LEXUS全系列出清特賣 一日遊船與紅蔥頭教堂茹絲葵頂級牛排來頭嚇死人 誇張! 揭開前朝3千億...
2018-12-17 10:00:00

生命存在的本質原來只是偶然——[莊子與你]99

子輿與子桑友,而霖雨十日。子輿曰:「子桑殆病矣!」裹飯而往食之。至子桑之門,則若歌若哭,鼓琴曰:「父邪?母邪?天乎?人乎?」有不任其聲而促舉其詩焉。子輿入,曰:「子之歌詩,何故若是?」曰:「吾思夫使我...

2018-12-10 10:00:00

生命教育的兩大基礎要義—-證真我與證真愛

一、引言:心性學本質即生命哲學 1、生命教育釋義 依我長期的體驗與觀察,深感所有人生問題,本質上都是感情問題;而所有感情問題,本質上都是自我問題。是自我沒有安頓好,才衍生種種情緒的不安;是種種負面情緒...

2018-12-03 11:00:00

工夫的最高境界其實要靠自己領悟——[莊子與你]98

顏回曰:「回益矣。」仲尼曰:「何謂也?」曰:「回忘仁義矣。」曰:「可矣,猶未也。」它日,復見,曰:「回益矣。」曰:「何謂也?」曰:「回忘禮樂矣。」曰:「可矣,猶未也。」它日,復見,曰:「回益矣。」曰:...

2018-11-28 10:00:00

為新子學定性定位

一、 引言:從新儒學談起 要釐定「新子學」這個概念應具有如何的內涵,我們不妨從「新儒學」談起。 在思想史上論及儒家或儒學,向有原始儒家(先秦孔、孟、荀)、宋明新儒家(程朱、陸王)及當代新儒家之說。原始儒...

2018-11-26 11:00:00

誰不是經歷一番辛苦才得道的呢?——[莊子與你]97

意而子見許由。許由曰:「堯何以資汝?」意而子曰:「堯謂我:『汝必躬服仁義而明言是非。』」許由曰:「而奚為來軹?夫堯既已黥汝以仁義,而劓汝以是非矣,汝將何以遊夫遙蕩恣睢轉徙之途乎?」意而子曰:「雖然,吾...

2018-11-12 10:00:00

刻刻都如實活在「道」之中——[莊子與你]96

……吾特與汝,其夢未始覺者邪!且彼有駭形而無損心,有旦宅而無情死。孟孫氏特覺,人哭亦哭,是自其所以乃。且也相與吾之耳矣,庸詎知吾所謂吾之乎?且汝夢為鳥而厲乎天,夢為魚而沒於淵。不識今之言者...

2018-10-29 10:00:00

當在當下的人生態度——[莊子與你]95

顏回問仲尼曰:「孟孫才,其母死,哭泣無涕,中心不慼,居喪不哀。無是三者,以善處喪蓋魯國。固有無其實而得其名者乎?回一怪之。」仲尼曰:「夫孟孫氏盡之矣!進於知矣!唯簡之而不得,夫已有所簡矣。孟孫氏不知所...

2018-10-22 11:00:00

你要選擇世俗的功名還是生命的悅樂?——[莊子與你]94

……子貢曰:「然則夫子何方之依?」孔子曰:「丘,天之戮民也。雖然,吾與汝共之。」子貢曰:「敢問其方。」孔子曰:「魚相造乎水,人相造乎道。相造乎水者,穿池而養給;相造乎道者,無事而生定。故曰...

2018-10-15 11:00:00

穿透假相,直指真心——[莊子與你]93

……孔子曰:「彼遊方之外者也,而丘游方之內者也。內外不相及,而丘使女往弔之,丘則陋矣。彼方且與造物者為人,而遊乎天地之一氣。彼以生為附贅縣疣,以死為決𤴯潰癰。夫若然者,又惡知死生先後之所在...

2018-10-01 11:00:00

道家式的人生態度——[莊子與你]92

子桑戶、孟子反、子琴張三人相與友,曰:「孰能相與於無相與,相為於無相為?孰能登天遊霧,撓挑無極,相忘以生,無所終窮?」三人相視而笑,莫逆於心,遂相與友。莫然有閒而子桑戶死,未葬。孔子聞之,使子貢往侍事...

2018-09-25 10:00:00

有健全人生觀才能安然迎接死亡——[莊子與你]91

……俄而子來有病,喘喘然將死,其妻子環而泣之。子犁往問之,曰:「叱!避!無怛化!」倚其戶與之語曰:「偉哉造化!又將奚以汝為?將奚以汝適?以汝為鼠肝乎?以汝為蟲臂乎?」子來曰:「父母於子,東...

2018-09-17 11:00:00

參透存在的最大奧秘:偶然——[莊子與你]90

……子祀曰:「汝惡之乎?」曰:「亡,予何惡?浸假而化予之左臂以為雞,予因以求時夜;浸假而化予之右臂以為彈,予因以求鴞炙;浸假而化予之尻以為輪,以神為馬,予因以乘之,豈更駕哉!且夫得者時也,...

2018-09-10 11:00:00

輕鬆面對病痛與死亡——[莊子與你]89

子祀、子輿、子犁、子來四人相與語,曰:「孰能以無為首,以生為脊,以死為尻,孰知生死存亡之一體者,吾與之友矣。」四人相視而笑,莫逆於心,遂相與為友。俄而子輿有病,子祀往問之。曰:「偉哉夫造物者,將以予為...

2018-08-27 11:00:00

生命逐步向自我回歸——[莊子與你]88

殺生者不死,生生者不生。其為物,無不將也,無不迎也;無不毀也,無不成也。其名為攖寧。攖寧也者,攖而後成者也。」南伯子葵曰:「子獨惡乎聞之?」曰:「聞諸副墨之子,副墨之子聞諸洛誦之孫,洛誦之孫聞之瞻明,...

2018-08-20 11:00:00

修道工夫無非就是放下一切執念——[莊子與你]87

南伯子葵問乎女偊曰:「子之年長矣,而色若孺子,何也?」曰:「吾聞道矣。」南伯子葵曰:「道可得學邪?」曰:「惡!惡可!子非其人也。夫卜梁倚有聖人之才而無聖人之道,我有聖人之道而無聖人之才,吾欲以教之,庶...

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