足跡 《足跡》是我讀城大副學士時，與車人、阿布、小慧星的畢業習作，不只是一本介紹地方特色的雜誌，也是創造未來旅程的雜誌。 「我的路，由我創造」，傻傻地創造了自己的旅程，體會路是由人走出來的。「將來的事，無人知會怎樣？唯有勇敢向前行，就會知道怎樣！」 世上沒有必去的地方，只有想去的地方。希望在世界各地留下足跡，通過遊歷，提升生命力。 感謝天主！願光榮歸於父、及子、及聖神，起初如何，今日亦然，直到永遠，阿孟！

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終於等到841號巴士經過塔布加(Tabgha)，還有其他路線經過塔布加，例如：459號、963號，步行約15分鐘便可到五餅二魚教堂（Churchof the Multiplication of the Loaves and Fishes）。



五餅二魚教堂，除了看不見相信的神跡，還有拜占庭式的馬賽克石地，仍保存著石地上所砌的「五餅二魚」，成為了旅遊景點。有時我很無謂，為了觀看這塊圖案真跡跑來這裡，可是看畢，又沒有什麼感覺。

    
考古學家未必認同這裡是當年耶穌施行神跡的地方，因教堂也是公元5世紀的產物，對我們教徒來說，有時意義大過考證。《馬爾谷福音‧第六章‧30─44節》

宗徒們聚集到耶穌跟前，將他們所作所教的一切，都報告給耶穌。

耶穌向他們說：「你們來，私下到荒野的地方去休息一會兒！」

這是因為來往的人很多，以致他們連吃飯的工夫也沒有。他們便乘船私下往荒野的地方去了。人看見他們走了。許多人也知道他們要去的地方，便從各城徒步，一起往那裏奔走，且在他們以先到了。

耶穌一下船，看見一大夥群眾，就對他們動了憐憫的心，因為他們好像沒有牧人的羊，遂開口教訓他們許多事。

時間已經很晚了，他的門徒來到他跟前說：「這地方是荒野，且時間已經很晚了，請你遣散他們，好叫他們往四周田舍村莊去，各自買東西吃。」

耶穌卻回答說：「你們自己給他們吃的罷!」門徒向他說：「我們去買兩百塊銀錢的餅給他們吃嗎﹖」

耶穌問他們說：「你們有多少餅﹖去看看!」他們一知道了，就說：「五個餅，兩條魚。」

於是耶穌吩咐他們，叫眾人一夥一夥地坐在青草地上。人們就一組一組地坐下：或100人，或50人。

耶穌拿起那五個餅和那兩條魚來，舉目向天，祝福了，把餅擘開，遞給門徒，叫他們擺在眾人面前，把兩條魚也分給眾人。眾人吃了，也都飽了；人就把剩餘的碎塊收了滿滿12筐；還有魚的碎塊。吃餅的，男人就有5千。

可能時間太匆忙，心有牽掛，所以感受不深。來過，看過，知道了，便算。這裡的巴士，有一定行車時間，可時遊客不會知道，如果錯過了，不知要等多久。

幸好，回到中央車站只是3時半，仍有時間觀看加利肋亞海。此處可說是耶穌施行神跡的舞台，講道，治病，驅魔，施行神跡，招收門徒，平息風浪，水面步行，五餅二魚……。

時間不夠，未能到真福八端山、沒嘗試聖彼得魚，聽說是不去鱗的炸魚。翻查《聖經‧肋未紀‧第十一章9─12節》說吃水裡生物的規則。

水族中你們可吃的如下：凡是水中有鰭有鱗的，不論是海裡的，或河裡的，都可以吃；但凡在水中蠕動，和在水中生存的生物，若沒有鰭和鱗，不論是海裡，或河裡的，都是你們所當憎惡的。這些水族，都是你們所當憎惡的：牠們的肉不可吃；牠們的屍體，你們當視為可憎惡之物。水族中凡沒有鰭和鱗的，都是你們所當憎惡的。

都是當中國人幸福，我們吃的規條很簡單，「背脊向天人所吃」。猶太人真是……

4時回到中央車站，等巴士回納匝勒，又有位的士司機走來問：「我們要去哪？」

「納匝勒。」

「沒車了。」

信他才怪，沒車為什麼會有人等車。身旁坐著一位當地小姐。問她願意一起乘的士回納匝勒。她說：「不。」

我就是要你這句。也對司機說：「不。」

司機死心不息，再遊說：「我給你巴士價錢。」

傻傻的(心裡獨白)「你給我巴士價錢，不如當巴士司機。」不信他。

他再說：「沒巴士來，你們不能回納匝勒。」

這時信心有點動搖，因有同伴在，也怕自己的情報不準。沒理由一意孤行。正當猶疑之際，巴士出現。Yeah！放下心頭大石，收工。司機沒趣地離開。

太倦，回旅店抱頭大睡，睡來時已見兄弟買了薄餅回來。十分美味，很開心，睡醒了便吃。

小資料：

加利肋亞是以色列最大的淡水湖，周長約53公里，長約21公里，寬約13公里；總面積166平方公里，最大深度48米，低於水平面213米，是地球上海拔最低的一個淡水湖，也是世界上海拔第二低的湖泊，僅次於鹹鹹的死海。湖水來自約旦河和地下水。但約旦河現今變成「泥菩薩」，所以加利肋亞的處境與死海一樣危險。她不是一個海，只是傳統上稱為海。可能在希伯來語中「海」與「湖」發音相似，所以誤傳了千多年，又或這裡雖然是湖，據《聖經》記載仍會大風大浪，所以也可稱作「海」。

Tiberias不是英語，「s」不發音。