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2008-03-31 06:26:39 | 人氣(2,724) | 回應(28) | 上一篇 | 下一篇

《撒謊的信徒》

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我就直接說出重讀張大春《撒謊的信徒》(聯合文學,1996)的感想吧!
要不是相關於前評《謠言》新聞=謠言=信息的庸俗化後現代新聞觀,就小說的文字藝術而言,我不悅讀張大春的《撒謊的信徒》和《大說謊家》(後評),旣然主題是要批判「撒謊的信徒」「大說謊家」,那就應以充滿藝術的文字,透過內心與外事外相,來揭露「撒謊的信徒」「大說謊家」如何說謊,而不是整部小說充斥著與文字藝術及揭露不相干的宗教、哲學、歷史和新聞等資料。

那只是你的小說觀,下面三位可研讀地津津有味、頭頭是道:
http://mypaper.pchome.com.tw/news/souj/3/1281755904/20050917191710

那天,我走過和平東路,步下茉莉二手書店的階梯。這家二手書店空間明亮,裝潢有緻,不但附有閱讀區讓你免費看書,還有年輕的女大學生來此打工當店員;對比起舊日牯嶺街、光華商場、或信義路的舊書攤,那種擁擠、炎熱、雜亂無章的店面,都是穿著廉價涼鞋的歐巴桑、或只著一件白汗衫的老伯拍懶洋洋地在顧店;看書看太久,還會被老闆碎碎唸的往日場景。以上兩種舊書店,好像分別存在於兩個時代,但賣的書並沒有兩樣,顧客好像也是同一群。一如十多年前的我用書包塞滿二手小說揹回家;那天,我不過是將書包換成環保袋而已。
張大春所寫的小說「撒謊的信徒」,那天就擺在茉莉二手書店的書架上,放在楊照的小說「星星的末裔」、「往事追憶錄」的旁邊。我承認,我是因為要買楊照的小說,才不小心看到「撒謊的信徒」;我也知道這是一本說李登輝壞話的小說,當年出版時,還小有知名度。
當年,我沒看過。原因之一,是我懶得看一個「統派文人」對「台灣國父」無聊的污蔑文章;原因之二,是張大春在當年我的眼中,無非是個暢銷書的作家,和張曼娟、吳淡如或候文詠並沒有什麼不同,這種人寫的書看不看都無所謂;當然,這些看法於今視之,應是我年少無知的誤會。
張大春在這本小說中的主角李政男,一生的際遇就和現實生活中李登輝先生的前半生沒有兩樣,書中的各個人物,不需要任何的查考就可以知道作者在影射什麼人。從張大春的眼裡,李政男是一個懦弱的人,他在國民黨祕密警察的威迫下,出賣了同志(包括彭明敏);李政男完全是因為運氣才受到蔣經國的賞識;李政南陰錯陽差的當上總統之後,卻自以為一路上自己是”進步”的,是一直”反抗威權”的。其實,張大春說,李政男根本就是一個”俗仔”,得坐高位後,卻把自居為”信徒”,自由民主人權台獨的”信徒”,張大春以一種看不下去的作者身份,寫出這一本小說,就為了指著李政男的鼻子說:”你撒謊,你這個俗仔!”
若我們抽離現實世界的聯結或聯想,單純從小說來看小說,這本小說其實寫得很不錯。文字老辣,情節富有張力,時而倒敍,時而插敍,寫來卻一絲不亂,作者說故事的功力實在是相當的深厚。
小說中有一個國民黨情治人員的角色,可以說是全書串場的重要人物。在書中,就是他把李政男抓起來問話,不當取供,而誘使李政男出賣同志。作者透過這個老特務之眼,看穿了李政男是一個俗仔的本質。也就是從他的口中,告訴了作者張大春那個李政男的真面目。
這個老特務的下場是像一個猥瑣的外省老人坐在那兒吃麵,回憶著,經國先生幹嘛要這個李政男的案底?當他覺得怪怪的想要去找那一份足以證明李政男是俗仔的筆錄時,鐵櫃裡的檔案卻憑空消失了。他知道只有蔣經國能派人取去那份筆錄,在小說中,當這個老特務失去了這份筆錄,好像他的工作就完結了,他只能退休而貧居於巷弄,成為作者張大春田野採訪的對象。
這個特務顯然是作者虛擬的一個人物,但由張大春筆下寫來,卻好像真的有那麼一個人,活生生地坐在那兒絮絮叼叼又不耐煩地講著一些沒有人相信的塵封故事,而整本小說好像是一份認真的田野歷史紀錄。
張大春的筆就有辦法把這樣複雜的故事,寫得有一種大便暢通的快感,也無怪乎他近來以”說書”為樂了!
然而一個有趣的觀察是,這本書對老蔣的諷刺並不留情,老拿他老人家屁股上的痔瘡來開玩笑;但作者對上開這個作為蔣家爪牙,鷹犬的特務,卻是只有同情,沒有批判。我無意以這個觀點來批評張大春的這本小說或張大春本人的價值,因為這本小說的精神就是在批判”李政男”,至於那個特務只是一個代言作者觀點的角色,並不是真的在描寫一個特務,所以自然沒有在小說中加以批判的理由和必要。
但另一個面向的思考是,就算小說中寫的都是真的,那麼李政男也算是一個努力向上,只想要好好過日子的人;他莫名其妙的被牽扯進所謂的”讀書會”,特務機構日後以這個莫須有的罪名逮捕他,侮辱他,踐踏他的人格;使他的妻子和家人擔驚受怕。但張大春對他所寫的這些情節卻沒有任何憐憫之意,反而覺得這些遭遇都是李政男的”運氣”,要不是這樣,李政男有什麼資格成為後來的總統,或民主先生呢?
於是乎,張大春著力批判於李政男終於變成總統之後,怎麼可以否認他當年在祕密警察面前搖尾乞憐的歷史?一個叛徒,怎可以自欺欺人的自居為”信徒”?李政男你這個傢伙當年威武而屈,根本就不算是個角色,你今天有什麼資格充聖人,充老大呢?
小說的結尾,張大春以李政男得知可以當總統後,得意失態的狂笑,嚇著了他的孫女等情節作收。老實說,情節有點突兀,我覺得張大春應該可以想出更好的結局。
這本書,用來諷刺當時的李登輝總統,確實別具新意,很有趣味;但若從描寫”人”的小說本質以觀,顯然就欠缺一些基本的同理心,如果沒有現實的政治生態可資對照聯想,小說本身的面貌可能會有一點蒼白失血吧!將小說當成作者本身對政治憤怒的反射,對不曾經歷過李登輝時代的年輕讀者來說,這本書可能就沒有那麼好看了!這不知道是不是作者讓這本小說絕版的原因?
附帶一提,脫離打高空的政治憤怒,回歸自身歷史的貼肉感,張大春所寫的”聆聽父親”,才真是有血有淚的家族史記!
http://ottohsu.pbwiki.com/%E6%92%92%E8%AC%8A%E7%9A%84%E4%BF%A1%E5%BE%92

台長: 阿楨
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楊丕丞
論張大春《撒謊的信徒》的內在意涵及美學技巧>中州技院 楊丕丞

張大春《撒謊的信徒》一書,藉由主角--李政男/李登輝,由年輕時因二二八事件、白色恐怖的被整肅、監控,到晚年邁向權力巔峰的傳奇人生,交叉使用「魔幻寫實」與「後現代」等小說手法,摻揉了虛幻與真實,真假並出且相互依存,企圖顛覆讀者對歷史、權力及人性的思考。
本文評析《撒謊的信徒》可分為三部分:首先是「光環所掩蓋的真面目」,層層剖析作者所塑造的李政男「真面目」:撒謊成性、膽小怕事、過度自我保護以及背叛出賣的性格,揭櫫作者對人性之譏諷與批判。次章為「章節『引言』的寄寓與批判」,將書中十二個章節的引言,依內容區分為「宗教啟示」、「哲學省思」及「政治宣告」三類,分別討論其意涵。最後是「美學技巧的評析」,針對作者後設與魔幻的技巧,及某些物件象徵意義之指涉手法提出批評。希望藉此深入作者的創作意圖,體認本書之精髓及不足之處。

一、前言

八○年代以降的台灣小說,在很大程度上,偏向於歷史記憶的恢復或重建。所謂歷史記憶,並非只是指政治活動或文化傳統而已;凡曾經受到扭曲的情慾問題、女性議題、階級差異與族群衝突等等,都可以劃歸為歷史記憶不可分割的一部份。因此,隨著戒嚴體制的廢除,許多原本屬於禁忌主題如「人性」與「人權」的思考,便逐漸被拿來討??琀論或融入小說題材中。
1996年出版的《撒謊的信徒》,被許多讀者界定為「政治影射小說」,甚至和後來出版的李昂作品《北港香爐人人插》,一起捲入兩位女人的戰爭成為陪祭品。然而,張大春本人卻說:「到底《撒謊的信徒》算不算是政治小說?這連我自己都很疑惑。」除此之外,在〈寫在撒謊以及信徒的前面〉一文中,他也提到:「當我決定撰寫《撒謊的信徒》這本書的時候,一直有一個狂妄但誠實的念頭縈繞於心、揮之不去:耗費我這樣一個小說家的心智和精力去寫一本讓大多數讀者認為是在影射一個材質庸劣、識見短淺的政客的作品,值得嗎?答案顯而易見:當然是不值之至、不值之至的。然而,小說家毋庸過於計較值或不值之類的事,否則他就會和那個看起來被影射到的政客一樣庸劣短淺了。而在書寫《撒謊的信徒》的同時,小說家毋寧更該關心的是:為什麼信徒會撒謊?信徒又為什麼不會撒謊?什麼樣的謊言會召致信徒?什麼樣的信徒又會聽信以及傳播謊言?謊言的本質是什麼?信徒的本質又是什麼?……」由張大春這段話看來,顯然其企圖心不僅只是藉「影射」來評論、譏諷或戲謔政治人物而已。本文的第二部份「光環所掩蓋的真面目」,將對此進行分析、討論。
第三部份「章節『引言』的寄寓與批判」,係針對《撒謊的信徒》書中所臚列的十三條引言:包含宗教經典《聖經》、《可蘭經》中的訓示,思想家笛卡兒、沙特、柏拉圖、吉拉斯等,以及政治人物史達林、蔣經國的話語,最後一章則是張大春自己在《大黑潮》裡的一小段話。張大春在每章開頭的「引言」裡刻意營造莊嚴隆重的氣氛,除了可能存在的「炫學」心理外,應該還有更進一步的用意:企圖辨正並諷刺世俗的價值觀。
以第一章「面對審判」的引言為例:「耶利米遂答覆官員和全體人民說:『是上主派我預言你們剛才聽到的一切反對這殿和這城的話。現在你們應該改善你們的品行和作為,聽從上主--你們天主的勸告,上主就必會後悔自己曾決意要給你們降的災禍。……』」許多人對於「預言」或「預告」常有一種微妙的心理--選擇式的相信或接受,也就是說,合人意的容易為人所接受或相信;但對於災難、困厄一類的預告,則有可能表現出抗拒或不予採信。所以「先知」即使存在,但由於帶來天主將降禍的消息,恐怕相信的人也不會太多,這就是人的悲哀,也是張大春想辨正世俗價值觀的企圖之一。
另外,這本書中不論是老情報頭子、李政男或李國章等,不時穿梭在過去與現代,同時敘述者的語氣與觀點以及作者安排的「上帝」角色,也不停地插入情節發展裡。這在美學技巧上是屬於「魔幻現實」的手法,係張大春模仿拉丁美洲魔幻現實主義的「現實蘊含超現實主義所希冀的超自然想像,通常目的是為了對於強權的批判,亦即從殖民記憶中回溯殖民者的剝削行徑,再對比獨立後的軍事獨裁,反省當時的政府體制」。另外,張大春顯然是不相信文字化的歷史記錄,因此在其解構並重新建構歷史的過程中,「後設」那種「對各種既成說法的質疑」很自然便出現了,第四部份「美學技巧的評析」裡,將專節討論張大春美學技巧的使用情形。
綜觀臺灣近代百年史,歷經了殖民統治和威權統治,其間充斥著無數的悲哀與荒謬。在此環境下,人若想活得有尊嚴,甚且歷經時代的驗證仍不失其尊嚴,就必須要有堅毅不移的精神。大凡所有人在面對利害衝突時,會經由衡量而作決定,而衡量的標準可能是「毀譽」、「生命的保全或喪失」,更可能是「權位或利益的得與失」,但祇有極少數的人會在意「歷史會怎麼看我」。
李政男之所以讓張大春有鋪排敷衍的空間,全拜「人性遭扭曲而為獨裁者」所賜。李政男是領袖級的人物,本來就有題材性,再加上掌權前的他「膽小、怯懦、背叛和說謊」,卻在手握大權後「自大、傲慢、貪婪和獨裁」,呈現出前後不一的面貌,更使他具有爭議性。李政男的爭議性,肇因於長期在政治肅殺的環境下,為求生存而隱忍本性、出賣靈魂,以致人性被嚴重扭曲。因此一個有題材性兼爭議性的人物,已經構成寫小說的基本條件了。

二、光環所掩蓋的真面目

歷史人物和事件的解釋權,往往為當權者所掌握,同時還因當時的需要而任意比附。李政男/李登輝曾掌權長達十二年,他曾自許為「摩西」,帶領台灣人民從威權走向民主,外界也曾冠以「民主先生」等尊稱,而張大春則稱他為「撒謊的信徒」。這個情形和「鄭成功」極為類似,鄭氏到底是抗清的「民族英雄」呢?抑或是阻礙大清一統江山的「民族罪人」呢?這個問題不但隨著不同陣營而言人人殊,甚至同一陣營還因不同時代的特殊政治需求而解讀不同,所以使人逐漸懷疑歷史記載的真偽性。張大春不但懷疑歷史,也懷疑記憶--人往往會在時間流逝的過程中犯下一個錯誤,即選擇對自己有利的事情作陳述,而在陳述的過程中會修正、扭曲真象,所以人容易說謊。他提到:「個人的記憶、家族的記憶乃至一個國度的記憶,都是可以塗改和重塑的。我們的李政男在掌握了較大的權力之後,便在牙套上重鍍了一層光暈……。」
這段文字似乎說明張大春對歷史的認識是傾向「新歷史主義」的。後現代的歷史觀索性認定我們實際上「並不知道」歷史,只知道我們藉以闡釋所謂歷史的認知典範--語言。由於考察的視角由「歷時」移向了「共時」,因此新的歷史觀不再承認、也不再去尋求過去那種建立在時間中的意義。於是我們看到:實體被符號所替代,現實被關係所替代,意義被闡釋所替代。所以「新歷史主義」認為歷史的意義不再是一種發現,而是一種建構、一種「創造」。
書中的李政男就是現實生活中的李登輝,這點無庸迴避也毫無問題。李政男/李登輝絕對是台灣史上重量級的人物,他有「民主先生」、「摩西」、「政權和平轉移的推手」等尊稱,而在這些稱號所散發的光芒底下,究竟可以看到什麼樣的真面目呢?張大春既然有新歷史主義的認知傾向,他當然懷疑歷史的文字記錄甚至人的記憶的真實性。張大春對於筆下的李政男,不但持高度的懷疑、批判,同時也寄予某種程度的同情,畢竟人要擺脫時代的束縛是極為困難的。來看看張大春是如何塑造李政男這個人物:
李政男一出場的時間,是一九六○年代肅殺氣氛濃烈的「白色恐怖」時期,而地點則是專門偵訊「政治犯」的偵訊室:
(筆者按:老情報頭子說話)好!那麼請你記得:你從來沒有「自首」過,你唯一的機會是「自新」--就像上回一樣,跟我們合作,知無不言、言無不盡。
李政男抿緊了嘴唇,聽見老情報頭子放了個響屁。他輕輕閉上眼,跟自己點了一下頭。俯求上主鑒察:如果他曾經這樣說過,也一定不是他們--那些道聽塗說的出賣者、蠻橫跋扈的外來統治階級,所能理解的。上主,我的言語不是他們所能理解的,不是任何人所能理解的。
設若讀者在閱讀此書前,完全不清楚李政男究竟是影射誰,很可能在看完上述兩段內容後,會對李政男寄予深切的同情,這正是張大春的用意。張大春用了後設小說「框架運用」的技巧,也就是先給書中主人翁置一個框,一個被恐怖氣氛所包圍的框;然後再利用其後故事發展下的心理轉折,打破現實與虛幻之間的框架,而在破框的過程中,個人光環下的真與偽便逐漸被揭露了。
其後,張大春以「剝殼見筍」的方式,一層一層的讓李政男不為人知的過去漸次呈現讀者眼前。
當他(筆者按:指李政男)年老之後,取得極大的權力之後,前往日本琉球,在沖繩這個地方接受當地的台商日本人為他舉行的接風酒會上,被問及那次革命事件,他的答覆有些吞吞吐吐。當時,向他敬酒的僑領仰臉喝乾一杯清酒,趨前兩步,以一種成功人士但不失草根氣息的誇張豪情拍了拍李政男的肩膀,低聲說道:「二二八昔時,我在台中,阿你咧?」
解嚴後有許多政治人物喜歡和「二二八事件」攀親帶故,深怕趕不上「本土認同」這股風潮。對此,張大春利用一位僑界領袖的問話為引子,對已取得極大權力的年老李政男作如此的內心剝除:
李政男可以想像:面前這個掛著僑領頭銜、白髮皤皤、西裝革履的老人之所以如此唐突地提起革命的往事,其實是想從他這裡尋求失意的安慰呢。如果他坦言當年並未參與行動,就立刻滿足了對方那種顯然要以革命者自居的高傲;如果他再撒一點小謊,誇張自己和整個事件的關係如何密切,卻極可能為他已經據有的地位和權力帶來極大的災難。
李政男不想滿足對方那種元老式的霸氣,更不想陷入一個已經在過去近半個世紀以來被塗改、重塑、遺忘、再塗改的零亂記憶之中。於是,他「猶如答覆一道地理試題的腔調說了兩個字:『淡水。』」張大春安排李政男當時在淡水「裝牙套」,並且深入其內心,狠狠的挪揄了李政男:「這時(筆者按:「二二八」前約一個半月)的李政男其實就像他此前此後漫長一生裡的大部分時刻,並沒有感時憂國的念頭。」張大春的意思很明白,就是要切割掉李政男和「二二八事件」之間的關係。李政男/李登輝最大的光環之一便是標榜「本土意識」和「本土認同」,而這兩點如果不能和「二二八事件」聯繫上,說服力將大打折扣。張大春讓李政男於事件前身處淡水,目的不過是為了「裝牙套」,可以說完全排除掉李政男和「二二八事件」的關係,也卸掉因事件而可能有的「受難」、「殉道」光環。
張大春用了許多的事例,不斷強化李政男的膽小怕事和過度自我保護:
……老醫生給他開了消炎的藥,讓他一俟牙齦消腫就來裝牙套。李政男道過謝,正要起身,卻立刻癱坐回去,渾身上下顫抖起來。他看見老醫生從一只抽屜裡拿出一本小冊子--「你上一次來掉在椅子上,我替你收起來了。」老醫生不帶任何表情地把那本《日本帝國主義的殖民地:台灣》遞給他,仍舊用日語說道:「不要再搞丟了。」
我們從「李政男道過謝,正要起身,卻立刻癱坐回去,渾身上下顫抖起來。」這樣的描述,實在很難和後來他身居大位時的「自大、傲慢、貪婪和獨裁」作聯想。李政男除了「膽小怕事和過度自我保護」外,還有一個重要特色:習慣說謊,並且久而久之,不但自己不覺得說謊,就連依附其維生的人也不覺其說謊!張大春在賦予李政男「撒謊成性」的人格「框架」前,必須先將其原先對威權政體不滿的情緒框架拆卸掉:
如果他留在京都也好了,如果沒有降班轉學進農經系也好了,如果沒有在學校附近租房子、認識那些傢伙就更好了,如果九月九日那天晚上沒有舉行聚會、或者當天拉個肚子甚至真地得了霍亂,那也好得多了。那樣,就不會說一大堆現在要後悔的話了。……李政男繼續吸著菸,懊惱著之前多少歲月以來曾經做過的事、說過的話。在這種畏懼懲罰而非理解過錯的悔意之中,他像一個孩子似地發誓:以後--從今天起的??琀以後;要像個啞吧、聾子、白痴一樣過活。他要把自己完全封閉起來,與這個世界澈底隔絕……
張大春以「在這種畏懼懲罰而非理解過錯的悔意之中,他像一個孩子似地發誓」,暗示李政男的悔意只是一時的權宜之計,將來終將背棄他的誓言。沒錯,日後李政男逐漸走紅,並且登上了曾經迫害他、令他活在無盡恐懼的政權最高寶座,所以在此過程中,張大春不斷設計讓李政男撒謊:對老情報頭子、對同學和戰友撒謊、對鍾愛的獨子撒謊,當然也對其信仰的上帝撒謊。
……徐慶鐘(筆者按:李政男的恩師及提拔者)將這枚郵票剪下來,小心地和其他五十幾枚分別由遠戍世界各角落的台灣農夫所寄回來的郵票放在一個小公文封裡,送給了李政男:「給你們家國章的。」李政男在轉交這些郵票的時候則對兒子說:「爸爸收藏這些郵票好多年啦,很珍貴喲!」
一個連自己的授業恩師暨提拔者,因「愛屋及烏」而送給兒子的郵票尚且要據為己有,可說是「忘恩負義」;而在面對兒子時還要編織一套感性的謊言,以表示父親是如何的疼愛兒子,則可說是「有負身教」。這段想必是張大春捏造出來的情節,塑造了李政男在攀向權力高峰的路上,有逐漸「厚與黑」的跡象,那麼,他距離出賣靈魂、背叛上帝也不會太遠了。
究竟是誰最先發現李政男出賣與背叛上帝呢?是其獨子李國章:
在幽冥之境,我們的李國章讀到他父親的往事,一時之間祇覺得難以遽信卻又無從置疑。……
李政男在八個小時之內給了牛樹坤十二個名字、五個住家地址、三個聚會場所的詳細位置圖、七千六百四十六個字的自白書……
直到失去世上的生命之後,李國章才有機會親近父親生命裡的各個角落;即使祇是那樣粗略潦草的翻讀,也足以讓他驚奇、訝異、困惑和產生無比的憐憫。……
這段魔幻式的筆法,勾勒了一個令人不忍卒睹的結局:世上第一個認清李政男真面目的,竟是他已成為一縷幽魂的鍾愛獨子。也就是說,張大春故意安排上帝出場(其實就是張大春自己)來審判李政男:既然你背叛朋友、忘恩負義、欺世盜名、忘卻信仰教條,我便奪走你最鍾愛的獨子,並由你的獨子來掀開假面具,讓你在幽冥界的獨子,對人世間最尊敬的父親的美好印象徹底破滅。而李政男雖擁有無上的人間權柄,心裡頭卻有永遠的喪子之痛。上帝固然很狠,但張大春的筆則下得更重!

三、章節「引言」的的寄寓與批判

陳正芳先生曾分析道:「張大春宣稱:所謂『新聞小說』--一個被我發明出來的小說類型,其實只是一種試圖以『虛構』來編織『現實』、同時也用『現實』來營造『虛構』的意義處理方式。」這段文字是針對張大春1989年出版的《大說謊家》所提出的創作理念,然而張大春隨後的創作《沒人寫信給上校》和《撒謊的信徒》皆可說是「新聞小說」概念的延伸。而與其說《撒謊的信徒》是「新聞小說」的延伸,倒不如說是站在「新聞小說」的基礎上創作「政治小說」或「政治影射小說」更為貼切。
作家藉著虛構的小說臧否政治人物的情形,古今中外皆然,其中更不乏赫赫有名的文豪級人物,以影射或是譏諷、戲謔的手法評論政客。如但丁在《神曲》裡讓他的政敵都下地獄,拜倫利用小說的技法,令英皇喬治三世不得好死;此外,莫里哀的戲劇以路易十四為對象,大大地消遣了一番,而雨果亦藉由自己的作品修理拿破崙……等都是顯例。不過,由於影射小說常與現實生活若合符節,往往令許多讀者誤將小說內容等同於「事實」來看待,如此不僅扼殺對小說本身創作的質素,更有可能扭曲了事實的真相。
張大春自己也提到:「小說是小說家者言,從某個角度看,小說是虛構的,小說也許就是謊言,因為作者自己也不知道能不能更客觀的看待歷史事實。但是從另一個角度看,小說的虛構性質,其實給我很大的限制,也就是要我找到最好的『說謊』形式。」其實張氏本身就經常扮演「說謊者」的角色,胡金倫認為「張大春長期在小說世界裡扮演撒謊者的角色,自稱為大說謊家,瞎編了無數謊言,矇混了無數讀者的心。」
李政男有十二年的時間擔任國家領導人,其一言一行動輒關乎歷史,他又經常對外表示是虔誠的基督徒,卸任後要專心佈道,實則一再違背諾言,從未放棄其對權力的慾望。喜愛在小說中扮演「撒謊者」角色的張大春,面對李政男這樣集「元首、信徒和撒謊者」於一身的角色,難以用尋常的角度或手法來解讀、批判,故而在全書十二個章節「引言」裡,運用了《聖經》的〈耶利米書〉、哲學家柏拉圖、政治人物史達林等幾乎全屬「世界級」首腦人物的言談,和李政男的言行相對照,兩造之間有雲泥之別、高低立判,其中並且寄託了作者對現實的嘲諷和理想政治的期待。至於第十三章的引言,係出自作者先前作品(即《大黑潮》)中的一段話,主旨在述說撰寫此書的用意,所以不列入分類討論中。
這十二個章節的「引言」,若依內容指向,而不論其出處、說話者的身分來看,可區分為三大類:第一類是「宗教啟示類」,分別是一、二、九、十一章;第二類是「哲學省思類」,分別是三、四、十二章;第三類是「政治宣告類」,分別是五、六、七、八、十章。以下,筆者擬就每類各舉一、二例析論之。

1、宗教啟示類(一、二、九、十一章)

所謂「啟示」,原本是要強調上帝突然介入人類的歷史,大施作為、審判萬民和拯救信徒,李政男自稱是虔誠的基督徒,但其說謊、背叛和出賣友朋的種種行為,卻處處違背了上帝的教義。針對李政男這樣的角色,張大春依章節順序,引用了《聖經.耶利米書》、《可蘭經》等上帝(或真主「阿拉??琀」)的直接「啟示」,或是笛卡兒和馬丁.路德等對上帝意旨所闡釋的話語。其用意除了對李政男的言行以「宗教審判」外(如第一章的引言),另外還有「啟示性」,啟示李政男乃至所有人「為何不能通過良心這樣的內在世界來領受上帝呢?」(如第十一章的引言),以第一章引言為例:
耶利米遂答覆官員和全體人民說:「是上主派我預言你們剛才聽到的一切反對這殿和這城的話。現在你們應該改善你們的品行和作為,聽從上主--你們天主的勸告,上主就必會後悔自己曾決意要給你們降的災禍。……」
第一章「面對審判」,引用的是《聖經.耶利米書》裡的一段話,此章主軸是老情報頭子在審判李政男於光復後由日返臺前種種對國民政府的議論,而李政男則是不斷地「求饒」、「自新」和「撒謊」。
耶利米(西元前7~6世紀間)是猶大國的先知,終身以「預言」聞名,如預言埃及必敗、猶大國必將被友邦滅亡,以及雅赫維將要與以色列人立新約等,其政治立場則偏向巴比倫帝國。然而,究竟小說中的耶利米是指誰呢?是老情報頭子?抑或李政男?其實都不是。張大春在本章第一段已說得很明白了:
其實,我們並不須要借助於任何神力或先知的異能,便能夠進入李政男生命中每一個幽黯的、不為人知的角落--預言、以及紀事。
張大春就是耶利米,就是上帝派來的先知,所以張大春知道任何人內心最幽深隱微的事,包括李國章死後的情形以及一切一切。張大春不但是耶利米,同時還扮演上帝,故能提供任何的內幕消息和內心告白給讀者,帶給讀者一個強烈的印象:小說裡大部份的人物,似乎都能和政壇上的某些人相聯繫,可是又不完全相同,因此小說經常擺盪在「事實」與「虛構」之間而有了審判的可能,讀者在閱讀的過程中不斷地被迫參與「審判」,而作者則彷彿跳脫出審判的行列作壁上觀。但耶利米乃是一位先知、預言家,並非審判者,如此則造成標題和引言的義涵有別,不能不說是一項缺陷。
再以第十一章「與上帝交易」為例,此章運用了宗教改革家馬丁.路德的話為引言:
你難道不願失去成百的兒子來換取這份光榮嗎?你難道忘了你所加諸於你的兒子的祝福、規箴、懲戒、責罰、凌辱其實也都出自於上帝的驅策嗎?……兒子不能盡如父親的意,父親也不能盡如上帝的意,越來越多的祇是聽覺上的威脅。……
雖然李政男當時尚未受洗,但他是信仰上帝的。當他出賣了朋友以換取自新的機會,當他忘卻了師恩,踩著別人的肩膀往上爬的同時,也等於是背叛了上帝。張大春「賦予」上帝不容背叛,且一旦背叛必施以懲罰的報復性格:
「你是上帝嗎?」李國章怯生生地問道。
「我是否定的神祇,」上帝脫口而出,彷彿在朗誦著什麼詩句似地昂聲說道:「這很合乎道理--因為凡是生成的一切,終將趨於毀滅;所以不如不要創世。誠然正由於此,你們所說的『罪』、所說的『壞』、總之所謂的『惡』,恰恰是我的本質!」
而「報復」的行動便是奪走其鍾愛的獨子,使李政男日後雖擁有無上的權柄,卻得永遠活在「絕後」的痛苦中。如果這裡有任何影射的意圖,張大春無疑是以「結果論」,對這位政治人物施以嚴厲的「魔幻現實」批判。

2、哲學省思類(三、四、十二章)

一般來說,「哲學」講述的是存在於人類社會的「普遍性真理」,既然是「普遍性」,就沒有古與今、東方與西方之別。但在「普遍性」之下仍存有「特殊性」的差異,就個人而言,有你的哲學、我的哲學和他的哲學等;就國家民族而論,有中國哲學、英國哲學和德國哲學等。本文「哲學」的定義採取融合「普遍性」和「特殊性」的看法,即:「凡是哲學的真理都是普遍的(universal),當哲學建立了一個概念、一個原則,通常都是有普遍性的」。而哲學的「普遍性」近乎「普世價值」,其爭議性小,譬如「說謊」的行為,原則上人人都同意它是不道德應受譴責的,所以它帶有「普遍性」;至於「特殊性」,例如「為了城邦的利益,則城邦的統治者可以說謊」,這類行為就有極大的「是非對錯」的省思空間。筆者將此節定名為「哲學省思類」,係因張大春引用了哲學家沙特、柏拉圖和尼采的話為引言,這些引言不但富含哲學意義,更具有討論的空間。以第四章「君王降臨」為例,引用的是柏拉圖《理想國》中這麼一段話:
為了城邦的利益,以謊言來欺騙敵人與自己的百姓,是城邦統治者的責任;其他人則不可觸及此一特權。
本章以電影「蒙太奇」的手法,將三個大約同時發生的事件(或感受)放在一起,目的是為了使讀者對比出「成敗」的虛幻,並透露出「神聖君王同時可能是暴君」的諷刺。本章描寫蔣介石以「君王」之姿,偕同夫人宋美齡翩然降臨剛光復的台灣,接受台灣人民的歡呼和膜拜,彷彿是解民於倒懸的神聖君王;而在中國內地,他所領導的國民政府正飽受共產黨的軍事威脅而且連連挫敗,這就是我所謂的「成敗」對比的虛幻;另一方面,「未來的君王」李政男,則因朋友被捕害怕受牽連而惶恐不已。蔣介石在這裡似乎同時身兼「神聖君王」和「暴君」的角色,而李政男則是如此錯置情況下的受害者。拿蔣介石和當時的李政男相較,本來就很有嘲諷的意味:儘管蔣介石即將丟掉大陸的江山,但退居台灣後仍然可以享受「君臨天下」的權柄,此番到台灣接受萬民的膜拜,剛好是個預演;而李政男這位幾十年後才要享受權力傲慢的人,此刻卻畏懼災難找上他,而不得不像個啞吧、聾子、白痴一樣的過日子。
這位來台灣視察的君王,是帶著謊言欺騙人民的偽善者,故而不是明君,只有他才享有「說謊」的特權,其他人若是如此則無異於與他為敵。在對全台灣同胞的致詞中,張大春再運用「蒙太奇」的手法,讓蔣介石「心口不一」的公然說謊:
台灣的軍民同胞父老兄弟姐妹們:艱難困苦的八年抗戰終於過去了!我們全國軍民上下同仇敵愾、捍衛亞洲與世界和平的任務終於達成了!台灣脫離日本帝國主義、重回祖國懷抱的光榮勝利也已經屆滿一年了(上禮拜李延年部第七軍和另外三個整編師的部隊不知道進了淮安沒有?淮陰雖然拿下來了,可是淮安方面要是抓不住,蘇北恐怕就很難辦了……)。
同樣的情形也出現在第十二章「大未來」裡,差別只在於由蔣介石換成了「未來的君王」李政男;而說謊的對象則從對全民,一易而為對其鍾愛的獨子。
在第十二章「大未來」的引言裡,尼采提到:
最普遍的謊話是人對他自己說謊;相對而言,對別人說謊則屬餘事而已。現在,這種不願看到人們確實看到的某些東西、這種當人們看時卻不願去看的情形,幾乎是一切偏執的人的第一條件;偏執的人必然變成一個說謊者。」[23]
對照柏拉圖「除了統治者為維護城邦的利益外,誰也不許說謊話」的論點來看,我們似乎得到了一個結論:任何統治者都可以透過精緻的包裝,標榜一切均為國家利益著想以遂行私慾,而這一切全都可以公開宣示,所以縱使是天大的謊言也不算說謊。

3、政治宣告類(五、六、七、八、十章)

這五章的主題,大多集中在「革命」、「戰爭」、「背叛」等議題上。而張大春在這五章的引言裡,引用了哲學家如吉拉斯(五章)和卡繆(七章)的話,還有幾乎是純粹的政治人物如史達林(六章)、蔣經國(八章)和蔣夢麟(十章)的言論,然觀其意旨則不脫政治環境因革命、戰爭影響產生巨變,或因革命、戰爭下的背叛行為,以致對政治重新省思而發出喟嘆,故而筆者以「政治宣告類」名之。以五章「革命」所引吉拉斯《新階級》的話為例:
一場社會鬥爭所得到的最後結果可能永遠不如鬥爭推動者當初的理想。有些社會鬥爭的結果實取決於人力所不能控制的一串無定而複雜的客觀條件。要求超人的努力,而加速社會澈底變動的革命尤其如此。這類革命必然得製造絕對的信心,革命者必須堅信革命勝利後,人類的繁榮與自由即將出現。
小說中的李政男在兩蔣時代並無參與革命,更真確的說,是不敢革命。然而李政男卻在那個時代不時要面對革命的主題:「死亡以及對死亡的恐懼的確就是革命的主題。」[24]而革命的另一個弔詭現象就是同志之間不免相互廝殺:「在這場相互獵殺的遊戲之中,革命確乎已於展開的同時寂滅。顯現人類原始同情與寬容的行為則為同樣擎舉革命旗幟的『同志』所不齒,且成為他們爾後指控、譴責、批鬥的罪行。」
這一章中,張大春對「革命」背後的意義提出質疑和喟嘆:為何革命的結果,往往不如當初推動者的預期,甚至比不推動更糟糕呢?革命陣營中,為何要因私利、私仇而同室操戈,以致親痛仇快呢?或許張大春沒有表達的,諸如扛著「民主」、「自由」、「改革」、「解放」等等一切的政治口號或政治宣告,希望藉此喚起廣大民眾響應以遂私慾的政治舉動,都可以依此類推吧!張大春對謝雪紅的遭遇深表同情的背後,恐怕也是對「政客」主導、運作下的政治深惡痛絕吧?
不幸的是:謝雪紅成為逃離「人民民主陣線」的罪人,蔡前已然為她設計好第二個罪名:「二二八的逃兵」。可想而知:這個被稱為革命行動逃兵的女人將永遠失去她在革命歷史之中的位置--國民政府會視之為叛國者,共黨正宗會視之為包庇敵人的分離主義叛徒。至於那些曾經置身於事件之中、之外、之邊緣的人,早已在認識她之前遺忘她。殘存在這個世界上稱述革命如何又如何的人祇剩下撒謊這一件事可做;他們如有任何真摯之情,也祇能象徵於枯枝之顛,昏鴉秋暮。既委頓、又短促,即生即滅。我們的確把這樣的境界稱為—革命。
李政男何嘗不是如此呢?面對情治單位不時的提問審訊,為了取得「自新」漂白的機會,為了能出國留學,他必須有意識的和剛終戰後,在日本讀書講過的「當時想乾脆不回來算了,做台灣人真沒意思」(頁二三)這句話揮別,而揮別的過程則是不斷的說謊。

四、美學技巧的評析

張大春的魔幻現實主義小說創作主要是從八○年代中期開始。雖然張大春表示他的魔幻現實作品只有〈飢餓〉、〈最後的先知〉、〈從莽林躍出〉、《大說謊家》、《小說稗類》、《本事》等,但這並不表示在他其它的作品中並未受到魔幻現實的影響。
陳正芳提到:「魔幻現實主義可以簡單定義為以魔幻展呈的現實,而此魔幻是由現實激發而出。所以說魔幻現實主義所表現的特徵,並非天馬行空的想像,而是透視現實所蘊含的不可能。」他以拉丁美洲的魔幻現實主義為基本概念,檢視張大春的小說脈絡,將張大春小說的魔幻現實的風格,區分為:在地書寫、擬真書寫和後現代書寫。所謂「在地書寫」,意指其關注對象乃從臺灣家鄉土地出發,而作者的「在地」關懷更包含父祖輩的原鄉記憶。「擬真書寫」是用想像力經營另一個現實景象,但是指涉的對象仍是大家所熟悉的臺灣及第三世界。「後現代書寫」則是感染後現代氛圍後,對現實新的觀測角度。進一步解釋,「在地書寫」是仿同拉丁美洲魔幻現實主義的精神發揮,「擬真書寫」是實驗性較高的類似風格,而「後現代書寫」則是自創體例的風格蛻變。而《撒謊的信徒》一書,不論就其創作的年代和技法來看,都應歸屬於「後現代書寫」。
張大春經常有一個企圖,就是將小說形式的各項可能融溶在一塊,如在情節敘述上真幻交疊雜陳、時間敘述框架的解構,以致忽焉現在,忽焉在過去或未來等,《撒謊的信徒》便有後設與魔幻並出的意味;另外,本書中張大春用了諸如像是圍巾、領帶、蒜味和橘瓣等,具有象徵意義的指涉物件,也都是本節討論的重點。

1、後設與魔幻並出

蔡源煌認為「邀請讀者涉入小說中虛構的世界,旨在讓他明白小說是一種文字幻象,以便打破寫實主義的謬誤。」是後設小說的技法之一,是為挽救西方近代文學自一九五○年以來頻傳「小說已宣告死亡」說法的危機,而後設小說的自覺、自我反射或省思,也說明了文化多元價值的必然性。其所強調的語言構設以及虛構的至高無上,可以彌補歷來在寫實主義的副作用(如唯物史觀、實證主義、經驗論式的世界觀等等)底下所蒙蔽的缺失。「後設」強調對兩難處境的高度自覺:當人們試圖去「表現」世界時,就會迅速意識到,這個世界是不能夠「被表現的」(represented);正如有人試圖去分析一組語言關係時,其所用的分析工具──語言本身立刻就變成了「牢籠」(prison house)一樣。「後設小說」基本上對語言功能是不信任的,並懷疑語言文字的精確性,因而時常把創作當作一種遊戲,是故大量使用「後設語言」(metalanguage)的情形,就是對傳統種種成規的質疑和排斥,這相當符合張大春小說創作一貫的創新性。討論張大春小說運用後設與魔幻技巧的文章頗多,如胡金倫以為:「張大春集呈現者、議論者和表演者的身份為一體,在文本的產生過程中,以滔滔不絕的嘻笑怒罵之議論,儘可能讓讀者找到自己的發言位置。而讀者在張大春多篇的後設小說裡,就看到這位小說家的蹤跡。」看看以下這幾個例子:
……搖著頭、甩甩手、笑得上氣不接下氣的牛樹坤一句話也沒再說,轉身開門,步出偵訊室。五分鐘之後,他撥了個電話給老情報頭子,仍然??琀忍不住笑:「報告主任!李政男那小子是個小角色,我想他跟雷震、劉子英這個案子是一點關係也沒有。」
「怎麼說?」
「他是個笨蛋!」
……
我們必須趁牛樹坤離開偵訊室的時候進去,看見李政男雙手捧著六年以前同樣在威權恫嚇之下屈服的後果--他的五個同志在下一個春天裡被一列行刑士兵處決在馬場町這個地方。他背叛了他們。
然而,如果我們能夠從對立面睹這一幕--也就是從馬場町被槍決的五名「叛亂犯」那種「被出賣者」的角度來看待李政男此刻面對那份口供的激動情境;一定會覺得非常之非常之荒謬罷?因為,就在葉城松意識到脖頸後方伸過來一支冰涼堅硬的槍管而打了一個寒顫之際,他也激動地懊悔起來,他也以同樣甚至更加絕望的懺情想起李政男,他也瞌上眼皮、緊皺眉峰,默然在腦海中反覆唸誦著:「啊!對不起,我說出了你的名字。對不起你!」
相較於傳統寫實主義小說作者地位的曖昧,後設小說自覺性地凸顯讀者的角色,力邀讀者進入他的故事中參與思索、討論。上述引文中,張大春帶領讀者轉換了兩個場景:第一個場景是純空間性的,即進入尋常人不可能也不敢進去的神秘處所--偵訊室,讀者「可能」看到的,是李政男因屈服於威權恫嚇而「懊悔」、「不安」或「解放」等神情。張大春在此處沒有明言,其用意恐怕是要讓讀者自行解讀李政男當時在想什麼?另一個場景除了空間轉移外,時間也騰挪到了未來--葉城松等人,如若不是李政男的出賣,何至於被槍決呢?這裡,張大春帶讀者看到葉城松「臨刑懺悔」這一幕,再對照之前讀者「看到」李政男心境的一連串「可能」,李政男人格高低如何,想必讀者已經有了判斷。
張大春另一個後設小說技法是「反對寫實凸顯虛構」。關於這點,周芬伶師分析道:「他的〈走路人〉,一再強調『客觀真實』的虛妄,他的〈將軍碑〉,幻影與現實交融,過去與現在交織,將軍的回憶,與傳記作家的回憶錄,將軍之子的記憶--不知何者是真?何者是幻?作者企圖向我們說明,回憶不等於歷史,作品不等於真實,正如詹宏志的批評,張大春『用了魔幻寫實的技巧和面貌,可卻沒什麼『寫實』的企圖(或誠意)……其中還包括一個命題:『天下沒有寫實這一回事』』。
根據以上的說法,我們至少可以在小說當中找出十二條,張大春以「詳而有徵」的數字作為敘述的證據,企圖強化情節的真實感。而不論其所引數據的真實與否,都不過是為了引領讀者共同參與對李政男、老情報頭子、彭明進等人的批判(這十二條分別是:頁11、35、46、62、86、96、103、119、150、159、207和211)。試舉一例:
從今年六月開始,副總統陳誠的食量突然增大,一頓早餐可以吃四枚雞蛋、三碗粥、三套燒餅油條和六個豆沙包,午、晚餐則可以兼有兩到三名侍衛的食量……就在李政男重新燃起攻讀博士的希望之火那天,陳誠副總統的肝臟突然腫大,癌細胞迅速增生……。
戒嚴時代防衛何等森嚴,副總統的飲食內容絕對屬於國家機密之一,張大春何由知悉呢?這並不重要,重要的是因此可以強化李政男的重要性和可能具有的「天命」--未來的天子一旦要力爭上游(先不管到美國進修是真苦讀還是忙於交際應酬),當今的副總統很快就會感應到「沖煞」。這樣的論點是有證據的,張大春在書中有三處強烈「明示」李政男的未來是非凡的。
他的教授徐慶鐘在午餐桌上告訴他:他的這一雙手掌長得好極了。「你這是『斷掌』,」徐慶鐘用筷子比了比他的掌心,用家鄉話的雅言說:『天紋線和人文線二合為一,而且兩手都一樣,是白手起家、能文能武的命。人講:『男斷掌,狀元相;女斷掌,剋死尪。』你生到這雙手掌,做什麼都會成功。」
和這相類似的後來還出現在頁一二一和二○九,筆者以為這絕非偶然,而是別有深意:當張大春殫盡心智,分析李政男(就是李登輝)已知的崛起軌跡時,實在找不到什麼合理的解釋和脈絡,說明李氏是如何運用智慧和堅忍卓絕等,在殘酷的政治鬥爭中鯉躍龍門。既然張大春面對李政男/李登輝「發跡變泰」的過程,找不到充分合理的解釋,反而有更多的荒謬與不合理,故而賦予李政男「雙手斷掌」、「龍準之鼻」等天生異相,暗示其將來繼承大統乃「天命所歸」,如此雖帶有嘲諷之意味,卻又落入傳統章回和演義小說的敘述窠臼,頗違背其創新精神,不能不說是一項缺憾之處。
除了運用「後設」的技巧外,張大春在本書的另一個小說美學手法是「魔幻現實」,這頗符合他所謂的「類型雜交論」:「我以為文學家的類型如果不雜交的話,就生不出創造性的東西,類型只有透過雜交,才有新的變化,產生新的品種。否則偵探小說只能是偵探小說,科幻小說就只是科幻小說。……」呂興昌在〈瞎掰胡扯的藝術--評張大春《大說謊家》〉一文中指出,張大春企圖把小說形式的各種可能冶為一爐,諸如在情節敘述上「寫實與夢想並列,魔幻與後設雜陳,偵探推理虛其外,政經諷刺實其內」。源自於拉丁美洲的「魔幻現實主義」其中一個很重要的元素是「神奇」,使用手法通常是借用「神力」或「先知的異能」等作為創作材料,當這些材料添入文本裡頭時,可收到「諷喻」的功能。看看以下這段文字:
李政男在八個小時之內完成口供,立即獲釋回家,抱著淑米可他的妻以及四歲的兒子國章、兩歲的女兒美娜流下了眼淚,兩隻斷掌之手抖了兩天兩夜,其間還打破了一隻繼母送給他的新婚禮盤。他跪在廚房的磨石子地板上撿拾瓷器碎片的那一刻向全能的上帝禱告:「讓一切都過去罷!主啊!讓一切都過去。」這一回上帝正忙著觀賞越南共軍在奠邊府連續一個多月的攻城之戰,根本不予理睬--或者更準確一點來說:上帝即使不忙,也不會去理睬一個尚未受洗卻時刻尋求庇佑的信徒……。
通常小說中出現上帝,是作為心靈的慰藉、禱告的對象,或人物內心的告解與釋放之用。但《撒謊的信徒》裡,上帝不但關心一九六○年代越戰的情形,同時還以無上的能力,讓李國章觀看他父親從前一些狗屁倒灶的事情。所以張大春讓上帝極度的「入世」,唯其讓上帝充分的入世,才方便張大春搜尋、揭露李政男不為人知的私密、醜行。
張大春不但讓「全知全能」的上帝介入人的世界,更利用「半仙型」的算命師達到某種程度的「預示未來」:
算命仙又瞇上眼,以鬥雞之姿睇視著未來;在那顆小小的痣瘤中心,有極其紊亂複雜的圖象。他看見一個長鼻子、穿深色西裝的外國人和一個濃眉毛、穿類似中山裝的人相互舉著高腳杯敬酒,他倆的面前是一張坐得下三、四十個人的大圓桌,圓桌中央鮮花繁簇,桌面上則是幾十份蟹殼黃燒餅、紫葡萄、刀叉和碗筷、紅塔山牌香菸和誰也搆不著的小蛋糕。他還看見偉大的統治者躺在覆蓋著黃白兩色鮮花的靈櫬之中,人們排著將近十公里左右曲折蜿蜒的隊伍來到紀念館裡向他行注目或鞠躬禮。……
引文中的算命仙「預見」美國總統尼克森拜訪中國領導人毛澤東,雙方高舉酒杯,象徵東西方冷戰已結束,為即將到來的「中美建交」進行鋪路;算命仙又「預見」到臺灣的最高統治者蔣介石隕落,結束其長達數十年的獨裁統治。透過算命仙魔幻般的神通力,呈現出中國那邊如旭日東昇般「冠蓋滿京華」,而臺灣卻處於國殤「斯人獨憔悴」的場景;在這場景的背後,張大春試圖傳達一個更重要的訊息--權力的本質是虛幻、不確定的。政治的合作大體是建立在「互利」的基礎上,當臺灣不能提供比中國更大利益給美國之時,即使蔣介石所領導的臺灣真是「民主政治」,也阻止不了美國擁抱中國。

2、象徵意義的指涉手法

在這部小說中,張大春還頻頻使用一些具象徵意義的指涉物件,像是圍巾、領帶、蒜味和橘瓣等,也值得分析討論。
通常「圍巾」是男女交往時,女孩子送給鍾意男孩子的訂情物選項之一,其表面意義有貼近、溫暖,一如我在你身旁而勿忘我;更深層則有此後將你拴住,可不能移情別戀的警告意味。然而本書裡的圍巾,卻是由情治單位的牛處長送給受偵訊的李政男,而且是一條「藍圍巾」,更諷刺的這是由一群受管訓、教育的思想犯織造的(見該書頁四三、四四),因此張大春的意思已經不言可喻了:李政男,你還未入黨(國民黨的顏色,大家約定俗成的便是「藍色」),用一條已臣服於我們的思想犯織造的圍巾框住你,你入黨也好,不入黨也罷,若不安份守己,小心讓你去織圍巾!
而有異曲同工之妙的是「領帶」,不過這次是由已經發跡變泰的李政男,送給一直以來的競爭對手--甫由海外黑名單解禁的彭明進。李政男派遣小黃致送一條領帶給彭明進,彭明進立刻洞悉李政男的用意,對小黃說道:
「這----是『戰書』嗎」?
「不,是禮物。」小黃也報以微笑。
「你不懂;不要以為我也不懂。」彭把領帶往脖子上一掛,飛快地用那一隻完好的右手打了三個結,道:「回去告訴政男兄,我是真可以用一隻手打領帶的。」
這條領帶和當年套上李政男脖頸的圍巾似乎並無不同,彭把它扔進衣櫥的底層,再也沒有理會它。
不論是圍巾或領帶,在一般贈送的過程中,那怕是帶點警告的意味也是溫暖而甜蜜的,但在這裡卻充滿了男性政治鬥爭的煙硝味,差別只在於李政男由被動的受贈一易而為主動的贈與者。但最大的諷刺卻是,當年他可不敢隨手一扔,仍得小心保存,以備當局的隨時抽查;即使如今他已經權傾天下,他一直以來的競爭對手並不將領帶放在眼裡,甚至高傲的永遠棄置不用,在氣勢上仍遠勝於他。
如果「圍巾」和「領帶」是成功的象徵意義指涉物,那麼「蒜味」和「橘瓣」則略顯失敗。
書裡的「蒜味」是混合在牛處長送給李政男的圍巾上頭,每當李政男在瞥見這條圍巾的剎那之間聞到了刺鼻的蒜味,就會連帶對圍巾產生嫌惡、恐懼的心理。這樣的描述本已足夠,但張大春卻又花了大約七、八百字的篇幅,大肆說明歐洲人是如何不瞭解中國人用蒜的情形,以及中國北方人和南方人(包括後來移民來台者)吃蒜方法的差異等,無疑是冗贅而多餘的(見該書頁四三、四四)。也就是說,將「蒜頭」的來龍去脈講的過於明白,反而使文學「意在言外」的美感給破壞了。
最後則是「橘瓣」:
那是一九六六年的冬天。
蔣經國在台北市長安東路十八號住處的餐桌上剝開一個橘子,裡頭祇有七瓣橘瓤。從父親那裡遺傳了對奇異事物充滿神祕遐想的蔣經國忽然好奇起來,當下又從水果盤裡揀了個一般大小的橘子,剝開,數了數,十瓣,很正常的一個橘子。他隨手從先前那個橘子裡摘下一瓣,放進嘴裡,才一嚼,差點兒吐了出來--它既酸且澀,而且爆發出一陣噴鼻刺喉的苦味。但是蔣經國繼續嚼著,嚼著,嚼得泥鬆土軟,齒牙間帶著征服強敵的恨意。最後用力吞嚥一口,橘瓤艱難滑進喉管、擠入食道,落在胃囊底部的時候發出瓜熟墜地的撞擊之聲。蔣經國在這天夜裡鬧肚子,夢中看見十七瓣橘子圍坐在一張ㄇ字型的會議桌前,用各種染有濃種鄉音的國語相互爭吵,其中六瓣長得特別肥大的橘子突然站起來,聚攏到他的身邊,用半像俄語、半似台語的怪腔怪調對他說:「我們是從土地裡來的,我們支持你。」
其後,張大春告訴讀者,這是蔣經國作的一個具啟示性的夢,而且終將應驗:不久他將出掌閣揆,公布的閣員共有十七位(兩個橘子共十七瓣),其中六位是台籍人士,以及第一位台籍的省主席謝東閔,故而合起來七瓣,都是從本土土地拔擢起來的。
張大春以「夢境─預言─人事佈局─應驗」這樣的魔幻技巧,交待了政權的逐漸本土化,本來是有相當大的諷刺意味:攸關國家政策的制定、人民福祉的實現等人事佈局,竟然就在夢中剝吃橘子的過程中敲定了。然筆者卻以為,張大春安排蔣經國的夢境有不合情理處:以蔣經國長期搞情報、政戰出身的人,想必對人是充滿疑慮的(張大春自己就提到:「你總也搞不清楚他會找上誰、查哪一筆賬;對付他沒有最得體的法子,祇有讓他不要什麼事都想起你來。」[44],既然在夢中吃到的一瓣橘子「既酸且苦,而且爆發出一陣噴鼻刺喉的苦味……蔣經國在這天夜裡鬧肚子」,想必這個人在某種程度上,是具有威脅性的,試問蔣經國又怎麼會重用謝東閔,成為第一位台籍省主席呢?雖然夢境內容的合理與否,通常不必太過深究,但已經煞費苦心佈了一個具預言性質且帶諷刺意味的局了,又何妨讓它更合情合理些呢?

五、結語

到底《撒謊的信徒》是不是「政治小說」、「政治影射小說」?還是其它?我以為這個問??琀題不能由作者自己回答。通常作者有時代的忌諱、對名詞的不屑(比如張大春就對「政治影射小說」一詞就深表反感),和自我的期許等內外在因素,再加上張大春富有實驗、創新的精神,當然不能同意此書被窄化成是對某某政治人物的諷刺或批評。
但我們要提出的疑問是:蔣介石、蔣經國、蔣夢麟、蔣彥士、徐慶鐘等人是假的嗎?書中的某些事跡是虛構的嗎?既然其中有許多是信而有徵,或早已為大眾所周知之事。那麼當今政壇上,有那一位是集「曾經加入台共、學農經而拿到博士學位、受蔣經國不次拔擢、動不動就說退休之後要做什麼什麼的」等條件於一身的人呢?李政男當然就是李登輝、彭明進當然就是彭明敏、老情報頭子當然就是谷正文,其他更是不言可喻了。筆者提出這些不是為了「對號入座」,而是基於「顯而易見之事又何必迴避」的理念罷了。但我更關切的是,張大春畢竟不只是藉影射來批評政治人物,以達其快意為文的目的而已。他實在還關心政治上到底還存不存在「誠信」的精神?為何「革命」?以及是什麼樣的時空環境,讓「獨裁者」不斷的易容而出呢?更重要的,張大春還希望讀者思考一個亙古的問題:權力的背後,到底有多少的荒謬、草率、懦弱、貪婪、傲慢以及無知呢?
http://mypaper.pchome.com.tw/news/souj/3/1300393037/20071217065629
2008-03-31 07:30:43
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監院報告 李登輝生父是日本人 2013-04-08 中國時報

 前總統李登輝親生父親是日本人?李登輝的「身世之謎」在政壇傳聞已久,卻始終未獲得證實。不過,監察院今年初通過一份調查報告中,記錄學者戚嘉林在接受監委訪談時,曾提及李登輝「他應該是日本人的私生子沒有錯」等語,成為官方文件中談論李前總統身世的首例。
 鑑於目前國內二二八事件研究中,關於台共及相關人士史料整理,仍分散在各級政府機關、公立圖書館及文獻機構中。監委周陽山、李炳南於是在去年申請自動調查,盼釐清國史館、臺灣文獻館、國家圖書館、檔案管理局等相關權責機關,有無善盡職責,過程中並訪談戚嘉林、王曉波、文史工作者何來美等多位學者專家。
 然而,在今年一月份通過的「公布版」調查報告中,記錄世新大學教授戚嘉林在接受監委訪談時,談到謝雪紅、蔡孝乾等台共人士的事蹟後,突然話鋒一轉,提及李登輝也曾在中國加入過中國共產黨,「事實上人生不斷在變化,他應該是日本人的私生子沒有錯」。
 戚嘉林接著說,台獨人士再怎麼樣,對日本的情懷還是不太有的,還是以台灣主體意識為主,唯一的一個就是李登輝,他在晚年寫的書,尤其是二千年以後寫的東西,都對日本充滿著「愛意」的情懷,「他的親生父親應該是日本人」。
 戚嘉林還指出,因為李登輝加入過中國共產黨,留有案底,所以在一九五○年代到六○年代,曾被調查局監控二十幾年,大家可能不知道,他還坐過四十幾天的牢,到調查局禁閉室坐過。
 事實上,有關李登輝的「身世之謎」,這次監院在通過的調查報告中,摘錄上述學者談話文字,並以「公布版」方式公開內容,成為首度提及李登輝身世的正式官方文件,格外引人側目和諸多聯想。對此,調查監委周陽山昨回應,基本上這次接受諮詢的專家學者,幾乎都以署名方式公開談話內容;有關李登輝生父是不是日本人,這是戚嘉林的說法,他也無法確定其真實性,放在報告中並不代表他們認同。
 但一位監院人士坦言,如果是「公布版」調查報告,就代表監委一定也認同學者談話內容,才選擇對外公布,代表這是「可受公評之事」。
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檔案》李登輝父為李金龍
  毒派可以對蔣介石買春得性病窮追猛打.對馬英九的出身追查到底.現在探討為什麼李登輝媚日到把釣魚台送給日本人.為什麼不可以?
  以前一直覺得奇怪.李金龍長的瘦小又沒戽斗跟李登輝完全不像.現在終於知道原因了.......
  時代不同啦,不必計較太多。蔣緯國的老爸,據說是【戴季陶】是有可能的。亂世姻緣,就是如此【亂七八糟】的啦。不是那一個人單獨的過錯是唄!
  李登輝於民國12年1月生於台北市,其生父為:筱原笠次郎,係日本派駐台北服務之刑警,生母為:江錦氏,是台灣女子,時在筱原笠次郎家中幫傭時,被筱原笠次郎多次強姦,多次強姦後懷孕了,所生下之私生子,乳名叫阿輝,她母親一輩子受盡了屈辱和歧視但她希望自己的兒子將來能夠光輝榮耀,所以個兒子取了一個乳名叫阿輝,他就是現在的李登輝。阿輝自小由其母節衣縮食千辛萬苦地偷偷養活著,這個非法的私生子後來在好心人的幫助下才勉強進入了淡水中學讀書及台北高等學校上學,畢業後,無職業,在他母親的苦苦求助下,由筱原笠次郎帶回日本改名為岩里正男,在日本筱原笠次郎送岩里正男進入帝國大學深造,至民國34年因日本投降,岩里正男遂與同學彭明敏、許遠東等多人來臺,將自己的岩里正男名字改為阿輝,阿輝來臺後,舉目無親,想找尋與其父曾在台北一 起服務之金龍伯伯,經多方探詢才獲知金龍伯伯已退休回三芝鄉置產養老,遂前往且拜為義父,由原名:岩里正男改名為李登輝。李登輝曾與很多日本訪華團在接見時還用日語向他們自誇 自已在22歲以前還是真正的日本皇民身份呢!其義父李金龍先生喜歡喝荼,常與老朋友品茗聊天時,偶爾說出:阿輝與曾文惠結婚時,要我不可為他主婚,因嫌我長得太矮,一塊站在臺上不稱配,有失面子一個日本人的兒子,都可當上台灣的總統,統治台灣已12年,誰還會在意省籍不省籍?
  最好的方法就是驗DNA. 也不必開棺驗屍,現今技術鑽個小孔取得毛髮即可比對.
2013-04-08 11:40:53
蔡振念
試論張大春小說>高雄中山大學教授 蔡振念

張大春是當代台灣文壇中一位勇於實驗的頑童,他小說的品種,不能一言以蔽之,舉凡寫實、歷史、魔幻、後設、科幻、偵探、武俠、鄉野傳奇、時政小說、新聞小說,不一而足,司馬中原曾說:「在當代文壇上,『張大春閃電』確是耀人眼目,他學習鑽研的玩意兒,統括了上九流中九流和下九流,他天生具有一種敏銳的內感,一種冥冥的靈動,加上不是常人所能比擬的想像和組合能力,以及極具爆發性的語言創造力,這許許多多的因素造就了他,我曾形容他為『野鬼托生的文學怪胎。』」
王德威也肯定他「是目前中文小說界中,最富創作活力的作者之一。幾乎每部新作,都能玩出有別以往的點子,而他對非文字媒體的廣泛興趣,也使他的文學觸角更為機伶多變。」
黃錦樹則看出他日漸強大的影響力,他說:「作為八○年代文壇寵兒的張大春,以其寫作技術和姿態上的多變化、特技與多產而成為當代台灣最重要的作家之一,顯明的技術主義傾向,以大量的作品、少量的評論,及藉由文學體制──學院內外的授課及在諸大文學獎帶來了敏感的革新,也藉由他的影響力或多或少的影響了當代台灣小說的生態──如發掘了某些作家。」
如果說張大春小說的重要意義是台灣文學界不辨自明的事實,我們也要驚訝於學院批評對他的忽視,在其同輩作家如朱天心、朱天文、袁瓊瓊、蘇偉貞紛紛成為學位論文的題目時,竟僅有一本是研究張大春的學術著作,是張大春的詭譎多變讓人不敢輕易嘗試嗎?還是另有他因?
張大春早在大學三年級時即以〈雞翎圖〉獲時報文學獎,在文壇初試啼聲,此篇題材以外省老兵為軸心,不脫寫實風格,但此後之作則魔幻、後設兼而有之,而以〈將軍碑〉最受矚目。九十年代以後,他以大頭春之名,創作了《少年大頭春的生活週記》、《我妹妹》、《野孩子》等少年成長小說,一躍而成暢銷書排行榜上的常客,小說以青春的哀愁為主調,處理「青少年在破碎環境裡的成長經驗」 同時也嘲諷了教育制度的制式與僵化。
另方面,他的《大說謊家》(1989),《沒人寫信給上校》(1994),《撒謊的信徒》(1996)則是對時事與政治人物的譏評和嘲諷。《沒人寫信給上校》題名來自馬奎斯(Garcia Marquez)的一篇短篇小說,原作寫在拉丁美洲政局變化中一位上校退役後,日日等待政府答應他的退撫金,可是日日等待成空,只能飢餓度日。張作則以尹清楓命案及其牽連而出的軍購弊案為背景,虛構案情發展與真相,但其中人名、時地或者真假難辨或者實有其人其事,可謂撲朔迷離,若非對尹案瞭如指掌者,恐怕要被張大春著實戲弄了一回。播弄虛構與真實的弔詭之外,這部小說對軍中黑幕也確有生動的描繪。二十世紀末期,張大春又推出《本事》、《尋人啟事》、《城邦暴力團》等作品,雖然叫好卻似乎不叫座,張大春再不能創造《生活週記》銷售二十萬本的記錄了。
早期的寫實作品中,〈雞翎圖〉贏得不少掌聲,彭瑞金對此文的分析最見精到,他說:「在這一篇節拍緊湊、篇幅精簡的作品中,作者以一個一生蒼茫的老兵對一群有名有號幻似他家族的雞之間的不尋常的親密情感,示現那被歲月流失得只剩鄉愁的空白人生。當一個人孤絕得必須把鄉愁、親愁、一切的情愛完全投注在一群雞身上的時候,我們實難想像那是一幅多麼絕望、多麼令人心酸的人生圖像,在時代的劫難中離了家,背了鄉,讓思念鄉愁充塞他一生的老兵,臨了只得把一切的思念,一切的情愁封閉起來,只能偷偷地暗中自欺地把自己照顧的雞幻想成自己的親人家族,讓那對雞群的撫愛呵護、喃喃的獨語暫解鄉愁、暫寄心靈。一個人無依得需要尋找一個自己就可以揭穿的假象來攀附時,我們應該可以感覺到那被封閉的情感有多深。
張大春沒有用上一個煽惑的情緒字眼,或任何巧妙的暗示,只是平實地交待老兵生活中的一個面,不但照現了老兵一生的滄桑,又交待了一段令人思緒翻湧不己的民族苦難史,主要是他掌握了轉動時代的輪軸,不管時代怎麼翻轉,做人的條件就是最重要的。但人為了虛無的假象而失去做人的真實時,那就是悲哀來臨的時候了,〈雞翎圖〉不但直指了老兵生命中的欠缺,也點中了時代的痛處。」
〈將軍碑〉是張大春的魔幻寫實代表作,在這個以時間錯謬為主題的小說中,將軍用數十年的殘餘歲月,回憶自己過去輝煌的歷史,檢閱早已不存在的軍隊,顯得十足可笑,但又令人悲從中來,它讓我們想到我們每一個人的事功、情愛都終將在時間的巨流中灰飛煙滅,將軍之立牌,是對肉身終將殞滅的無奈姿勢,將軍的悲歌,也是人類的悲歌。但張大春的企圖猶不止於此,誠如詹宏志在〈幾種語言監獄〉所言,張大春在〈將軍碑〉中,把歷史都解釋成語言問題,而語言又是每個人自有不同的意義──在張大春看來,語言不僅不能溝通,簡直就是圍牆。因此,歷史也就成為相對的東西,誰的歷史可信?將軍的回憶?傳記作家的筆錄?還是兒子、部屬的追述?
在〈將軍碑〉裡,我們看到張大春蓄意超脫寫實技法的困囿,運用魔幻寫實的手法來打破時空侷限,企圖在虛實互生中「讓我們看清歷史在廿世紀八○年代裡,它原有意義的可疑性與曖昧性。」作者藉由故事情節的鋪陳,提出了歷史懷疑論。歷史及資料最可靠的應是來自當事人的回憶,可是有一些當事人會出自他個人的因素而故意去修改或改編發生過的真實情況,因此使所記下來的歷史及資料跟事實有所出入。因為,每個人都可以利用修改回憶的方式繕寫自己的歷史,每個人也可能因為自己的記憶的遺忘或個人感受不同而造成所記下來的歷史及資料跟事實有所出入的情況,所以「真實的東西未必進入歷史,已經寫成文字的歷史未必全是事實。」在張大春眼中,歷史的假象可能正是歷史的本質,永遠罩著一團迷霧。那麼史實豈不正如王德威所言:「在約定俗成的傳述方式下,極可能被簡寫成一種名喚『歷史』的神話中」,這讓我們不得不對歷史、權威與信仰產生懷疑與重作評估。
此外,本文尚具有後設小說的特點,因此文中時常呈現作者寫作的設計及自我暴露其多面的詮釋活動。例如全篇開頭謂將軍能穿透時空,周遊於過去與未來之間,跟全文結尾的「將軍無所不在」的設計,原應是作者的觀察角度,卻替換而由角色自己承當。同時,文中時常出現作者暴露其寫作構想的情況──尤其文章最後鄭重強調的「他們都是可以無視於時間,並隨意修改回憶的人。」此為內在於小說中的後設,暴露其寫作的構想。還有,全文也充滿後設式小說慣用的嘲笑式模擬手法:如〈將軍碑〉中的碑,其象徵作用很強,它是紀念物、信仰物,被崇拜的碑必具有種種難以損毀的崇高意義。在本文中,它就象徵將軍,具有雙重意義:一、記錄將軍難以動搖的豐功偉業;二、象徵他個人對信仰的堅定感。為了立自己的碑,他重罰兒子、氣死妻子,顯得六親不認。但最後,動搖他的,竟仍是他的妻兒,使他成為一位會修改記憶的人,也開始懷疑自己,當兒子朗誦紀念文時,給父親許多讚美之詞,使他又幾乎回到自己原先的信仰之中,但講究表面功夫的兒子認為「只不過是一個演講而已嘛!」終究瓦解將軍的信心,他撞碎紀念碑,徹底的自我毀滅。
〈寫作百無聊賴的方法〉是張大春另一篇實驗性的小說,林燿德評論本文指出:「〈寫作百無聊賴的方法〉是一部最徹底的後設小說,從頭至尾不惜以尖酸的諷筆揭露一個未來作家「張大春」,他如何進行一篇取材自「現實」而其實極盡荒誕扭曲能事的未來小說之完整過程。張大春在內文屢次加入「編按」,更將編輯的作業納入寫作的範疇,因而形成了多重錯綜複雜的關係,文中的「張大春」、真實的張大春,文中的編者(不斷用編按來修正內容的傢伙們)和讀者(「張大春」唸唸不忘的衣食父母)、真實的編者與讀者,以及這篇文章的本身,在閱讀過程中產生了微妙而繁複的互動牽連。〈寫作百無聊賴的方法〉「同時」發表於文中所設定的未來時空(因而有虛擬的「編按」出現)以及讀者的閱讀現場,設想之奇與介入之深為此間罕見,可視為台灣後設小說發展的重要例證。」
在張大春的少年成長小說中,我以為《我妹妹》是較好的一部。故事中的妹妹是美工學校三年級學生,與敘述者的哥哥有著既愛且恨的矛盾情愫,兩人共同經歷了成長過程中種種的瘋狂與頹廢,遊蕩、濫交,而以哥哥陪著妹妹去墮胎為故事的高潮。藉著青少年無明的狂躁,作者也批判了中產社會的偽善,成人世界的虛偽,社會制度的僵化及教育對青少年的壓抑,楊照在評論《我妹妹》時指出,敘述者一方面「拋開社會陳規,暴露自己及家人扭結、反常的執念,戳破表象的風平浪靜,細看底下的波濤洶湧,而另一方面貫串全書一次次回到過往情境的記事,有一股若隱若現的伏流,不斷要嘗試賦予這些零星、片段經驗一個完整的意義連結……書中追求的這個完整意義,卻始終沒有清楚呈現。應該說,書裡記錄的其實是一次次想解釋記憶往事,卻一次次失敗的嘗試。這種搜尋不得的焦慮、悵惘,更加深了書裡凝重、憂傷的色調。」 也因為書中哀傷的情調,張大春在修辭技巧上一反《生活週記》的嬉笑怒罵,《野孩子》的粗暴俚俗,《我妹妹》文字中不時出現的生命、愛情、死亡顯現了張大春對人生重大課題的嚴肅思考。
在張大春的政治小說中,《撒謊的信徒》最具話題性。小說中的李政男毫無疑問是時當競選總統的李登輝,其對手則是彭明敏。小說寫李政男因蔣經國之提拔而登上權力寶座,但此人從來就是個道德有瑕疵的平庸之徒。光復之際,他從日本回台之時,曾經對做台灣人或日本人猶豫再三,後來參加左派耕耘社,遭情治人員追查時,卻矢口否認,以撒謊逃過一劫。張大春要嘲諷的是歷史的勝利者竟是撒謊的懦弱之輩,政治其實沒有什麼道理可言。誠如王德威所言:「《撒謊的信徒》重心是宗教的質變,信仰的墮落,信徒李政男徘徊於神魔的試煉,以短視與剛愎建立了自己的庇護所,卻誤認那是至高的聖殿。如果這是悲劇,李的無明與膽識在在要讓我們怵目驚心,如果這是喜劇,他的自大與張致一樣要引來陣陣訕笑。」
我們要問的也許是,為什麼一位宗教上堅實信仰的人,在政治上卻是毫無誠信的撒謊之徒?宗教信仰是否只是另一種形式的意識型態,或者權力慾望的化妝品?政治上的撒謊可能引來人民的災難,但小說家在撒謊(小說的本質是虛構,也即是謊言)的同時卻道出了某種讓人感動的真情,這也許是《撒謊的信徒》對謊言意義的翻轉。
黃錦樹曾經暗示,張大春的形式、技藝的表演,有使他的小說從藝的世界返回匠的格局之危險,展示傲人技術之餘,縱使匠心獨運卻遺器忘道,失卻真情。他進一步言:「這種以敘述凌駕一切的形式美學其實是以個人為中心的,蘊含一種以作者為中心的英雄主義,真正主角在表演者自己,不是語言,不是情節,當然更不是人物……作者雖然宣稱所有繁複的形式設計都是為了增加文本的多義性。打破既有的閱讀成規,然而在表演者無所不在的輕蔑笑聲裡,看到的都是一種反啟蒙的啟蒙者的偏執與獨斷……一再重複的對讀者的閱讀品味和習慣進行訓誨、嘲弄、已自成格套,構成張大春小說的基本腔調;這種施虐式的策略的快感訴求明顯的已遠遠超過他對台灣當下歷史現實問題的思考。」
從《沒人寫信給上校》到《本事》中的〈猴王考〉,張大春一再測試讀者的知識、智力,有時玩弄讀者於手掌之上,在讀者陷入困惑之際我們看到張大春在背後嘿嘿的笑。張大春近作《城邦暴力團》融合了個人成長史、家史、近代史、黑幫政治、武俠公案於一爐,企圖心不小,但讀者似乎不太捧場,是不是也印證了黃錦樹的評語?張大春畢竟是優秀的作家,評論者怎麼說不重要,他也只能寫自己「自以為是」的小說。評論家和作者亦敵亦友的關係,自古己然,是敵是友,也只能作者自由心證了。
http://blog.sina.com.tw/mysterysoul/article.php?pbgid=15458&entryid=2645
2008-03-31 07:32:04
版主回應
贏了再說 (立緒 2011)

  內容簡介
  西塞羅贏得羅馬執政官的秘訣
  「答應任何人任何事,但只有對自己有利時才履行承諾。」
  「寧願委婉欺騙選民,也不要坦率地拒絕。」
  「不放過任何抹黑對手的機會!」
  大家都知道西塞羅是大哲學家、演說家、政治家……卻很少人知道他如何贏得羅馬共和國執政官的選舉。
  本書為西塞羅的最佳操盤手,弟弟昆圖斯.西塞羅寫給他的勝選秘訣,一針見血、直指人性,可說是最早的政治厚黑學;用在今天的世界,仍然是放諸四海皆準的選戰經典。若能參透其中的精髓,還真的能贏得兩千年來的每一場選舉呢!  
  紀元前六四年夏,古羅馬有史以來最偉大的雄辯家馬可思.圖里烏斯.西塞羅(Marcus Tullius Cicero)投入執政官的競選。執政官是羅馬共和國的最高公職。
  就在這個當口,小西塞羅四歲的弟弟昆圖斯,認為兄長還真需要一些忠告才行。競選活動開始之際,昆圖斯以書信的形式給西塞羅寫了一份談選舉的小冊,儘管鮮為人知,卻也保存了好多個世紀。
  一如馬基維利的《君王論》,對於有志於權力的人,這篇短論所提的建議不僅顛撲不破,而且沒有一句廢話。  
  作者簡介
  西塞羅是羅馬帝國眾所皆知的大政治家、大演說家馬可思.西塞羅的弟弟,在西塞羅身邊負責選務工作,足智多謀、深諳人性,是最佳的選舉操盤手。哥哥當選執政官的兩年之後,昆圖斯獲選為行政官,在小亞細亞(今之土耳其)擔任羅馬省長三年,西塞羅則繼續留在羅馬。高盧戰爭期間,昆圖斯投入凱撒麾下,驍勇善戰。但在後來的內戰中,他卻轉而支持龐貝反對凱撒。凱撒雖然饒恕了他,但在凱撒遭到刺殺之後,馬克.安東尼與屋大維掌權,可就不是那麼寬大了。紀元前四年,隨著共和國的死亡,羅馬帝國的興起,昆圖斯與兄長馬可思.西塞羅雙雙遭到殺害。
  目錄
Ⅰ西塞羅生平 
Ⅱ前言 
Ⅲ翻譯小識 
Ⅳ如何贏得選舉 
01給敬愛的兄長的競選意見 
02你要選的是個什麼職位,你自己又是個什麼人 
03善用自己所擁有眾多的優勢 
04討回所有的人情,現在正是時候 
05用心培養與特權階級的關係 
06爭取貴族世家子弟的支持 
07了解你的競選優勢 
08認清對手(一) 
09認清對手(二) 
10認清對手(三) 
11圈外人也會贏得選舉 
12善用自己的天賦、才能與經驗 
13誰是真正嫉妒你的人 
14對你心懷不滿的人 
15你沒有犯錯的本錢 
16以更寬廣的角度看待友誼 
17任何具有破壞力的流言都起源於家人與朋友 
18各種不同出身背景的支持者都應當極力爭取 
19讓答應過你的人,落實他們的承諾 
20讓欠過你人情的人,滿足你的期望 
21恩惠、希望,以及私人交情 
22要讓對你死忠的人相信,你對他們永遠不離不棄 
23計算一下自己能夠從各類人身上得到多少票數 
24分辨清楚對你有用或無用的人 
25熱切培養友誼,甚至是和下里巴人打交道 
26只要工夫下足,禮數周到,沒有人是爭取不過來的 
27作到以上幾點,支持者自然源源而來 
28連別人的名字都不記得的人,怎麼可能交得到朋友? 
29放手去結交各色人等 
30特殊利益團體、地方社團,以及外圍地區 
31到各地物色人選,讓他們就像自己要競選一般做你的分身 
32不管跟哪一階層的人結交,必須做他們真正的朋友 
33設法結識優秀青年團體的領導人 
34必須每天都要有不同的人圍繞著你 
35把牆頭草變成你的死忠支持者 
36有大批群眾跟隨你,可以在社會大眾間形成深刻的印象 
37隨時都要有一群死忠的追隨者跟著你 
38讓欠你人情的人站出來支持你 
39政治充滿了欺騙、背叛與出賣 
40瞭解誰是你的敵人 
41永不放棄選民 
42候選人必須是條變色龍,見人說人話,見鬼說鬼話 
43守住廣場,隨時向選民開講 
44家門常開,容顏和表情也要敞開 
45不管你做什麼,總要出之以真誠 
46寧願委婉欺騙選民,也不要坦率的拒絕 
47答應任何人任何事,但只有對自己有利才履行承諾 
48與其坦率拒絕選民,不如先答應再說 
49給出承諾以贏得群眾 
50時時刻刻把宣傳放在心上 
51別忘了提醒人民,他們心目中的英雄支持你 
52不放過任何抹黑對手的機會 
53不要做出特定的保證 
54表現出自己具有高超的判斷力 
55在混沌的世界,你必須堅持自己選擇的道路 
56恐懼產生的效果強過訴訟本身 
57以犯罪的指控嚇阻你的對手,也就戰勝了賄賂 

內容連載
……………
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010528684
2012-05-13 13:05:47
阿楨
政治A kha 《TGB通訊》第140期(2011.05) Phek-iàn

日本人非常推崇李登輝,特別是在他完成《「武士道」解題》之後,日本出現了好一陣子的李登輝熱潮;其熱門程度,有日本人甚至願意拿當時的小泉首相跟台灣交換李登輝。比李登輝年輕9歲的石原慎太郎,不管日本衛道人士喜不喜歡,今年他仍然高票連任,四度擔任東京這個全世界人口最大都市的首長。
李登輝與石原慎太郎至少有一個共通點:他們在年輕時都曾經醉心於左派學說,從政之後也都修改了方向。生長在那個世代的人因為經歷過戰爭,看過悲慘生活,清楚人性。他們在精神上比起戰後生長在富裕時代的後輩,總是堅韌許多,在視野格局上更是難以比擬。或許因為如此,這些老人的一言一行到現在還能受到注目,甚至左右政局。
政治A咖擁有過人的開闢戰場、經營舞台的能力。
A咖的石原慎太郎,大學時鑽研社會心理學,打下了石原舞台的基礎。24歲時一鳴驚人地拿下芥川賞,之後又寫了幾本戰後青年性與反道德的書;且不論內容好壞,石原在當時的確創造了一個「太陽族」旋風。越戰時期,他以記者身分採訪;只是沒多久就說拉肚子,提前結束。回到日本後,因為這個戰場經驗,決心從政,從此站上政治舞台。
A咖石原的朋友,也是政治A咖(A+)的李登輝,出身蔣經國學校,自稱中國國民黨的終生黨員,卻也能夠神奇地同時為台獨教父。A咖總是知道哪裡是政治安全地帶、政治紅線在哪裡,在容許的範圍內,稱職地取悅舞台下的觀眾,贏得民眾的信賴與掌聲。
這些A咖老人占著位置,世代交替無法完成;即使交棒,上台來的B咖、C咖也只能匆匆謝幕,無能成為一個優質的政治俳優。

另參本館: 《臺灣論》 《日本右翼》老番顛與小番顛
2011-05-13 06:41:07
版主回應
「震災是天譴」 石原連任東京都知事【聯合報2011.04.11(楨:夠右照連任!另參本館:福島事件)

受到地震災害的日本,10日舉行第17屆地方選舉第一階段,計有12個都道府縣知事,4個政令市長與41個道府縣議員改選。出馬角逐四連任的自民與公明兩黨推薦的東京都知事石原慎太郎連任成功,讓執政的民主黨菅直人政權,挨了一記大耳光。
石原選前曾嚴重失言,宣稱這次地震海嘯是日本人過度自私自利而遭到「天譴」。他隨後對此道歉,選舉結果顯示這番失言似乎並未影響選情。
這也是菅直人出任首相十個多月以來,第一次面對的大型地方選舉,大家都認為是菅直人所面臨的一次考驗。

漫畫鼓吹台獨《台灣論》日本右翼的“創舉”>李宗遠 (另參本館:大小騙子

最近在台灣出版了一本由日本右翼漫畫家小林善紀的《台灣論》漫畫。該漫畫一經出版,立即遭到台灣學者的猛烈批判。正如台灣學者批判的,該漫畫是老台獨與新右翼的大合唱。  
《台灣論》首先在日本出版,據說銷售達25萬冊。此次在台灣出版,得到了台獨分子的大力支持。日本右翼分子與台獨分子沆瀣一氣,美化侵華歷史,鼓吹台獨言論,這一新的動向,不能不引起中國人民的關注。  
小林善紀,漫畫家,出生于1953年,在日本以創作漫畫聞名。其漫畫以日本侵略戰爭為題材,極力掩蓋、否認和歪曲日本軍國主義的侵略。因以漫畫為形式,其作品在日本很有市場,尤其在年輕人中很有讀者群。小林不僅是漫畫家,而且是一名地地道道的右翼分子。他是日本右翼組織“重新修訂歷史教科書委員會”的發起人之一。
2000年5月,小林在台獨分子的邀請下,赴台灣訪問,受到了台獨分子乃至台灣當局的隆重接待。在這次訪問中,小林重點訪問的是李登輝、許文龍等老台獨分子,并為其創作《台灣論》准備了素材。在會見李登輝時,李極力慫恿他以台灣歷史為主題,為其拋出的“兩國論”尋找依據。可見,小林的《台灣論》的出版,是日本右翼分子與台獨分子上演的雙簧戲。  
日本在台灣殖民統治50年,奴役台灣同胞罪惡累累。然而,這段台灣同胞抗擊侵略者的歷史,在小林的筆下,卻被歪曲為日本在台灣統治50年是有功于台灣。這與李登輝等台獨分子的言論如出一轍。在小林第一次會見李登輝時,李說:“日本人在台灣做出了不起的事。這些必須讓日本人了解。”  
在小林的《台灣論》一書中,專辟章節描述台灣的歷史。通讀此章,其歪曲、掩蓋、篡改、臆造台灣歷史,美化殖民統治的行徑暴露無遺。  
宣揚台灣地位未定論。小林認為台灣自古以來就是一塊無主之地,在明代時也是化外之地。清朝政府統治時期也是將台灣看作反清的據點。  
美化殖民統治,小林在訪問期間,遍訪具有根深蒂固“皇民化”思想的台獨分子,為他美化日本殖民統治有功論尋找証據。  
篡改歷史,小林將台灣同胞反抗日本殖民統治的武裝起義污蔑為地方豪強盜匪為保護自身利益的武裝行為。胡說正是因為日本鎮壓了這些所謂的“盜匪行為”,使台灣社會安定,受到民眾的歡迎。此外,他還為侵華日軍強征台灣婦女充當慰安婦辯護,說戰時台灣窮人家的女兒是在日軍幫助下,自愿到南洋充當慰安婦,目的是掙錢養家。  
自1999年7月9日李登輝拋出“兩國論”后,立即遭到中國政府和全球華人乃至世界人民的痛斥,但是日本右翼分子卻為之叫好。小林在該書中為李登輝的“兩國論”尋找歷史依據。  
他竟然不顧歷史事實,否定《開羅宣言》的存在。他在漫畫中稱:“這場由美英中三國首腦出席的《開羅宣言》雖然已經作成宣言的草稿,最后卻無法獲得三國的最終同意,只得以協商失敗收場。”所以,他認為,“一個中國的主張原來只是建立在一個空中樓閣上”。  
1943年的《開羅宣言》明確規定:剝奪日本自1914年第一次世界大戰開始以后在太平洋奪得的或占領的一切島嶼﹔把日本占領的中國領土,包括東北、台灣、澎湖列島等歸還中國。然而小林不顧歷史事實,否認歷史,實為掩耳盜鈴。其實,這也是日本右翼分子否認歷史的一貫伎倆。  
小林于2000年台灣政局出現變動之際,訪問台灣,有其險惡的政治目的:一是為日本右翼言論和台獨言論尋找市場,二是歪曲、美化日本在台殖民統治。他在漫畫中多次談及日本國民在戰后反省侵略戰爭的態度是“自虐”,并說產生這種認識的根本原因是日本人失去了“日本精神”,而這種“日本精神”被凍結在台灣這塊島嶼上,并被保留至今。其用意就是想鼓吹日本染指台灣,干涉中國的統一。因此,像小林這樣的日本右翼分子介入中國的統一問題,不能不引起中國人民的關注。 
http://www.people.com.cn/BIG5/guoji/24/20010305/408661.html
2011-05-13 06:50:47
阿楨
(楨:只許美印台...等豪奢的呆歹彎之霉體酩嘴血手政剋冥眾/邪者磚家叫獸!另參本館:爆發戶心態 富士康事件 鳳凰與檳榔西施)

TVBS轟大汪婚「陸豪奢而無品」2011-03-23中時

 大汪世紀婚宴,22日成TVBS《2100全民開講》的主題,以「炫耀財富,社會主義中國最大諷刺」、「大S婚禮?夫家炫耀又拒訪,仿歐美巨富,東施效顰」、「富了怕人不知怕人不嫉,怪異暴發文化?」、「比富比闊比炫,這社會沒心靈革命?」為標題,探討婚宴透露大陸富豪炫富現象。
 「大S如西遊記」
 李濤形容該現象「整個大陸奢而無品,是大陸的問題」、「花錢花到讓人嫉妒、讓人無法想像的地步」。來賓超哥說順口溜「在台灣過紅樓般的生活,還是飄過去當西遊記」,「大S就像過去當西遊記,因為富豪多,大陸富二代喜歡歌星主播。」
 邱毅認為婚禮有「補償、炫耀、策略」等特質,指張蘭為補償以前窮,有策略的想「上市」。接著,李艷秋的《新聞夜總會》也以「婚禮來賓,禁手機相機,保密到家?親友都防?」檢討這場豪門婚禮。
 外人眼裡很高調
 網友也看不慣大汪婚,轟「此時天災人禍卻如此高調奢華的婚禮作風實令人反感」、「別人忙著為日本募款,他們忙著租包機,載著親朋好友到南海結婚,真是暴發戶心態」、「別再扭曲年輕人價值觀,結婚的定義不該如此奢侈浪費鋪張」。
 有人建議應向政府檢舉「國稅局該好好的查一下徐家姊妹,不過是演藝人員,怎會這麼有錢啊」、「馬政府的奢侈稅應該先向大S跟汪先生收啊!包機去海南島愛國嗎?怎麼不在台灣墾丁辦辦就好?結婚是喜事,但是太囂張就未必是福氣了!」
 大汪宣稱「婚禮低調」,但外人看來很高調,PTT網友生氣的說:「為什麼要搞神祕,明知會有一堆媒體去拍。」認為故意搞神祕又刻意曝光,勞師動眾,倒不如安排媒體快拍拍就收工,節省社會資源。
留言:
酸葡萄的心理很可笑。現實社會貧富本來就不均。扯上日本更是荒謬。婚禮籌備多月、簽署的合約、付的訂金、發出去的喜帖……跟世界的天災戰爭、兩碼事。
只要不是花我們台灣納稅人的錢,我才懶得管他們要搞得多奢華!真正令人討厭的不是大汪,而是媒體。看到T台那副嘴臉就討厭!吵什麽吵,自己沒本事拍不到,也沒被邀請。一幅又酸又不爽的表情。老實說,媒體不爽我更爽!
人家結婚、值得評論嗎?主流媒體跟狗仔一樣不入流。讓拍也是高調、不讓拍也是高調....非常矛盾。
2011-05-13 07:24:00
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張大春部落格》表演逗慈悲?

天災地變有很多種,臺灣人表現其樂善好施則千篇一律。
不久之前,大陸來了個豪客,叫陳光標。根據媒體報導議論,儘管告幫與受惠者不乏其人,還是有很多閒言閒語,對於他沿路灑錢所暴露的暴發和粗鄙相當不滿;這顯示臺灣人對於行善是講究門檻的──儘管「損有餘而補不足」是天之道,人奉之而行,也不堪是那種「嗟!來食!」的派頭。畢竟在慈悲自喜之餘,我們還覺得捐錢救人應該是一種文明的表現,是一種謙遜的奉獻。
不過,我們行善的門檻似乎也必須透過一定的規模和儀式,好讓單純的善行發揮其最高的邊際效益。而你不會感到陌生的:演藝人員穿著一式的汗衫,分大小牌各據其位,排排站好,接受左右搖晃的鏡頭巡閱。
這是告訴「廣大的觀眾朋友們」:誰誰誰到了,誰誰誰也到了,他們人人面容哀戚,義形於色,顯然確信他們各有「粉絲」,而且那些粉絲會因為他們索然無味的激勵話語而慷慨解囊,打電話叩應捐款。老實說,有那樣矯情湊興的場面攪局,還能拿起電話、捐得下手的善心人必然是真菩薩,值得敬佩。
明明光怪陸離,人們卻安之若素的情景還不止於此。歌手們拿著熱騰騰的詞譜單、一樣分大小牌,排排站在錄音間的攝影機前引吭高唱(別忘了在鏡頭推進的時候,還要伸手扶一下耳機),一人來一句粗製濫造的悲傷和力量,再一起來兩句粗製濫造的希望和祝福。好了,我們知道了:「We are the world」和「明天會更好」又回來了。
這樣透過再三複製的亮相和表演,是想要喚起人們原本就能夠天然自發的愛心?還是提醒人們世故地質疑演藝界的職能之一就是在遙遠的災難中贏取一兩個淚光閃爍的特寫?
為了不讓演藝界專美於前,王清峰也施展出選舉界的撒手?。在令人猝不及防的剎那之間,她跪下了!我不明白她為甚麼跪?正如我不明白人們為甚麼會因為這樣一跪就更加顯露出感動得不能釋懷的表情。古人攔轎喊冤、哭天搶地,是因為要打動鐵石心腸的青天大老爺。今人見官不懼、臨喪不哀,這一跪,一定有個情由。
我左思右想,只能推測王清峰根本認定認為臺灣人全都是鐵石心腸,不跪不足以動情、不跪不足以醒世、不跪不足以勸善。換言之:她極度低估了臺灣人的同情心,這就顯然以為臺灣就只剩下她這一尊菩薩了。
更荒怪的是大企業的董娘。曾馨瑩一登台便表示:她代表鴻海公司和永齡基金會各捐一億。永齡基金會是郭老闆的錢,不必究於公論;但鴻海公司呢?鴻海不是一個上市公司嗎?上市公司不是有很多大小股東嗎?一個公司的董事長夫人憑甚麼慷眾股東之慨,代千萬人行善呢?
無論再怎麼無知,董娘總可以打個電話給蓋茲和巴菲特,問問他們在過去幾年以來廣散貲財,搞「贈予誓言」(Giving Pledge)活動,所捐的是自己口袋裡的錢?還是股東口袋裡的錢?
「代表公司」如果這麼方便,行善行惡我自由之,企業還有倫理和治理可言嗎?抑或我們實在受不了真實故事的打動:就因為董娘的外婆是日本人嗎?董娘懷祖孫之情,挹樂善之資,一整個公民社會但見其哽咽憂戚,不察其濫用公款,這不也是咄咄怪事嗎?
全民的愛心在沸騰,燒煙迷濛了人們的眼睛,這個時候我們應該閉著眼想一想:站在災難的遠方,也站在災民的前面,我們被悲劇本身喚起的慈心果真不夠用嗎?如果夠用,還需要這些插花的裝飾和鼓譟幹嘛?相較之下,陳光標那大老粗還乾脆些呢。

留言

這就是所謂名嘴的嘴臉,容不得別人有任何錯誤,只要稍有瑕疵就猛烈攻擊,但是自己又不下來做事,或者做了也沒有被罵的人來得好,台灣現在名嘴文化盛行得很,這是台灣的悲哀,把罵人的時間留下來做些有益人間的事吧,別再無謂耗損自己的時間、精神和福報
如果連文化人批判的口氣都像是嘴砲,就不難理解台灣為何是口水淹腳目了。除了批判之外,文化人是不是還有薰陶社會的責任?大家都可以表達反對的意見,但表達的方式可不可以更理性而不是洩憤?張大師,加油,您的文筆應該不只這個程度。
張大作家那你又是誰捐了多少? 不要跟鄭宏儀一樣住豪宅開名車還假慈悲哭說加油站的學生還在背代款罵政府補助陸生來台! 自己沒能力就怨別人粗氣, 自己偽善就嫌別人的愛心! 這個社會被一群自以為是的做家名嘴搞得做這個也癢做那個也抓!
張兄,我們看有錢人出錢出力行善都要給他拍拍手,捐的愈多愈要拍大聲,我們捐不起也不必眼睛紅,說穿了也是見不得人好,嫉妒心作祟,自我意識過度膨脹罷了!
張大春,你這次的評論太不公平了。你拿郭董跟蓋茲和巴菲特比?如果台灣首富的身家跟世界首富可相比,那你批評得有理。我們就拿其它本土頂尖的企業來做比較就好了,郭董實在做得比他們多太多了。鴻海也捐給其它慈善團體及救災項目,你那時怎麽沒有在吵,現在又在吵什麽?歐美亞洲多少企業都是以公司名義作慈善,你怎麽也不罵一罵?
2011-05-13 07:25:29
阿楨
陸生提舊話 李登輝演講爆火花【聯合報2013.04.11

當前總統李登輝遇上大陸學生,昨晚爆出火花。來自福建的廈門大學交換生詢問李登輝,當年是否說過「中國歷史沒有拋棄台灣,台灣怎能脫離中國大陸?」台灣想要脫離中國大陸,是不是因為中國現在不夠好?
經幕僚提醒,李登輝承認擔任台灣省主席時講過那段話,但他接著說,當時不算領導人,「不配合(上面)講話不好!」
對於陸生訴諸民族感情,李登輝也說,「民族主義不要講太多」。他說,中國一再強調民族主義,為何不講民主、自由?台灣也有很多不同族群的原住民,但台灣社會已經超越民族主義,「民主、自由才是我們應走的方向。」
有本地學生提問,參加國際賽事何時才能稱「台灣」?李登輝回答,「要我們自己強起來,不要什麼都靠中國」;台灣的經濟、政治好一點,獲得國際認同,進入聯合國,到時「台灣就是台灣,哪有什麼中華台北?」
李登輝並向獨派喊話:「喊『台灣獨立』聲音大沒有用,要一步一步來!」。他並對學生說,「把中華民國變成台灣,是你們的任務!」
  回應
  早早張大春就寫了大說謊家啦(楨:《撒謊的信徒》更是)!他是典型有奶便是娘嘛!所以爸爸是誰,有什麼要緊
  民進黨一天到晚質疑國家領導人的忠誠與國籍, 但面對李登輝這樣明目張膽地主張釣魚台是日本的老番癲, 卻屁也不敢放一聲, 實在是沒出息呀!
  不誠無物 非虛言 原來如此!所以, 李登輝青少年時期的愛日本, 是「配合講話」! 李登輝擔任台灣省主席時的愛中國, 是「配合講話」! 那麼, 李登輝當總統時的愛台灣 是不是也是「配合講話」?如果那天統一了, 李登輝是不是也會來個「配合講話」? 反正, 李登輝的「配合講話」, 也滿熟練的!
2013-04-11 10:50:37
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李登輝與「新民主同志會」的同志們2013-06-27中時 藍博洲(作家)

 六月廿日,《中國時報》報導,李登輝在參觀綠島人權文化園區時,首度開誠布公地說,大四那年,他曾與另外四位台大同學成立名為「新民主學會」的社團,該社團部分成員日後遭共產黨吸收,他則在觀察到共產黨只是想要利用社會主義思想攬權後,主動求去…。
 「新民主學會」正確名稱應是「新民主同志會」;至於「另外四位台大同學」則是:
 李薰山(一九二二─):竹北客家人,台北帝大化工系第一屆學生,一九四六年六月畢業後在改制後的台大化工系當助教,同時先後在基隆中學與泰北中學兼課,並加入了中共在台灣地下黨組織。
 李蒼降(一九二四─一九五○):出身蘆洲李家;日據台北二中畢業;一九四四年四月因為閱讀李薰山從帝大圖書館偷來的反日書籍繫獄;光復後出獄加入叔父李友邦領導的三民主義青年團台灣區團部;一九四六年離開後到杭州高中讀書;二二八事件後為協助嬸嬸嚴秀峰營救被非法逮捕解送南京的李友邦而回台。
 林如堉(一九二四─一九五○):生於板橋仕紳家庭;海山小學校畢業後與李蒼降同期考進台北二中;為了抗戰,一九四三年四月就讀上海東亞同文書院,再輾轉於福州參加國民政府所屬海軍;日本投降後隨軍回台;後辭海軍翻譯官,轉到角板山從事山地工作;二二八後轉任台北泰北中學史地老師。
 陳炳基(一九二七─):萬華人;一九四四年四月就讀台北二中期間因為參與反日組織而繫獄;光復後與李蒼降等一同進出三民主義青年團台灣區團部;一九四六年六月考進省立法商學院(後來改制為台大法學院)專修科,成為台大學運主要領導人;二二八後流亡上海;七月返台後加入共產黨。
 嚴格說起來,這裡只有李薰山與陳炳基是「台大人」,而沒有所謂的「另外四位台大同學」。經歷光復以來這樣那樣的事件及二二八的衝擊後,他們五人如同大多數熱血台灣青年,在思想認同上自然就從所謂的白色祖國轉向紅色祖國,並且有了要求實踐的主觀願望。尤其是在杭州受到反內戰學生運動洗禮的李蒼降,返台以後便積極以自己的交友圈為主,陸續找了李登輝、李薰山、陳炳基與林如堉等人,籌組一個左傾青年團體。
 李登輝在上述訪談錄中說,他在二二八發生前就通過台北二中出身的何既明介紹,認識他的同學林如堉與李蒼降;「認識這些人以後,也認識了陳炳基,但是我還不大知道李薰山。」
 李薰山一九八八年跟我透露這段祕辛時則說,他是通過李蒼降的介紹先後認識了同在泰北中學任教的林如堉、還在台大農學院念書的李登輝及台北學生領袖之一的陳炳基。
 李薰山說,十月,李登輝填寫了入黨申請書,經由他親自交給上級領導。另外,李蒼降和林如堉也在十一月經由陳炳基及其他管道加入。其後,「新民主同志會」由二二八後入黨的原台大醫學院助教郭琇琮(一九一八─一九五○)領導;到了年底,再改由上海交大土木系畢業的徐懋德(蘇州人,化名李絜,綽號「外省李」或「小李」)領導,「通過民主方式開展群眾運動」。
 一九四八年二月廿七日晚上,他們執行地下黨向全島各地民眾散發「紀念二二八告台灣同胞書」的決議,上街行動。他與與李登輝一組,沿著泰順街到台大,再從台大到南昌街的台電變電所,在沿路的牆壁上塗寫紀念「二.二八」的政治口號…。之後,李登輝就不再出席「新民主同志會」的定期聚會;原因不明。
 十月廿五日凌晨,林如堉、李薰山及三十幾個牽連的群眾被捕(陳炳基轉入地下),隨即押往警備司令部。李薰山說,偵訊時,特務一再追問「新民主同志會一共有幾個人?」只要他和林如堉在嚴酷的刑訊中無法堅持或稍漏口風,李登輝和李蒼降等人也將立即遭到被捕厄運,但是,由於他們在被捕之前得知同志會只有他們兩個和陳炳基暴露,所以在個別偵訊時都不約而同地回答說「三個」。因為這樣,他們很快就被送往軍法處結案。
 李蒼降於一九五○年元月被捕,十月十四日槍決;林如堉因為另涉所謂獄中組織案而於同年十二月廿六日槍決;李登輝則在一九六九年六月最後一次被約談之後在官僚體制內青雲直上。
 李薰山晚年因此感慨地說:「如果我和林如堉在被捕以後就供出李登輝和李蒼降的話,那麼,李蒼降也不會在後來被槍斃,而李登輝也就不可能有今天的地位!」

陳直言破獨 蘇滿臉豆花 2013-06-27中國時報

 陳光誠訪台,蘇貞昌大張旗鼓力邀碰面,期待透過維權律師加持,諷刺國民黨只跟「習近平的中國」接觸,大玩「獵巫」遊戲。結果,代表「庶民中國」一份子的陳光誠,卻一語戳破台獨招牌過時的痛處,讓蘇貞昌滿臉全豆花。可見蘇貞昌昨天說得很對,陳光誠還真具有「照妖鏡」的功能。
  回應
不只陳光誠,連達賴、王丹等中國異議人士都公開反對台獨(楨:但也與台獨組成反中统一戰線!另參本館:中共為何反維權 《天安門一九八九》)
2013-06-27 10:18:11
阿楨
李登輝:大學曾組社團遭共產黨吸收2013-06-20 中國時報

 前總統李登輝年輕時是否曾加入共產黨,一直是政壇未解的謎團。昨天李登輝首度公開還原這段往事。他坦言自己確實曾因緣際會,與共產黨有過短暫「交集」,但從未主動申請入黨;理解共產黨運作後,他就因理念不合主動求去,外界稱他主動投身共產黨的說法,並非事實。
 台籍的中共前政協常委吳克泰十餘年前爆料,李登輝一九四六年在他的引薦下加入共產黨,並曾「兩進兩出」中共,引發國內政壇議論,從此各種傳聞甚囂塵上,但李登輝本人從未公開回應或澄清。
 了解共產黨後主動求去
 李登輝昨天參觀綠島人權文化園區時,又被問到是否曾加入共產黨,並因此險些成為政治犯。李登輝首度開誠布公地說,大四那年,他曾與另外四位台大同學成立名為「新民主學會」的社團,該社團部分成員日後遭共產黨吸收,他則在觀察到共產黨只是想要利用社會主義思想攬權後,主動求去。
 媒體追問,李登輝是否自認從未加入共產黨?立刻被李登輝糾正:「我沒有這樣講。」他說,當年自己參與成立的組織被共產黨吸收,是不能否認的事實;只是他也確實在得知共產黨意圖後,主動要求退出,當時還被要求詳述退出理由。
 李登輝表示,退出學會之後,他認為盡量不要在台灣,因此參加考試赴美留學,當年一同成立組織的同學,有人遠走他鄉,前往北京當上中共要員;有人被捕入獄,並在獄中組織運動,最後遭到槍決,但這些都已經與他無關。
 首度公開還原年輕往事
 李登輝表示,自己在成立新民主學會之前,對社會主義確實相當了解,但與共產黨一點關係也沒有,只是希望藉由成立社團,為台灣的民主發展做出貢獻。而他看見共產黨人為了奪權,不惜違背學術思想壓迫他人後,他也明確表示「我對這些沒有興趣」,主動求去。吳克泰說他兩進兩出共產黨並非事實,他與吳克泰只是台北高校前後期校友,並沒有特殊關係。
 李登輝表示,自己的政治生命都已經過去了,所以願意坦白對外界分享這段往事,也因為年輕時的這段往事,讓他對政治思想犯特別敬重,也在任內以總統身分,代表政府對白色恐怖受難者致歉。
  回應
李燈灰原來是個共產黨!?
李燈灰真的是個共產黨!?
李燈灰果然是個共產黨!?
李燈灰是共產黨!?
一邊一狗!
2013-06-20 11:37:15
阿楨
李登輝無罪?

  果然如館長多年前所貼【老闆都沒事】1,李涉洗錢案「李登輝無罪 劉泰英2年8個月」。
  有啥辦法,李是歹灣之父,懂卸責之道、敢說謊2,那像呆灣之子3罪證確著。
  罪證確著又如何?扁及其愛將郭瑤琪,即使入獄也要告馬政治司法迫害4。要是碰到司法巫師5不只老闆沒事,連陳哲男6涉及的高雄捷運7外勞弊案也無罪。
  李登輝怎可能無罪?特偵組要加油上訴!
  特偵組再加油,蕃仔火就燒到自己!
………………………
http://mypaper.pchome.com.tw/souj/post/1327448158
2014-04-19 22:19:29
阿楨
日本人愛說謊?調查亞洲第一名2014-4-19

日本電視節目公布「説謊國家排行榜」,日本在全球39個主要國家排名第四,在亞洲則是首屈一指的「謊話大國」。
《日經新聞》報導,這項調查以3900多人為對象,只是簡單地問「説過謊嗎」,然後由高到低來排名。因此,回答「説過」的人反倒被認為很誠實。
有評論說,日本人其實並非會說謊,而是區分「場面話」和「心裏話」才是日本文化特色。就像英語有「Double Standard(雙重標準)」,漢語也有「口是心非」。
評論也舉例,日本暫停商業捕鯨已有約30年,但也一直主張以科學調查重啟捕鯨。因此,科學調查是場面話,而「用小須鯨肉做成的生魚片味道非常鮮美,被日本人視若珍寶」、「要實現小須鯨的穩定供應,有必要在南極海實施調查捕鯨」才是心裏話。
  回應
何止謊,更是耍賴死不認錯。
王金平、柯豎仔、胖小英都是日本人囉!
2014-04-20 11:31:55
圖博館
李登輝一生 就是一本背叛史 2016.2.19 任鳳儀 綜合整理

前總統李登輝不斷以媚日言論來向日本輸誠,卻又公開表示「做日本人的奴隸,其實很悲哀!」(圖)
前總統李登輝在其最新著作《餘生》一書中表示,蔣經國看上他,是因為他有日本人的特質,對工作有責任感、誠實做事、不說謊。真的如此嗎?台灣大學政治學系教授張亞中直指李登輝完全沒有武士道精神,也缺少日本文化中應有的忠誠,他一生都在背叛、欺騙。到了晚年,李登輝選擇在日本的歷史中留下定位。
張亞中在今日出版的《中國時報》時論廣場為文指出,李登輝可以完全隨環境變化而改變其信仰與忠誠;李登輝效忠過日本天皇,加入過共產黨,後來又背叛他的同志,加入國民黨,因緣際會擔任中華民國總統,但他卻讚揚皇民史觀,附和軍國主義,完全無視於軍國主義曾為中華民國帶來災難。
張亞中評論,李登輝可以選擇對其歷史定位進行投機式的操作。李登輝清楚地知道,他一生的「德行」與作為,不僅難容於中國史,也難容於台灣史,但是他在意的是,可否在日本的歷史中留下一些肯定的文字。如果我們的社會可以容許李登輝如此德行,那麼台灣的善良價值還剩下什麼呢?
2016-02-19 10:57:34
圖博館
2016.11.01洪習會 洪「求一中原則之同,存一中涵義之異」
 中時:府應正面看待國共平台
 洪「求同存異」說 馬「一中各表」強度大打折扣 聯合晚報記者黃國樑 (回應:聯合現在是馬辦?)
 兩岸關係陷入僵局,台灣競爭力論壇2016.11.04民調稱,台灣的「中華民族」「泛中國認同」認同卻不降反升到69.7%,這顯示台灣人身分認同極具「求同存異」的務實性、工具性和超彈性。(回應:說好的天然獨呢?)
 洗綠文總? 蔡政府祭人海戰術 染指人民團體 如此葷素不忌
 明明是文化團體 政黨輪替就改名
 洪習會效應 郭正亮:未來兩個月出現
 國際刑警大會也吹了: 台灣確定無法參加國際刑警組織(INTERPOL)第85屆大會(2016.11.7-10)
9月底在加拿大舉行的國際民航組織(ICAO)大會台灣未能參加
 日本核食快速通關 11.14-17急辦辦公聽會 遍地烽火 全武行狼狽收場
 國民黨主動出擊12.3提反核災食品公投 洪:樂觀其成 全台反核食連署熱烈
 為何黑衣人可闖核食公聽會?藍綠互批
 公聽會黑衣人找到了!他喊冤:穿黑衣顯瘦錯了嗎?(回應:黑心蔡詐騙集團)
 拒核食 國民黨團穿黑色T恤新戰袍
 蔡英文 錯在選前過度承諾 選後態度傲慢
 民進黨昨是今非 昨非今是 伊於胡底?
 進口漏洞百出…邊境只查納豆外包裝
 進口商偽造產地 下游吉野家也驚見核災食品
 下游通路…吉野家致歉、大潤發下架
 反核食公投 國民黨啟動全台連署
 政院12.15暫緩核食進口 林全:重建管理信心再談開放
 郝龍斌:沒明確承諾前 核食公投續連署
 綠委:本來無一物,何處惹塵埃 藍委批:只是緩兵之計
 為APEC「安宋會」台付開放核食驚人代價
 親民黨主席宋楚瑜與獨派大老並列為總統府綠營資政 親民黨黨員要宋說明白(回應:變色蟲依附空心菜,物以類聚。萬年主席從不改選,有幾隻黨員啊? 全國都知道宋的想法了,你這黨員還在趴呆趴呆喔)
 APEC利馬峰會11.209落幕 誓抗保護主義
 RCEP/FTAAP中國變身主角 宋習公開零互動
 國台辦主任張志軍12.2絕不允許台商到大陸掙錢回台支持分裂: 台灣海霸王集團成都工廠和廣州、汕頭工廠先後因標示不實等問題遭罰。由於與蔡英文家族是世交,有台媒認為,這是大陸“為製裁綠色台商鳴槍”。
 海霸王自清非綠色 「支持一中」
 台企業家、政客紛紛拒當蔡英文資政,在怕誰?(回應:怕小錢錢啦,一中人民幣已經升級為反台獨的新式武器,軟但強殺傷。)
 劉泰英:大陸現在有本錢抵制台商
2017-09-04 10:44:26
圖博館
王毅回應特朗普蔡英文12.3通電話:台灣搞的小動作
 嚴震生:台灣只是美國的籌碼
 洪奇昌:川普其實是在喊價
 特朗普顧問葉望輝呼籲台灣主動買武器 資政吳澧培說,不反對美國把台灣當棋子,但美國應考慮在政經層面上對台灣有優惠辦法。 (回應:我早就說過,菜菜的這個電話,是需要她來買單的,商人總統很實際的.)
 白宮打臉特朗普:10天內3次重申堅定奉行一個中國
 英美媒體紛紛闡述一中重要性 稱特朗普虛張聲勢
 綠委:川普想拿一中換些東西 未必有利台
 川普=戲子+痞子+商人 小心被美給賣了
 美媒稱中國警告川普: 轟6K繞巡南海九段線 運8警戒機降落永暑島 7島礁部署紅旗9/26…防空系統 東風21導彈10彈連射 遼寧艦首次實彈演練 服役4架J20 扣留美無人潛航器 賣美元捍衛人民幣 否決涉敘利亞決議 戰機兩度繞台出島鍊 北京壓力倒向蔡政府 遼寧艦首度赴西太由宮古水道穿出第一島鏈經台灣東部再由巴士海峽進入南海 台聖12.20斷交中聖12.26復交外交休兵已終結 路透:陸懲台灣 必要時可能停止「三通」
 馮世寬:國軍有能力靠自已突破中共封鎖台灣
 國軍阻中共犯台?親綠民調:有信心民眾不到3成
 蔡總統:國造潛艦 3600億 10年成軍(回應:嘿嘿!先A了錢再說!十年後誰當即都不一定呢!)
 國軍花48億買戰術輪車不到1年 軸殼托架頻斷裂恐釀傷亡2017.03.30
 聖國2016.12.20主動與台斷交 承認一個中國政策
 台灣近千萬美元援助白花了 邦交國降至21個 史上新低
 雪崩式斷交的開始?六國恐與台斷交
 中聖12.26復交 外交休兵已終結
 蔡低調過境 台美避激怒北京
 川普團隊2017.1.7都說了不與蔡過境美國會面 綠媒還堅稱有餐敘
 傳統基金會創辦人佛納:未與蔡在美晤面 僅以私人身份通話 不代表川普
 特朗普2017.2.8拜年電話  習近平讚賞美堅持一個中國政策
 川普髮夾彎 傳季辛吉促成熱線 川普轉彎了,蔡英文呢?
 蔡已無法拉攏川普 川粉崩潰
 新南向隱憂 柯文哲出訪有感 「外交空間快窒息」
 川普4.28拒與蔡英文再通話 不希望對華關係出問題
 蔡「倚美、抱日、抗中、固權、謀獨」錯估國際形勢
 蔡提「三新」
學者:逃避九二共識等著被三振
美6.29對台軍售14.2億美元
解放軍新武器不斷列裝 美對台軍已成政治而非軍事挑戰
空軍採購電戰莢艙遭美變相加價 42套慘變12套(回應:台灣果然是美國的提款機. 呆子凱子軍購!)
2017-09-04 10:46:09
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洪:陸給藍8縣市觀光利多 年底落實
 陸送禮 柱姐和國民黨地位鞏固了
 陸客不來玩 花蓮衝擊最大 商家喊慘 觀光業要起義
 政院挹注3億元助陸團轉型 台客補不了陸客缺口
 陸客銳減加一例一休 超過3000輛300億遊覽車賣不掉
 陸客大量減少 納稅人花錢替蔡找觀光人頭撐場面:日韓東南亞每位旅客補助400元-1000元台採購少、花錢少,對觀光業產值低.
 反港、台獨!習11.11拋「6個任何」
 國民黨4.6億資金 行政法2016.11.03院裁准解凍 (回應:黨產會是非法違憲的黑機關。) 國民黨瘦身 800黨工擬砍半
 遭行政法院打臉 黨產會:法院認定有爭議 藍批:顧立雄丟法律人臉
 聯合/誰讓顧立雄當警察又扮法官?(回應:蔡!)
 黨產會祭兩項行政處分 再凍國民黨存款 法界疑「這是轉型正義嗎」
 國民黨批黨產會藐視司法 郝龍斌:「綠法」霸凌台灣
 蔡正元抨擊「姓顧的」 邱毅:黨產會就是東廠
 洪抵菲募款 11月黨工薪資傾向先發
 黨產會11.25沒收國民黨中投約156億元資產(回應:沒收中投 轉型正義變土匪)
 洪:打官司抗爭 不排除上街頭 黨產準歸零 國民黨背水一戰?
 藍11.28上街頭嗆黨產會:完全執政完全追殺
 黨產會又輸了!最高行政法院12.15裁准國民黨帳戶解凍 黨產會堅決不解凍(回應:東廠又輸了,顧公公又要想別招了. 這就是所謂的民主社會、法治社會。 )
 國民黨工 黨產會前靜坐抗議
 藍拒簽賣身契 黨產8密約破局(回應:幸好沒簽 否則 KMT跳到黃河 也洗不乾淨! )
 黨產會2017-01-07解凍5200萬支票 准國民黨發薪
 遲來正義…遭凍結恐喪失政黨自主性 法院2017-01-24准解凍7.4億
 黨產訴訟第四敗 黨產會遺憾 顧立雄好意思繼續賴著?
 黨產會認中投、欣裕台不當黨產 法院駁回停止執行定讞
 用洪荒之力追黨產的顧立雄 昔日是國民黨黨員
 國民黨:青島啤酒是“黨產” 顧立雄應向大陸討回 (回應:整個大陸都曾是,有本事上岸來拿)
 冷眼集/拉長戰線追黨產…查向婦聯會/救國團/民生基金會/中廣案…「選擇性辦案」迴避了李登輝的台綜院、親民黨主席宋楚瑜的世界基金會。
 除了翠山莊還有嗎? 細數李登輝的豪宅爭議史(回應:民粹黨的轉型正義呢?  李登輝這賣國賊擁有特權,無論藍綠執政,都不追究他賣國求榮的劣跡,更不追究他的貪污舞弊,大概都有把柄在他手上吧
 黨產會6.13追徵8億 國民黨:不會繳也沒錢繳
2017-09-04 10:46:50
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黨職併公職溢領退休金 關中連戰需返還千萬 李登輝宋楚瑜1毛不用還
 藍批「政治清算」 要打集體訴訟 蔡稱「還財於民」 落實轉型正義
 報復?正義? 不見民主政治良性循環
 促進轉型正義條例為禍遠大於不當黨產條例2017-03-06 聯合報社論
 中正紀念堂轉型!蔣中正商品下架 停播蔣公紀念歌
 中正紀念堂轉型 鄭麗君:草案下會期送立院
 姚文智:將提案廢中正紀念堂組織法源
 紀念堂去蔣化 5成5民眾反對 2017.2.26旺旺中時民調
 霧鎖二二八…罪惡假「轉型正義」而行
 雙重標準 轉型…恐難正義
 陸媒新視界-紅色二二八2017.02.26胡勇
 蔡去一中脈絡 陸學者:塑台獨史觀
 名為中正紀念堂轉型 實為內耗
 打著威權反威權 變調的轉型正義
 去蔣化後又拿國語開刀 搞國家語言法/台語委員會/台語電視台 搶救台語
 台北故宮孔子展擬刪萬世師表四字,被批去中國化
人民日報海外版:中國史“被消失” 台當局教科書其心實可誅
高中語文課綱刪減文言文 白先勇、余光中等呼籲政治勿干預語文課綱
痛批課綱加日本人文章:蔡英文你是日本人嗎
不只蔣介石被消音 綠政府看不見的還有國父遺囑、開羅宣言 國台辦:任何圖謀都是徒勞
 民間團體辦活動 中正紀念堂不准看板 蔡政府禁用「捍衛中華民國」六個字
 烏山頭八田與一銅像斷頭 電鋸鋸的
 前台北議員李承龍承認斬首日本人銅像 報復蔣像遭斷頭
 南市議員怪市長:拆蔣銅像 害爭端擴大 (回應: 斬首老蔣八田 何以雙重標準?誰先搞起破壞銅像風潮的, 不就是綠的嗎? 綠政府也不聞不問, 放手讓暴民去做? 現在有人砍日人銅像, 卻氣急敗壞!)
 八田斷頭案 陸官媒:民進黨終被自己散播的仇恨吞噬
 「向八田獻祭」 蔣中正銅像被砍頭
 蔣銅像遭砍頭 退將嗆:再繼續不會只有八田
 洪:砍八田頭自首帶種 砍蔣公頭戴面具
 公物破壞 兩種評論標準
 統派的反攻 台灣的銅像戰爭
「砍頭」比賽 族群撕裂正擴大
 亞洲砍城:台灣還在出草 寶島變成鬼島
男子2017.8.18持武士刀砍蔡辦憲兵 凶器或為日侵華屠刀(回應:如果這一刀是劈在“空心菜”的脖子上,那就是對她媚日的最好懲罰!)
西班牙恐襲增至14死 恐襲遍地開花?芬蘭德國俄羅斯皆傳街頭砍人(回應:國內也要防範些,人口密度大,人與人之間又冷漠。 軍刀砍向蔡辦,綠色政治仇恨造就的.太陽花立法院閙場無罪,闖總統府當然也無罪.)
吳敦義8.20就職前 國民黨總部撤除孫中山與兩蔣遺照
2017-09-04 10:47:34
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民進黨數典忘祖去鄭成功 須為世代正義變成世代仇恨負責
 蔡拒祭黃帝、鄭成功 蔡正元:她拜東條英機適合
轉型正義已一年 原民馬躍批評「蔡8個承諾都是假」 (回應:阿呆才相信民進黨的承諾吧…執政前/後:還勞工七天假/一例一休;台灣電很多不用核能/重啟核能機組;外交靠國力不是中國善意/期待中國再展現一些善意;中華台北是矮化/中華台北沒有矮化;風災馬英九要用走的去/不能什麼事都叫人到現場.....)
723凱道反滅香增星光 歌手宮主賴銘偉宣布率眾參加
滅香去中國化 宗教法立法傳言四起 宗教界還有一把火在燒
蔡英文文化總會搞文化台獨 媽祖被打造成日漫女主
蒙藏事務併入陸委會 獨派妄言:蒙藏與台無關
 懼怕“轉型正義”台軍方不敢紀念七七事變80週年
 尋當年密告檔案遭阻 施明德:跟國民黨執政沒兩樣
 民調:台灣人最愛不是日(新87.1%日83.9%) 最厭也不是中(北韓81.1.%菲57.3%中47.7%)
 凱達格蘭大道上的原權教室 轉型正義 民進黨給自己挖坑
 魯凱族民族議會2017.4.4宣示獨立與蔡政府為準國與國關係
 一紙研修變一中承諾 學校「太沉重」
 校長反彈清查:非簽一中承諾書 僅是說明文件
 教長潘文忠:兩周內訂規範 違法將懲處 教部:六學校已違規
 全國學生組織串連 要求大學「不再簽署」
 藍委批政府發動「台版文革」(回應:恐怖喔 ! 比白色恐怖更恐怖的綠色恐怖來囉 !綠衛兵們出動了!)
 陸生:過度政治解讀
 國台辦:尊重大學自願協商
 國民黨:不涉政治的學術交流 助增進兩岸了解
 周祝瑛(政大教育系教授):台生免修政治 陸生承諾書 對等
 政院擬修改兩岸人民關係條例管制退將赴陸 最重取消長俸
 退將赴陸國安遭滲透 台政院擬速修保防法(回應:越來越像白色恐佈了)
 「人二」復辟明顯 政院:已退回保防法草案
 涉嫌吸收我外交官 畢業陸生羈押禁見
 國台辦:台指稱涉共諜案 蓄意捏造
 陸生:共青團身分沒意義 九成九的陸生都是共青團
 共諜案陸生 昔同學驚呼:他就像書呆子
 黃智賢:好方便、好即時(一中承諾書)的共諜案
 中時短評》陸生間諜?別鬧了。台灣是個開放的社會,有《政府資訊公開法》,許多政府資訊,上網查就一清二楚,對岸何須辛苦培養「學生間諜」多此一舉。(回應:中華民國也是有用學生當過間諜的。)
2017-09-04 10:48:15
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多位英派立委 催生「反滲透法」
 5000共諜在台? 內政部:未滲透政府
 觀察站/保防無限上綱…麥卡錫主義上身?
 反滲透法、保防法… 大權在握卻惶惶不安
 「綠色警總」我好怕!
 彭蕙仙:綠色恐怖就在你身邊
 國台辦2017.3.29民進黨前黨工李明哲涉危害國家被捕
 國際特赦組織發起 逾20公民團體連署 籲陸釋放李明哲
 聯合晚報冷眼集/中國應上民主、人權兩堂課(回應:這不是什麼民主人權,而是假借着民主人權的旗號,進行顛覆活動的犯罪。非政府組織(NGO)就是美國顛覆他國的外圍組織。如果真想救李,會低調找關係,高調聲援其實是想拿別人的命當籌碼,攫取自己的政治利益罷了。)
 旺報短評》勿操弄李明哲案
 李凈瑜4.10赴京遭拒 國台辦轉交李明哲親筆信
 被李凈瑜批兩岸掮客 李俊敏退出營救:沒收她一分錢 連咖啡都是我付的
 中評社:李凈瑜高調救夫 是向台獨愚民製造仇恨的鬧劇
 李明哲遭拘 柯4.14世大運中國團必出事
世大運8.19開幕遭抗議 外媒:掃興 年改種惡因 世大運嘗苦果
反年改與警衝突,多國選手不敢進場,重創台灣形象,蔡總統震怒要求嚴懲.反年改:警察誤會了,無確切罪證請回.(回應:台灣天天出紕漏, 菜尿桶天天震怒,這是新常態,國人平常心就好!  震怒?她爹北投開旅館,她娘是第5房妾。她會震怒?  這是公民不服從啊!街頭運動都是跟民進黨學的. 蔡白痴狀況也讓我震怒了,明明進場通道是暢通的,台灣這些年來被土匪詐騙瞑燼洞的附随組織民粹式的暴力抗議,各國選手早有耳聞,所以一聽到抗議,嚇得不敢進場! 相對於太陽花,這些抗議人士受到的對待,我看到的是充分溫良恭儉讓,十足台灣軍公教人員特色的客氣表現。)
 台聯籲柯以「台灣」參加世大運莫用中華台北
 重大信號!央視4.15改對乒乓亞錦賽台灣代表隊的稱呼:中國台北(回應:台媒還能去管他人如何報導,台媒天天把中華隊/大陸改為台灣隊/中國來報導)
世大運8.31風光落幕 柯文哲連任障礙排除(回應:鬼扯蛋﹐辦一個世大運就能連任﹐得金牌的又不是靠北P! 人民是健忘的,明年市長選舉大家會問柯市長政績結果一樣都拿不出來,誰還記得世大運,只記得大巨蛋變成毒雞蛋了. 低能選民讓柯文哲連任障礙排除 )
 改稱中國台北 國台辦:按一中原則處理 無矮化
 單仁平:台灣收留大陸旅遊脫團者是自找麻煩(回應:我認為很好!讓台灣成為大陸的垃圾桶,專門收集大陸的這些人渣。最好把美日韓台在中國的代言者公知大V噴子全都收留吧!)
2017-09-04 10:48:52
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國民黨魁改選提前 黃復興與一般黨代表併選 有利洪連任
 聯合報觀察站/反洪旗 吳敦義、郝龍斌誰扛?(回應:在國民黨最困難的時候,這幾個所謂的大老天王一個個閃的遠遠的,只有洪挺身而出。王創辦人生前提倡正經辦報,現在是原本「正經」的聯合報已捲政治選邊.)
 逾半常委運作流會無效 國民黨主席提前改選確定(回應:這些爛中常委本來就是反洪!當初他們還參與了非法換柱的行動!)
 洪假髮“一脫定江山” 3點建議,主席選舉時程不變,地方黨部與黃復興代表合併選自下下屆實施,以及黨代表應選總額重新訂定,黨內反對者放棄起訴
 郝龍斌2017-01-07宣布參選:不忍見黨一天天走下坡(回應:黨走下坡是從你開始!你不會選上的.郝参選是假,和吳敦義/王金平/連勝文..聨手拉下洪秀柱是真.
黨主席最後是洪吳之争! 洪女士、牆頭郝、白賊義高下立判 吳敦義從高雄敗選>還能當黨秘書長>行政院長和副總統>又扯老馬後腿>支持王金牛>配合本土獨台和民進台獨>拉下洪競選總統>造成國黨大敗>洪當主席>一再扯後腿
 誰當黑道背景人頭黨員萬先生的介紹人?吳敦義:我沒找什麼黨員入黨
 吳敦義夫人蔡令怡:現任黨主席 應解決人頭(回應:吳敦義你在閃躲 看你閃躲到何時? 尤其是你太太 這回會面臨更多的檢驗.)
 洪:絕不淮許黑道入黨 絕不接受人頭
 黑道入黨扯陸 陸媒狠諷綠委
 被吳敦義諷房子很多 洪:房子很大、黨員在心(回應:吳敦義就是這副機歪樣, 整天躲在暗處放砲,前兩年跟個烏龜一樣縮在龜殼裡不敢出來.吳一直被高雄人譏稱白賊義難道是其來有自! )
 蔡正元爆「一位W姓主席候選人找H人士、Y議員拉人入黨,其中有黑道萬少丞」 費鴻泰問蔡「WHY?」(回應:支持蔡的大是大非,反對費這類鄉愿的爛好人。查清楚誰拉黑道入黨並不會傷害國民黨,相反,不查清楚拉黑道入黨剛好入民進黨的口實。)
 國民黨主席選戰3.31起跑5.20日投票 具投票權黨員總數翻倍暴增至45萬
 賄選綁樁?詹啟賢控遊覽車一車一車載 吳敦義:也有可能做賊喊抓賊
 詹:為何某陣營反應激烈 我不請吃飯 不花錢綁樁腳
 洪:你是不是中國人?吳避而不答
避免兩岸主張遭誤解 吳要看守黨部不得代他發言(回應:老狐狸算計太多不嫌頭疼嗎,共產黨都說了,吳是李登輝第二 )
2017-09-04 10:49:33
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不當黨產中廣音樂網遭4.14勒令停播(回應:地下電臺賣黑心獨藥賺大錢,也没見過NCC採取任何行動,没骨氣的只反藍不反綠的軟體動物。 民進綠色團夥以詐術呼巄政黨退出媒體與校園,國民黨卻傻傻照辦 呵呵 )
 馬英九教唆洩密案2017.3.28判無罪 管碧玲憂政治恐玩死司法(回應:管媽,是你們民進黨在玩弄司法的,無恥至極的民進黨們,現在已成一個垃圾黨了。)
 綠委:一審而已別高興太早(回應: 柯王關說沒罪/扁洗錢洩密無罪.... 台灣的蠢豬檢察官會費盡洪荒之力來起訴馬的! 因為只要配合綠色政渣的都會高升啦!)
 馬還有6大案等著他(回應: 起訴理由也太牽強,看也知道是胡亂興訟烏賊戰術!浪費司法資源! )
 指馬英九收頂新2億獻金挨告 高院4.10改判周玉蔻拘役50天
 蔡總統任命終審法官 蔡接二連三插手司法 馬官司要看蔡臉色
馬英九被控洩密一審8.25判無罪:法官認定馬是就行政、立法聯合侵害司法獨立性的憲政空前危機,行使總統職權。
多了政治味的起訴書…北檢在犯罪事實欄中直指馬犯罪動機「從政期間與立法院長王金平因理念差異」、「為圖撤銷王金平的黨籍」,讓這份涉及卸任元首的重要起訴書少了證據,卻有過多政治味,缺乏實質證據與法理論述的起訴,法官自然不埋單。(回應:仰承起訴上意,只好編撰故事,羅織入罪了. 台灣最可悲的是,一個涉及司法關說案的政客,在法庭上大談法律,而還有一狗票腦殘陪同犾吠連連,台灣司法最關鍵核心,公平正義,卻一點都不關心. 馬英九繼續保持選舉完勝,官司完勝紀錄.)

世大運蛻變體育大國?台灣還有長路要走(回應:嘴砲大國!各項成績除了標槍外,離世界還太遠.)

強調中共是抗戰中流砥柱 陸課本14年抗戰(回應:中共沒錯啊,1931年九一八事變中共對日宣戰!台灣把一九三七年七七事變對日抗戰八年的老蔣都砍頭了,台灣人要成為日本皇民了!)
2017-09-04 10:50:16
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蔡為WHA邀函頻喊話 小英對陸玩得起硬的嗎?
 小英該醒了 北京不等蔡的520了
 國台辦5.8台被拒WHA門外 責任全在推翻九二共識
 蔡第12次發推稱WHA將台灣排除在外有違WHO成立宗旨。世衛:台灣與會議題不是世衛可以決定的。中國身為會員國,可全權決定。
 台媒申請WHA採訪證也被拒
 是誰,把台灣擋在WHA門外(回應:蔡拒九二共識)
 少將謝嘉康共諜案疑點多:以10萬元交保,顯然法官認為檢調單位的證據薄弱。
 史上首次!世大運團體賽大陸全缺席 柯曾三度提醒大陸,派700人代表團來台,會出事 (回應:當初就不該讓他辦,以後要長記性。啥空間都別想要! 想多了吧,世界大體聯可不是中國的私有財產 雖不是中國的私產,但2011年在布魯賽爾的投票,決定台灣第六次申辦世大運有成,關鍵在大陸釋出善意,不再攔阻。 世衛組織說了,台灣能否參加WHO會議大陸說了算。 申辦當初,如果沒有大巨蛋,應該是不會成功。再少了大陸隊,主辦國已註定不及格,沒有下次了。) 
 中華奧會改為「國家奧會」 陸方警告:將對兩岸關係嚴重損害
世大運售票情況慘淡快來買票啦
世大運下周開幕 民調:7成8台北市民不知道
世大運8.19開幕遭抗議 外媒:掃興 年改種惡因 世大運嘗苦果
反年改與警衝突,多國選手不敢進場,重創台灣形象,蔡總統震怒要求嚴懲.反年改:警察誤會了,無確切罪證請回.
「亞東關係協會」改「台日關係協會」 陸:任何製造「兩個中國」「一中一台」的圖謀都註定不會得逞。
世界走入中國 台灣被拋世界之外:美日德法等G7國家最後派出部長級特使5.14團與會一帶一路
不承認九二共識缺席一帶一路 學者:台灣將成世界島孤兒
中越公報 封殺蔡政府新南向
推新南向相談不歡? 斐濟駐台代表處突撤館 外交部「小國說」冷酷無知
撤館後 習李接見斐濟總理
不認九二共識 陸媒:新南向註定淪新難向
陸5.20未來仍拒讓台參加WHA 直到承認一中原則
WHA鼓掌拒絕討論邀台參會納入議程 陸5.23一中原則是國際人心所向大勢所趨
多國參與一帶一路 台:被中脅迫的 陸:荒謬無知 (回應:鬼島越來越像夜郎國! )
繼5月無法出席世界衛生大會(WHA)後,6月又一聯合國下屬組織國際勞工大會(ILC)封殺台灣,類似事件不會是最後一件。
2017-09-04 10:51:00
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中華民國最有分量百年邦交國巴拿馬6.13與中國建交
蔡連夜3發推特正告北京:已衝擊兩岸穩定的現狀 稱不向恐嚇屈服 (回應:何以解憂唯有推特)
游錫堃:中華民國邦交國少時 台灣邦交國就會出現(回應:看見游錫堃這個阿Q)
「中」巴斷交 都是馬英九的錯?
巴拿馬8年前就想與台灣斷 中國以馬英九「九二共識」理由拒絕
人民日報:蔡背棄九二共識是巴拿馬斷交根源
外媒:恐引發骨牌效應
斷交餘波未了 5個非邦交國要求台灣辦事處更名「台北」
廈大台研所長張文生:理所當然 大勢所趨
巴國觀美風向主動與陸建交 美方等國曾斡旋難挽回
政大教授鄧中堅:中國一帶一路大戰略 吸走巴拿馬
致理科大教授向駿:中國以路貨匯三通拉美 擊潰蔡踏實外交
斷交效應 蔡調整兩岸政策 嚴審陸官/客/生訪台 被酸:早已請不來 陸生納保再評估(回應:這能威脅到誰啊! 自爽罷了)
巴在台留學生或難完成學業 陸外交部稱歡迎來大陸
扁烽火外交危機→馬務實外交成績→蔡不讓步外交危機(回應:休兵破局烽火再起,蔡莫擇惡固執)
台被迫改名惱羞成怒 蔡考慮將尼日辦事處逐出台北 加入聯合國
斷交 獨派為何不怒反喜?因為這樣宣布台灣是主權獨立國家的空間就大了一點。
蔡考慮加入聯合國 網嗆蔡:敢不敢馬上宣布台獨
斷交效應 名嘴胡忠信稱台灣三個月可造原子彈 網友諷:3秒就可以用嘴造核彈啦,三個月做蛋糕吧,還是用愛造核彈吧。
台北書院山長林谷芳》正視大陸民間對台灣的心理轉變:這兩個月有大半時間在大陸,聽到各地各階層對當前兩岸的看法是,台灣已身處30年來最嚴峻的時刻。原有的欣羨體己,原有的血濃於水,乃轉為一種「你既無情,又怎能怪我無義」的情緒。吳敦義當選國民黨主席,大陸民間一片「獨台」的定調,以為台灣藍綠乃一丘之貉。其實,兩岸開放以來,一直自詡為先進文明的台灣,向來就較少貼近大陸的社會心理來看待對岸,也就因這心理的優勢及現實的弱勢,也總一逕要求對方「不要傷害台灣人的感情」,卻忘了許多時候,尤其1年多以來,我們也在傷害大陸人的感情。就如此,乃入於危境而不自知。
吳敦義:合理規範有必要(回應:藍皮綠骨 李登輝第二)
政務官限制赴陸 15年條款有違憲之虞 影響學者任公職意願
2017-09-04 10:51:40
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吳敦義5.20當選中國國民黨主席
國民黨新主席 須找回中心思想(回應:中國國民黨名存實亡)
寒竹:從5·20選舉看國民黨在台灣的困境 改變的不是洪秀柱而是國民黨 ......蔣經國去世後,在李登輝擔任國民黨主席的十多年時間裡,國民黨完成了“本土化”的轉型.....今天,吳敦義說洪秀柱的“一中觀念”跟國民黨的“一中觀念”不一樣,這個國民黨就是被李登輝改造過的國民黨。.....如果明白了國民黨的上述變化,也就明白了國民黨在台灣的尷尬地位。無論國民黨在台灣是否能夠贏得大選,是否在表面力量上勝過民進黨,國民黨都是一個沒有靈魂,沒有原則的政黨,這跟有著堅定台獨意識形態的民進黨有所不同。這是國民黨的悲哀,也是台灣的悲哀。所以,儘管這次國民黨主席的競選在台灣搞得大張旗鼓,但無論是哪一位當選為國民黨主席,無論國民黨在2020年是否能再次贏得選舉而實現政黨更替,都無法改變國民黨在台灣的頹勢。
習近平綿裡針 致吳賀電藏疑慮:吳凸顯各表淡化一中、談了一中不提反獨、只談中華文化不提民族同胞;習則不用敬語稱呼、在反台獨前加了「堅定」,還希望吳把握正確方向等。
吳明會洪 啟動權力交接 (回應:靠人頭黨員詐騙當選的吳等不及要逼宫了。白賊義滿腦子只會內鬥對敵人卻是軟的跟豆腐一樣! )
王金平:願意與吳共同參與國民黨的運作與改造 (回應:看吧!吳一當選,關說王又活躍了。自作孽,不可活! )
吳洪會 民黨主席提前7月交接 (回應:狗冥黨去死啦!一群只會喊尊重制度的垃圾大佬人渣!柱柱姐大度。)
洪7月走人:吳接不接棒我都照樣交
洪6.14宣布6月底請辭國民黨主席 卸任前赴陸參加海峽論壇(6.17-23)
絕殺令!吳敦義7.12撤換孫文學校校長張亞中(回應:吳敦義比李登輝更狠啊!還沒上任就掀批鬥這個黨還有救嗎..唉內鬥內行外鬥外行國民黨沒救了 吳不可能贏得2020年大選。吳救不了國民黨,正如國民黨救不了台灣,因為台灣人被李登輝,李遠哲,陳水扁,菜英文和台獨一群腦殘,靠著二蔣創造的經濟奇蹟,先弱智,再均貧!)
政治人物聲望調查:柯文哲37%蔡英文15.3%吳敦義 14.1% 立委稱雙城論壇剛結束的短期現象
大陸強迫台接受九二共識?馬英九:本就是台提出
郁慕明8.17要叫中國國民黨 就不能去中國化
未來新黨不會再和國民黨和稀泥 該分手了 2018可能提名候選人
中評社:國民黨再喊「三不」(不統不獨不武) 大陸不會接受
旺報社評》吳敦義時代兩岸關係趨危
吳敦義8.20就職前 國民黨總部撤除孫中山與兩蔣遺照
2017-09-04 10:52:21
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蔡就職周年滿意度30% 輸馬52%扁45%
蔡執政週年不敢慶祝 取消媒體茶敘 希望低調度過
執政週年滿意度沒進步 總統:因人民沒耐性人民沒耐性? 空心菜在2008年馬英九百日執政時就發起群眾上街抗議了,到現在在野黨發動的大型抗議有幾個? 自己失政失德,倒怨起老百姓來了? 老百姓對民進黨的執政夠寬容了。假改革之名, 實行專政, 倒行逆施, 水深火熱, 民怨沸騰!
蔡:不為民調,我是為台灣做事(回應:民進亂黨執政,島民s才知道...原來民調≠民意! 政客s口口聲聲施政以民意為依歸,原來又是再耍詐,島民又被騙了!油腔滑調,果然是空心無能獨裁政府 )
綠執政周年 蔡神隱 扁神氣活現凱達格蘭基金會 中監全程蒐證:情節嚴重將撤扁保外就醫(回應:可預見,中監結論是:還有教化的可能,所以,沒事啦! )
 蔡英文 錯在選前過度承諾 選後態度傲慢
 民進黨昨是今非 昨非今是 伊於胡底?
 不滿砍7天假 學生佔領民進黨中央 要蔡英文踹共
 蘇嘉全譴責學生 藍批:選前當寶、選後當草
 曾並肩的同伴…學生團體:民進黨「把我們當工具」(回應:這些學生跟社運人士們,你們太抬舉自己了,你們這群人在民進爛黨眼裡,最多只是被當衛生紙(棉),用完即丟....)
 防止勞團闖入阻一例一休?優勢警力11.1進駐立院警戒至八日(回應:給這位詐騙集團首腦顏色瞧瞧,要有太陽花的規模,她才知錯,前些日子小貓兩三隻,她才不放在眼裡,也瞧不起!)
 蔡:在野的同伴 現處在不同立場 (回應:黑心蔡民進金光黨, 台灣最大詐騙集團, 豢養的時代垃圾渣及圓仔花大軍, 都死到哪去?)
 蔡英文2016.10.13滿意度死亡交叉 滿意37.6%、46.4%不滿意
 救民調 蔡政府月砸4500萬(回應:病急亂投醫,不會有好結果的! )
 補強「政治能力」 四部會2017.2.4走馬換將(回應:政治任命政治酬庸)
 林濁水:蔡政府事事不講清楚的執政心態不變 撤換閣員難救民意雪崩!(回應:本來就靠欺騙上台,換什麼閣員都沒用。)
 3女同住官邸惹議 曹啟鴻遭火速撤換
 超羨慕!分租農委會主委官舍 每月只要2920元
 曹太太:百分之百相信他(回應:男女都"真假仙"! )
 TVBS民調馬英九聲望33%高於蔡英文29% 還了馬公道 李登輝慘吊車尾
 昔提拔今重批 李登輝2016.1.16批小英沒決斷力和勇氣;外交的新南向政策空洞;兩岸「維持現況」的主張背離民心,他認為蔡英文的支持度還會繼續下探。
 教改失敗誰之過? 李遠哲怪李登輝(回應:狗咬狗一嘴毛,再把责任推給过世的吳京。此双李,乃台湾二大害! )
2017-09-04 10:52:58
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蔡總統一兆元前瞻基礎建設特別預算 2018地方選舉前哨戰(回應: 白爛...以前瘋著蓋蚊子機場、蚊子館,現在又開始瘋著蓋軌道... 高雄捷運空蕩蕩,賠得還不夠?撒錢綁樁而已,哪裏前瞻了?不花錢騙台灣蠢豬就救不了2018 囉! )
 前交通部長毛治國:輕軌遍地開花 只是後來的災難而已
 淡大運輸管理系副教授羅孝賢:軌道遍地開花變錢坑(回應:忘了阿扁的機場熱嗎?)
 速審前瞻4.26又見1分瑩世界鬧劇 太陽花裝死 (回應:選民越來越精明,分錢救不了選舉,可悲的是,除了這招,蔡也不會別的了 國債5.6兆飆新高 每人背債24萬)
 立法院5.3重審前瞻草案 國民黨強力杯葛
 不曾惡意杯葛議事?蔡遭酸把人民當智障
高鐵難自償 前瞻還要跳坑
蘇花公路5.28坍方 交通部長賀陳旦遭批神隱6.3終於來勘災 花東要求蘇花國道列入前瞻
蔡英文要首長下鄉推前瞻 林濁水:部長比立委不受信任
民喊「要抗洪不要前瞻軌道」 台南市長賴清德:力挺前瞻
勘災遭里長、災戶開砲 行政院長林全:前瞻要重新檢討
前瞻計畫能讓台灣不缺水、不淹水嗎?
水利署:重新檢討水系治理方案
前瞻防淹水採「縣市競爭」 李鴻源:治水不是競爭是專業
行政院政務委員張景森再度轟李鴻源「又說幹話了」(回應:兩專家「腥腥相惜」。)
前瞻計畫 國民黨團:應重下水道與防洪
豪大雨水災 柯文哲:可亡羊補牢
豪雨成災作秀神隱 侯漢廷:政府不是養豬場 網友:政府怎麼能跟豬比,太失言了!豬可以讓人民肚子飽,政府可讓人民肚子餓。(回應:詐騙集團:當初競選就送小豬啊,不就暗示你們了嗎?)
桃園機場捷運三個月已虧損17億?網友:蔡還要建前瞻?
前瞻民間版跨黨派連署由藍營提案
朝野甲動、文攻武鬥 前瞻下周再戰
前瞻繳械 留國民黨何用
硬過前瞻 郝明義:林全把人民當白痴嗎?(回應:這就是你們白癡用選票選出來的政黨!郝也反核,蔡啟動核機組又新建火力發電廠,造成空污嚴重,怎麼沒看到你出來罵罵呢?)
吳敦義:民進黨硬推前瞻 國民黨會強力制衡?(回應:吳當選黨主席,錢沾馬上被喬過了呢.)
前瞻條例7.6三讀通過了 綠拚下月底過關
前瞻預算立院7.13再次混戰 邱議瑩遭許淑華巴掌襲擊
邱連發三文討拍 網友一面倒挺許(回應:得好,現世報.繼續騙,繼續鬥爭,繼續撕裂族群. 無論誰打贏了,都是民主的勝利! )
兵荒馬亂中敲槌…「前瞻第一期1089億元特別預算案」8.31凌晨三讀通過(回應:一窩豬桶議員,錢沾到手民進黨富到流油)
2017-09-04 10:53:39
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青年勞團拒砍7天假 11.18總統府前與警衝突
 陸客下降 興航解散 華航2016.12.1起接手國際、國內航線 沒掌握興航狀況 蔡臉色鐵青(回應:復興航空就是小英殺死的!裝什麼裝?)
 台"秋鬥"登場54團體11.27冒雨聚集民進黨中央 送蔡“詐騙集團”匾額(回應:可以啊,美劇《總統大爆炸》沒完結,韓劇《我的閨蜜是總統》正火熱,又要上演《轉角遇到菜》。)
 遇襲! 踢打、勒頸、潑水…一例一休12.1闖關失敗 下周二再戰
 當年陳雲林如今柯建銘 民進黨這拳挨得不冤
 府院譴責暴力民進黨促道歉 別兩套標準網友翻出小英臉書舊文打臉
 11.28選罷法修正 罷免門檻大降 柯建銘危險了
 破萬人聯署罷免柯蔡:讓你上台,也能讓你下台
 反同婚 十萬人12.3聚集凱道 20萬人北中南串聯上街
 反同遊行乏報導!什麼黑色力量讓媒體噤聲?
 眾星立委相挺 25萬人12.10凱道捍衛婚姻平權
 勞基法修法「一例一休」12.7強行過關
 首見…三層拒馬千餘警力 護衛立院(回應:爛王要是當初有這款重兵防備,就不會被學生暴徒s衝進立法機構,公權力被踐踏無遺!)
 核食、同婚、年金…民進黨至少還要清理4戰場
 翻出蔡上任前承諾文 網友狂留言 勞團:用選票嗆民進黨(回應:綠色詐騙集團的話,還能信嗎?689蠢民三年後票照投蔡大餅,勞團跟網民就不用演戲了 )
 時代力量主席黃國昌檢討:感嘆當初與民進黨一同對抗馬英九當局,如今想來真是一場荒謬鬧劇。
 批他假哭無政績 民眾發起3000人罷免黃國昌
大法官5.24釋憲:確保同婚權利 訂2年修法日出條款
同婚議題修民法或立專法? 府未表態 (回應:這都在小英的佈局與規劃中,看看大法官的底就可知端倪。)
反同:釋憲無效全民公投稱大法官討好小英、小英討好年輕人賴士葆:不接受政治釋憲
反同團體崩潰怒吼:釋憲無效、全民公投、蔡英文下台 (回應:大法官討好小英、小英討好年輕人的政治釋憲)
反同挺同急轉彎?吳陣營內訌上檯面 (回應:獨台金牛人頭白賊吳竊位黨國的功臣林火旺子女都當同志全家斷子絕孫!)
 國民黨反核食 公投、罷免「分進合擊」
 反核食! 藍降公投門檻 拚逕付二讀
 藍給機會變更領土公投法修正草案 綠不敢拿根本是無卵台獨
 公投修法 台獨醜態畢現
 時力+林義雄夾擊 民進黨低調應對「公投法修正」 民進黨最大的敵人在自己
 時代力量廢一國兩區及廢省修憲提案 民進黨不幫忙連署
 日本要求台灣解禁核災區食品 台“駐日代表”謝長廷:應該的
2017-09-04 10:54:14
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太陽花學運占領立法院3.31被判無罪 恐引更多「公民不服從」
 公民不服從不違法 葉毓蘭:退休公教未來比照辦理(回應:想太多,顏色對了,ㄧ切就都對了。其他人對蔡政權的「公民不服從」肯定不符綠法官的七要件)
 柯文哲:太陽花無罪是不正常時代的不正常做法(回應:翻譯下,國民黨執政時這麼做是正義的,正確的,民進黨執政時這麼乾就違法!尼瑪我怎麼想不到這麼含蓄的方式耍流氓?)
 占領行政院 太陽花學運分子11人4.10判有罪
 太陽花「分而判之」 欺小怕大?公民不服從 仍是學運護身符?
闖入港府總部案 黃之鋒3人2017-08-17即刻入獄 (回應:這就是法治香港的表現!一個個屁孩以為香港是台灣?)
西班牙恐襲增至14死 恐襲遍地開花?芬蘭德國俄羅斯皆傳街頭砍人(回應:國內也要防範些,人口密度大,人與人之間又冷漠。 軍刀砍向蔡辦,綠色政治仇恨造就的.太陽花立法院閙場無罪,闖總統府當然也無罪.)
李承龍5.28再摧毀台北逸仙國小守護日軍亡魂的「鬼獸」石狛犬
李茂生:下次台灣總督府(李教授,你有言論自由! 但這些言論只是增加人們對你的雙重標準感到不滿而已!)
毀石狛犬遭押 支持者批:司法已死、遇藍轉彎
王丹6.5台獨不願流血就是嘴砲 (回應:王丹只是說了真話實話,怎麼了,綠蛆的玻璃心,碎了一地啦! )
陳一新》北京冷眼看「親中愛台」髮夾彎2017.6.9
包正豪》親中髮夾彎 綠營正順風 (回應:無恥政客,翻雲覆雨,從仇中到親中,原來當變色龍是這樣簡單!支持民進黨的綠民最可憐,被綠x黨洗腦洗了幾十年要仇中恨中,一下子髮夾彎,腦子全都轉不過來,明知被騙了也不敢或不知怎麼反應!)
台獨又要兩岸紅利?親中和台獨絕不相容
美媒:拉陸制北韓 川普暫緩對台軍售
美媒:特朗普政府預算擬不再給“流亡藏人”社區援助
2017陸生學士班名額腰斬 大學校長:大陸想給台灣顏色看
陸客大幅減少 台灣大批觀光工廠倒閉
旅遊業慘淡 上百輛遊覽車6.13包圍交通部
2017-09-04 10:54:59
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年金改革國是會議2017-01-22日登場 3萬人上凱道抗議
 綠營台灣民意基金會民調 蔡支持度腰斬剩33%:年金改革,正面41.4%、負面有49.3%。一例一休,支持者有32.6%、不支持56.2%。(回應:還有33%啊?! 真是太高了。 後面等著瞧,還有更低,這不會是最低。)
 蔡滿意度跌至25.7%,不滿意度61.5%,同意罷免者28.9%。國民黨支持度23.4%,民進黨15.6% 東森新聞 2017.3.27
 蔡主政下 逾8成上班族不滿當前薪資待遇,創4年新高。
 聯合報黑白集/黨產會發言人施錦芳的「雙薪肥貓」(十八趴月退俸九萬元+黨產會九萬元)踢倒林萬億的年金改革(回應:當年蔡英文邊領十八趴,邊罵十八趴)
 徐國勇發言人辦公室主任林育卉仇視年改抗議者 咒軍公教早點死 說出蔡政府「心」
 浩鼎案涉不法獲利9300萬 翁啟惠貪汙罪起訴2017-1-9(回應:蔡家才是主謀,被逮的都是車手! 蔡返國記者會應該坦白接受有關浩鼎案蔡家參股資金的提問!)
 全國農會2017.02.19改選張家全勝 民進黨首度積極介入鎩羽而歸
 林全稱漲價必然 網友酸:店家不漲都不好意思了(回應:就是讓它漲你想怎樣,誰叫你投我.)
 砍周日活動、改責任制… 一例一休後遺症浮現
 規避休息日加班費 雇主怪招齊發(回應:政府有蔡英豬計,業界有遣派辦法 )
 客運最晚元宵節後漲!恐比馬政府油電雙漲影響大
 麻糬1粒漲5元 難道路邊攤也有一例一休問題?
 百業齊漲 政院急滅火 彭淮南背書 通膨壓力溫和(回應:彭不食人間煙火嗎)
 馮光遠2017-01-08退出時代力量 暗諷黃國昌收割「國運昌隆黨」
 黃助理酸:用傲嬌方式傷害最保護他的人(回應:一嘴毛 物以類聚 無恥癩皮文化流氓 )
罷昌行動5.29通過第一階段連署 網諷:這次不是裝哭就沒事了
中選會6.20宣布黃國昌罷免提議過門檻 黃:應避免散布錯誤資訊與歧視性的謊言(回應:當初黃是如何的連署罷免別人 現在也該嘗嘗被罷免等待的苦 哈哈)
年改會副召集人林萬億:軍人勞工下波年改對象(回應:會丟給下一任總統處理,別騙了)
 台鐵春節依法休假變曠職 台鐵產工將上凱道
 蔡主政下 逾8成上班族不滿當前薪資待遇,創4年新高。
 22類產業替代役淪為廉價勞力搶人飯碗?
 一例一休見招拆招 蔡整體勞動政策在哪
一例一休衝擊 旅遊團費喊漲3成 逾九成台上班族欲跳槽
 環評誤了經濟?政院:台灣環評扭曲 世界獨有
 企業樂見環評大修法 環團有褒有貶(回應:環團垃圾不就是蠢豬政府得以執政的基礎嗎?幹!)
2017-09-04 10:55:39
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蔡4.19嚴辦年金抗爭 年改殺戮戰場蔡政府一手造成
 蔡奪權有術治台無方 羞辱軍公教的年改語錄網路發酵
 民進黨須為世代正義變成世代仇恨負責
 親綠4.24民調稱6成不滿民進黨:支持率退回濁水溪以南
 郭台銘選總統?郭董民調大勝空心蔡
 五一萬人遊行 勞團開嗆蔡慣老闆 要前瞻吐錢
 年改委長林萬億政委 學官兩棲照制度領18% 軍公教領就不公不義?(回應:蔡領18趴才是公義,民進黨只會改革別人. 詐騙集團,兩套標準,邊吃邊罵, 笑罵由人.)
 蔡「領十八趴罵十八趴」,林「繳得少少領得飽飽」「一切照規矩來」「問心無愧」
公務人員年改6.27三讀 明年7月上路(回應:年金地板高於勞基法基本薪資是對社會正義最大的諷刺! 年金只敢改軍公教,擺明了是在追殺.年金改假的,立即會倒危險的勞退 不敢改,不敢碰. 軍公教之前是勞工的三倍,修改後仍是兩倍以上,不患寡而患不均,公道自在人心啊. 勞工月繳保費是公教的三分之一,甚至更少,所領本就較少,這是比例上的公平,請勿再以所領金額誤導大眾可以嗎?最討厭這種選擇性看法。)
親民黨 不挺藍釋憲連署(回應: 宋叛又逮到機會要官,那管什麼軍公教警消,親民黨假冒藍營實為民進黨的打手.)
「綠皮橘子也還是橘子」 劉文雄酒7.20後送醫與死神拔河(回應:李去死吧!幹. 都是馬害的,卸任後,他沒有馬可以罵,促進血液循環. 變色龍不管變甚麼顏色,都只是蜥蜴,只能算是個頭大點的四腳蛇,永遠都成不了龍!)
蔡:年改法案 別脫離年改會版本太多
總統府國是會議年改版被自己人翻盤 :十八趴落日,就從6年縮為2年;所得替代率調降緩衝期從15年降為10年。
民調再探底蔡英文滿意度21% 一半民眾不信任
大砍公教,蔡就能挽救低迷聲望?(回應:讓台灣蠢豬爽一下而已啦!)
年改通過 公教不退了 (回應:延退就如老舊電腦效能衰退,也就是消極不做事、坐領乾薪不退休,以表達抗議。)
李來希:年金減半 用選舉和縮衣節食讓商業活動停滯 持續抗爭
反年金團體如影隨形蔡 抗爭遍地開花
7.2東京都議員選舉安倍自民黨慘敗(127/23席)恰是蔡英文民進黨的一面借鏡:安倍完全執政後,不在振興經濟上為日本找出路,而執著於修憲大業,也不顧民意及在野黨的反對,接連通過反民主的「秘密情報法」及「共謀法」。民進黨執政後不顧民意的反對,強行力推年金改革及前瞻基礎計畫.
李來希:75個軍公教與勞工團體7.18向監察院陳情 協助聲請釋憲。 (回應:大法官早就是蔡的人了,還不如繞著蔡跑有效 )
反年改團體9.3軍人節3萬人抗議
2017-09-04 10:56:20
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對付反年改陳抗 小英維安火力隨扈車出動將配步槍衝鋒槍
世大運8.19開幕遭抗議 外媒:掃興 年改種惡因 世大運嘗苦果
報到率僅五成 年改嚴重衝擊軍警招生
請領勞保老年一次給付 比去年增25%
基本工資8.19調漲4.7%、月薪22K
資方:真正受益只有外勞 呼籲當局幫公務員加薪
學者:時薪調幅高 衝擊服務業
基本時薪漲至140元 四大超商人事費年增10%
綠委提一例一休修法 勞團揚言用選票抵制 (回應:民進黨該實名制改成資進黨!蠢民政治下場標準答案)
不滿一例一休造成人民勞工企業國家四輸 民進黨員6.13集體退黨
執政1周年 耐心沒了? 越來越多自家人怒砲蔡:同婚、前瞻計畫及特赦扁等議題。(回應:因為2018選情告急,菜陰聞還在自欺欺人,所以民進黨內部慌了)
蔡政府6.6決重啟核二廠一號機 反核蔡英文在哪?(回應:馬執政時,民進黨整天反這反那, 終於把國民黨罵下台,現在執政了卻比馬還認真執行國民黨政策,看來承認92共識也為期不遠了,厲害厲害!  甭說啟動核電廠,就說啟用核四也是勢在必行,蔡大媽心中已有圓謊的腹案,林義雄這次要絕食到掛掉才能平息民怨!  林聖人,這次不要絕食了,趕緊吞核廢料抗議. 詐騙黨/民X黨/髮夾黨不倒,台灣不會好!)
齊柏林生前感概「亞泥又挖更深了」(回應:農地違張工廠就地合法,亞泥不用環評繼續挖,廢核4重啟核2/3建火力電廠排放黑煙,台東美麗灣蓋旅館.....齊柏續拍片就處處都踩在民進黨的痛處上,殺人封口後要這畜牲叫獸出來為民進黨殺人合理化!)
4天核准2部 核三2號機重啟也准了
2017.6.9才獲准重啟 核二1號機輸電線路6.12異常 核三2號機6.13油泵故障
無法停發六輕生煤許可 李進勇:盼環團理解
「非核、無煤」破功 說好的再生能源呢?
8.15全台無預警大停電 經濟部長李世光閃電下台
縮小停電風暴 林全要李世光負責
一再聲稱非核家園不會缺電 蔡英文的能源政策牛皮吹破了
檢討能源政策 別讓大停電重演
蔡總統強調綠能政策方向不會改變
2017-09-04 10:56:59
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檢討7萬農地非法工廠 違建即報即拆 農委會2招解套
違建即報即拆? 環團質疑
非法工廠解套 專家學者:不能把回饋金當贖罪券
批齊柏林紀錄片傷害台灣 中興副教授張明強:願他靈魂反省:齊常和黨國人士交往,完全忽略國民黨結構對台灣造成的傷害
淡大包正豪教授批張:這傢伙只有個人政治偏執,沒有人性,留在這世界是多餘的
齊柏林遭酸外省第二代!兒回嗆:比賣國土本省人還愛台
周玉蔻可恥的「雖然他是外省第二代,但他真心愛台 」心態
齊柏林罹難 作家陳芳明:無恥政黨出來收割(回應:陳寫這文章,不就是出來收割? 亞泥開發,現在國民黨有權主導嗎?民進黨跟財團掛鉤,黑心政黨還在利用前瞻計劃搞錢,有廉恥嗎?陳為什麼不出來罵?齊再怎麼無恥,也是國民黨人,綠x黨就只能生出林義雄這種聖人林義雄,反核反到哪裡去了?)
蔡正元:從李豔秋到齊柏林兒子的發言令人深省 李艷秋2016.4.6說:「社會獵巫的氛圍,讓所謂外省族群,必須以高十倍的音量呼喊愛台灣,以激烈十倍的動作強調愛台灣,以求得認同。每每看到政界或傳播界朋友,比激進更激進,比極端更極端,都讓我不勝唏噓。」蔡表示,其實在台灣島,在那些人心眼裡,愛台灣只有ㄧ個標準,只要支持「台獨」,而且是「皇民台獨」,就是愛台灣,其他都不算。管你蔡英文炒地皮,管你陳水扁大貪汙,都不是問題。一些外省子弟也一樣,投靠「台獨」才是愛台灣,不支持「台獨」就是「親中賣台」,投靠「台獨」的外省子弟,可以得到「工具性的價值」,刷短暫性的存在感,像陳某孟、顧某雄、段某康、范某平、鄒某雯、管某祥、李某玉、王某齊等等,族繁不及備載。
2017-09-04 10:57:35
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