鄭有神巫曰季咸，知人之生死存亡，禍福壽夭，期以歲月旬日，若神。鄭人見之，皆棄而走。列子見之而心醉，歸，以告壺子，曰：「始吾以夫子之道為至矣，則又有至焉者矣。」壺子曰：「吾與汝既其文......(詳全文)
發表時間：2019-03-25 11:00 | 人氣：1513 | 回應：1
...昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與？胡蝶之夢為周與？周與胡蝶，則必有分矣。此之謂物化。（〈齊物論〉第十一段）
......(詳全文)
發表時間：2015-07-21 13:00 | 人氣：2209 | 回應：1
指窮於為薪，火傳也，不知其盡也。（〈養生主〉）
這一句引文，是〈養生主〉篇的最後一句話，一般都附在前一段（老聃死……）的結尾處。但我覺得這一句話有總結〈養生主〉篇全文的......(詳全文)
發表時間：2014-02-12 23:46 | 人氣：2012 | 回應：1
老聃死，秦失弔之，三號而出。弟子曰：「非夫子之友邪？」曰：「然。」「然則弔焉若此，可乎？」曰：「然。始也吾以為其人也，而今非也。向吾入而弔焉，有老者哭之，如哭其子；少者哭之，如哭其......(詳全文)
發表時間：2014-02-07 20:29 | 人氣：3459 | 回應：1
庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然響然，奏刀騞然，莫不中音。合於桑林之舞，乃中經首之會。文惠君曰：「譆！善哉！技蓋至此乎？」庖丁釋刀對曰：「臣之所好者道......(詳全文)
發表時間：2013-11-04 21:25 | 人氣：3216 | 回應：0
堯讓天下於許由，曰：「日月出矣，而爝火不息，其於光也，不亦難乎！時雨降矣，而猶浸灌，其於澤也，不亦勞乎！夫子立而天下治，而我猶尸之，吾自視缺然，請致天下。」許由曰：「子治天下，天下......(詳全文)
發表時間：2013-08-18 23:37 | 人氣：2332 | 回應：0
此小大之辯也。故夫知效一官，行比一鄉，德合一君，而徵一國者，其自視也亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其於......(詳全文)
發表時間：2013-04-15 17:14 | 人氣：1477 | 回應：0
...是鳥也，海運則將徙於南冥。南冥者，天池也。齊諧者，志怪者也。諧之言曰：「鵬之徙於南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，......(詳全文)
發表時間：2012-12-12 22:45 | 人氣：2650 | 回應：1
北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之雲。（〈逍遙遊〉） 莊子書中最著名的寓言，恐怕就是這一則鯤鵬之喻了。......(詳全文)
發表時間：2012-08-01 20:45 | 人氣：24453 | 回應：0
在中華歷史上，有兩個人在哲學史和文學史上都據有同樣崇高的地位，也發揮無與倫比的影響力，就是孟子和莊子。孟子在儒學上地位僅次於孔子，稱為「亞聖」，但在文學史上可比孔子還重要。乃是因為......(詳全文)
發表時間：2012-06-29 22:56 | 人氣：3506 | 回應：2
