台獨 vs. 統一，政治萬萬歲！ 中共迷信無神論、唯物主義，對所有人民都這樣洗腦：「科學至上，沒有科學證明的東西都是迷信」，最終就是要洗掉人對“大自然”與“賞善罰惡律”的敬畏。洗掉人民心中的神，才能讓中共的神－毛澤東－塞進腦海中取而代之。 唯物論認為人只是物質，等於機器，因此十多億人民都變成了沒有靈魂的機器人。 中共要他往東就往東，要他往西就往西，很好操弄。這一群機器人大軍，用來搞中美爭霸不正是很好運用的資源？美國人能不怕？

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圖：民國七年(一九一八)十二月三十日，中山先生手書「孫文學說」序原稿 。



什麼是孫文學說？

孫文學說是指孫中山先生思想中建國方略之心理建設，又名「知難行易學說」?為什麼孫中山先生要強調「知難行易」？最重要的就是希望國人能夠力行實踐，不要空說、空想。 這本書寫於民國七年（一九一八年），民國八年（一九一九）五月二十日發表於上海。內容共有八章，孫中山先生並在中舉了十個事例來論證知難行易學說，期能藉由此思想的傳達，勉勵國人力行實踐，重振人心，改造國人傳統知易行難的錯誤心理。




知難行易學說十證

孫中山先生說明知難行易的道理，在書中舉了十個生活中的例證說明?這十個例證分別是：

(1) 以飲食為證： 飲食之事，人人由之，天天行之。但沒有學過生理學的人不能知其道，這是飲食之知難?然飲食人人皆會，這是行易─不知亦能行?

(2) 以用錢為證： 錢是交易的媒介，人人日日在用錢，這是用錢之行易，但前之本質如何?有何功用?又如何產生及演進?則非一般人所能知這便是?

(3) 以作文為證： 人人都會提筆寫文章，這是作文之行易，但不知文文法、紋理者比比皆是，作文之知難?

(4) 以建屋為證： 施工造屋不難，是為行易，構圖設計非有高深特別知是不行，是為知難?

(5) 以造船為證： 明朝鄭和無科學知造船知識亦無機械以代人工，竟能再十四個月中造出六十四艘大船，證明造船之行易，造船之知難?

(6) 以築城為證： 秦代沒有科學、沒有機器、沒有工程學，竟能築成萬里長城，足證築城之知難與易行?

(7) 以開河為證： 隋煬帝用蠻法開鑿三千餘里的大運河，但不知工程學原理，足證知難行易學說?

(8) 以電學為證： 指南針能在毫無電學、磁學知識情況下得以證明:同樣的，用電的人多，知電的人少，足證知難行易之說?

(9) 以化學為證： 國人很早就懂得製陶、作豆腐，其製作過程，有許多的化學程式，知其然而不知其所以然?

(10) 以進化為證： 人類繁衍、循行了千百萬年，默默行進化之實:然進化之知直至達爾文出，方然豁然開朗? 孫中山先生以人類歷史事件與一般老百姓的生活經驗中，找出十件事為例證，來說明行易知難的理由，凡「知」之徹底者，「行」之必易?知和行是可以互相增進的，我們必須由行而知，因知而更行，所以力行為最重要?

孫中山先生以人類歷史事件與一般老百姓的生活經驗中，找出十件事為例證，來說明行易知難的理由，凡「知」之徹底者，「行」之必易?知和行是可以互相增進的，我們必須由行而知，因知而更行，所以力行為最重要?


知與行的關係

對於「知」和「行」之間的關係，孫中山先生從歷史的角度提出了他的分析，我們可以從以下幾點分類中，來了解孫中山先生對「知行關係」的看法。

(1) 世界人類進化的演進 國父把人類的進化過程區分為三時期，並對這三個時期人類的知、行關係提出觀察：

A、 在草昧的時期，是不知而行的時期?
B、 在半昧進入文明的時期，是行而後知的時期?
C、 在科學發明之後，則是知之而後行的時期?


(2) 孫中山先生對知行問題的看法 孫中山先生對知、行問題的看法，大致可歸納為以下幾點：

A、 「不知而行」、「行而後知」、「知而後行」三個時期皆著重在「行」，具體去做才是最重要的?
B、 孫中山先生認為知難行易?
C、 中山先生進一步主張，能知必能行、不知亦能行以及有志竟成?


能知必能行

孫中山先生認為，科學時代應知而後行，方可免於錯誤與費時，而收事半功倍之效，所以我們必須因行而知，因知而後行，如此遞進不已，事業方能成功?


不知亦能行

孫中山先生指出，人類知的進步皆發軔於不知而行也，例如在人類草昧時期，利用模仿和一己之經驗，以謀求生存，即證明了不知亦能行?


有志竟成

有志竟成是國父孫文學說的結論。孫中山先生父立志革命，歷十次失敗才成功，此一事實也證明了有志竟成?所以國父在再孫文學說第一章中曾說：「倘能證明知難而行非難也，使中國人無畏而樂於行，則中國之事大有可為矣」。很明顯，他是鼓勵國人應該要去力行！