「大寶法王」：噶瑪巴＠閱讀人生筆記

2012-05-17 00:04:58| 人氣8,126| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

「大寶法王」：噶瑪巴

「噶瑪巴」

藏文：ཀརྨ་པ་，威利：karma pa，THDL：Karmapa，全稱為嘉華噶瑪巴（Gyalwa Karmapa），又稱大寶法王（為明成祖賜號），是藏傳佛教噶舉派中的噶瑪噶舉派之最高持教法王，並且也是最早擁有活佛轉世制度的藏傳佛教領袖。

源流

藏傳佛教分為前弘期與後弘期，以朗達瑪滅佛為界。

噶舉派即為後弘期所形成之四大宗派之一。一祖瑪爾巴，傳米拉日巴，米拉日巴傳達波拉結，達波拉結傳都松欽巴，都松欽巴創立了噶瑪噶舉派。後來噶瑪噶舉派大師噶瑪拔希以八十歲高齡在楚布寺圓寂時立有遺囑稱，米拉日巴授記他降生於優莫雪山附近。藏傳佛教活佛轉世制度始於噶瑪拔希。都松欽巴和噶瑪拔希被追認為第一世和第二世噶瑪巴。

噶瑪巴轉至第五世時，發揚光大，第五世噶瑪巴為明成祖之上師，明成祖賜其「大寶法王」之名號，並賜「黑寶冠」，故其系統從此亦被稱為「黑帽系」，以黑帽傳世，世稱楚布黑帽系噶瑪巴。

噶瑪巴傳至第十六世時，世界已入近世，適逢1959年西藏事件，第十六世噶瑪巴遂於西元 1959年出走印度，並逐步將噶瑪噶舉派傳至西方世界。1981年他在美國圓寂，圓寂時眾弟子並未找到轉世預言信，直至1990年才由其重要弟子泰錫度活佛所發現，並於1992年在藏東拉拓村找到了今世噶瑪巴——噶瑪巴·伍金赤列多吉，受到中華人民共和國中央人民政府和十四世達賴喇嘛共同承認為第十七世噶瑪巴。其間亦曾因為第十六世噶瑪巴的另一弟子夏瑪巴自行認證了一位噶瑪巴——噶瑪巴·赤列塔耶多吉，造成噶瑪巴雙胞案，但大部份信眾仍認同噶瑪巴·伍金赤列多吉，後者於1992年在西藏噶瑪噶舉派主寺楚布寺坐床。

目前大部分藏傳佛教教徒擁護的噶瑪巴，是由第十二世泰錫杜活佛和第十二世嘉察活佛所認證的第十七世噶瑪巴——噶瑪巴·伍金赤列多吉（Ogyen Trinley Dorje， 1985年-），目前駐蹕於印度的達蘭薩拉。同時，他也被中國中央政府和第十四世達賴喇嘛同時承認。2000年初，他由於法脈傳承之需求出走印度，並與達賴喇嘛會面，遂居於印度達蘭薩拉上密院至今。他本人數年來恪守歷代噶瑪巴之特質：著力弘傳教法，極少言及政治。

2008年11月達蘭薩拉西藏流亡政府發言人表示，十七世噶瑪巴可能在達賴喇嘛圓寂後擔任攝政。另外有一部份的信眾擁護由第十四世夏瑪巴所認證的噶瑪巴·赤列塔耶多吉（Trinley Thaye Dorje 1983年～）為第十七世噶瑪巴，目前住在印度噶倫堡。還有一些教內高僧同時承認兩位噶瑪巴。

十七世噶瑪巴：伍金赤列多傑

藏文：རྒྱལ་བ་ཀརྨ་པ་ཨོ་རྒྱན་འཕྲིན་ལས་རྡོ་རྗེ།，威利：O-rgyan 'Phrin-las Rdo-rje，英語：Ogyen Trinley Dorje，1985年6月26日－，又譯為伍金赤列多吉，也稱為烏金聽列多傑（威利：U-rgyan 'Phrin-las Rdo-rje，英語：Urgyen Trinley Dorje），生於昌都縣拉多鄉，第十七世噶瑪巴大寶法王，為藏傳佛教噶瑪噶舉派最高宗教領袖，楚布寺住持。

他得到了中國政府和達賴喇嘛的共同認可。

轉世

1981年，第十六世噶瑪巴在美國 芝加哥逝世。

但根據第二十六世蓮花生大士，第十六世噶瑪巴是在歐洲（應該是瑞士）逝世。噶瑪巴·伍金赤列多吉是嚴格按照第十六世噶瑪巴遺囑及轉世法則產生的靈童，得到了中國政府和達賴喇嘛的共同認可。噶瑪巴·伍金赤列多吉出生於中國西藏自治區昌都縣拉多鄉（Lhatok）巴果（Bakor）。他的父母是牧民，有九個兒女，伍金赤列多吉在三個男孩中排行第二，他幼年在拉多鄉的嘎來寺學習藏文和佛學基礎知識。1992年8月2日，他在拉薩 大昭寺剃度，得法名為「白恰達讓瓊烏金傑瓦牛古卓堆赤列多吉則恰列南巴爾傑瓦德」；9月27日，經國務院宗教事務局批准，正式在楚布寺坐床。第十七世噶瑪巴是中華人民共和國中央政府批准認定的第一位藏傳佛教轉世活佛。坐床後，他曾多次到中國內地參觀，並受到中國國家領導人的接見。

離藏

1999年12月28日夜，十四歲的他離開楚布寺出走印度。

關於他出走，流傳著各種矛盾的說法。2000年1月13日，中國官方否認另冊立噶瑪巴活佛。2000年1月21日，中國官方指噶瑪巴終會返藏。2001年4月27日他在臨時駐地印度達蘭薩拉附近的上密院會見記者並發表聲明：「1999年12月28日，在黑夜籠罩下，我和幾位貼身侍從，離開了我在西藏的寺院出走到印度。離開家鄉、寺院、僧眾、父母、家庭和西藏人民的決定，完全是我個人的決定。沒有人告訴我要離開，也沒有人叫我來此。我離開我的家鄉是為了弘揚佛法，另一方面是為了接受噶瑪噶舉傳承深奧的灌頂、口傳和教授，這些我只能從上一世噶瑪巴的弟子得到，他們是大司徒仁波切和國師嘉察仁波切。他們兩位都曾被預言是我的老師，目前都住在印度。」2004年5月30日，新華社發了一篇名為「楚布寺眾僧俗期盼第十七世噶瑪巴早日歸寺」的通訊，喇嘛嘎瑪·洛追桑布說道：「大家都猜測他現在暫時無法回到楚布寺是因為受到別人的恫嚇」，藉以暗喻法王遲不返回西藏是因為外力的脅迫。但多數信徒仍認為，法王出走是為了宣揚佛法，以便利益更廣大的眾生。

我要檢舉

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台長：讀.冊.人

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