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2005-03-05 23:26:37| 人氣383| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

崇高(Sublime)之溺

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崇高(Sublime) 康德說：「真正的崇高不包含在任何感性的形式裡，只涉及理性的觀念」。崇高分成兩種：數量的崇高和力量的崇高。數量的崇高是體積的無限龐大，如綿延不段的山巒，或是狂笑的海洋。力量的崇高是巨大的威力，這種恐懼的對象會激起我們想戰勝它的感覺。例如說：陡峭的懸崖、狂風巨浪的汪洋、從巨大河流投射下來的瀑布…..等，都令我們顯的渺小不足。

1. 一場既渺小又壯闊的幻溺賽事

盛夏正午或雨一直下的光景中，在籃球場上，自立假想敵，假裝處處樹敵。從三分線的自己倒數跳投三分或45度斜角位置急停，或在罰球線上幻想著人群在一旁的叫囂和特定人的觀看與盼望，立定、屈膝、抬手、左手輔助、右手推、投球，連貫一氣的動作不偏不倚地……，TRUCK(空心) 全場歡呼 或斥責自己毀了這場比賽。於是，自己就不斷死或重生於這些冷嘲熱鼓舞之中，既感到恐懼又感到莫名的闊瀾和壯烈。從而沉潛在這個虛擬而幻想幻見幻聽幻夢的真實裡。(讀駱以軍2005.3《降生十二星座》再版序有感) 所以nike廣告竹林中踢球的全場風動竹葉齊響的歡騰想像並不誇張。

2. 崇高之湧溺

人之渺小，有如庫柏力克《2001太空漫遊》的星猿於莫大的宇宙中終嘶吼。或是電影中單一小場景中的滿佈與傾洩，讓人感到備受威脅，例如庫柏力克《鬼店 (另譯閃靈)》中甬道末端從電梯內大量流出的血水。(周星馳電影《功夫》也在不正常人類精神研究中心地下通道接近火魔邪神的終點處旁也下此著。)

3.
路況寫過一篇<《明天過後》的崇高美學> 收錄於戰爭機器書系《鼠儒主義》2005 台北：唐山出版。

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台長： 徐澌

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全站分類: 藝術設計(手創、設計、室內空間、裝潢)

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