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2015-03-09 12:35:01| 人氣161| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

《殤渡》2012-2015

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↑《殤渡》2012-2015﹝圖說：左邊是2012.2.28鄰居小黃正越過「殤渡線」，右邊則是2015.3.8現況﹞
 

 

 整整三年多一點前的2012年2月28日，我曾以海濱漂流木的雕刻餘屑，在陽明山某個溪谷的嚴重坍塌坡上，用最簡單從上至下一直線的推疊方式，嘗試性地進行了一件名為《殤渡》的作品。說來想法其實並不複雜，因崩塌而一路沖刷滾落至海岸的漂流木又回到山裡，但既然取名為《殤渡》，便是我企圖讓這迴返是一種死亡後的重生。所以自2012年2月28日後，只要我有漂流木的雕刻餘屑，都會特地攜帶著再行至這深谷中的受難地，持續不停地點滴堆疊，曾經一陣大雨過後，「殤渡線」便渙散模糊，但仍不放棄地屢敗屢戰，直到我已慢慢不再以漂流木雕刻‧‧‧

周日午後又帶著狗偶然走進這條人跡並不多的私密溪谷，尚未行至《殤渡》所在，遠遠地便望見昔日的受難地，經過了三年的復原生息，現在已綠意滿片，哇！縱然「殤渡線」早消失無痕，但這算不算是《殤渡》這件作品從2012至2015地蛻化，不論是不是，我都為這片受難地又回復茂盛生機感到萬分振奮喜悅 ‧‧‧

 

 

↑從苦難中超越？ ─ 《殤渡》開始‧‧‧2012.2.28


今天﹝2012.2.28﹞會放假

相信大多數的朋友都應該知道，是因為「1947島殤」的緣故

2007年「島殤」一甲子時

小草藝術學院不僅製作出版《二二八60周年紀念》筆記書，也立下了《島殤永戒》碑

轉眼間五年過去，這座島嶼究竟要從苦難中浴火重生、放眼未來呢？

還是要持續困在死傷人數裡，不停對立吵下去呢？﹝但轉型正義與真相還是重要﹞

所以我反覆問著：「在創作上自己又能做些什麼呢？」



比起遙遠的歷史「島殤」

土地的「島殤」，恐怕就是每個島民都感同身受、怵目驚心

自《秒浮屠》碑立下一年﹝2011.1立﹞，由「秒塔」延伸至「時恆河」

我再次思考著，如同《秒舍利》是由「漂流檜木屑」、「藝餘」漸次演化而來

《秒舍利》與《秒浮屠》，是否有再進化或質變的可能性呢？



昨日﹝2012.2.27﹞行走在一條少有人跡的沿溪小徑

途經一處陡峭且面積不小的土、石、樹崩塌地，瞬間彷彿被電、被刺激

近期以來對自己所提出的種種問題，似乎得到了可以一起統合回答的可能性



既然原本單純的「漂流檜木屑」，可以成為「藝餘」、「秒舍利」

是否也能為《島殤》呢？

不單是自然山林的《島殤》，也是島嶼歷來千千萬萬受難子民的化身

就像是《秒浮屠》其實想表達「山林」與「時間」的傷逝及昇華

該如何讓「漂流檜木屑」重新轉化定義後的《島殤》

擁有不陷溺於悲情之中的再前進力量，可是又不流於煽情、說教呢？



《秒浮屠》從「秒塔」延伸至「時恆河」的長線綿延形式，恰巧可以再試試

我打算將千千萬萬的《島殤》﹝本來的《秒舍利》、「漂流檜木屑」、「藝餘」﹞

如「時間恆河」般，穿過這片臨溪的山林受難崩塌陡坡地

當我們想通過這片受創土地，勢必也要橫跨這條《島殤》之河

所以既是雙重「超渡」之意，更期許著是自交錯的苦難中「超越」‧‧‧



真是湊巧，在二月二十八的「島殤」日

我帶著三包《島殤》以及三條狗，走了近半小時山路抵達溪谷深處的受傷之地

即使把所有帶著的《島殤》全用上，也僅僅能形成一小道微微弱弱的細絲而已

但就像《秒浮屠》花了整整一年時間才略具小塔狀，我清楚地知道 ─

這座島嶼「歷史」與「土地」的巨河《殤渡》，只是剛剛開始‧‧‧

 

↑  站內相關參考連結：

●  《小草書籤58》 《殤渡》創作計畫相關文章彙整連結

http://mypaper.pchome.com.tw/peter19711017/post/1326612830

 

我要檢舉
台長： 小草N號志工

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