約翰福音四 1~26 謝拱德牧師
你曾經口渴嗎？或說你多久沒有口渴了。對於生活在富裕環境中的人們，對那口渴、飢餓是難以體會的。老一輩的弟兄姊妹常常感嘆現今的小孩子太「好命」，不能想像他們當年是如何熬過艱苦的歲月。然而就因為當年的困苦，所以對現今的孩子就不忍心讓他們受太多的困苦試練。孩子喊口渴了，作父母親或阿公、阿嬤的，大多是馬上把茶水拿來，不過，有的孩子白開水是不喝的；孩子哭鬧肚子餓了，你忍心讓他餓肚子嗎？有時候孩子甚至向你抗議他肚子很餓了…，可是他並不是要吃飯，可能是要零食和點心。
人因肉體的軟弱，必須要有吃、喝的需要，因此，就當你極為口渴之時，你必然渴慕「水」；在你非常飢餓之時，你當然渴慕食物到來。個人服役時，在夏天一次演習中，某日，大家水都喝光了，補運水的車輛卻不見蹤影，就在大家猛吞口水渴慕水車之際，忽然來了一位賣冰的阿婆，我還記得我買了一罐「吉力果葡萄柚汽水」，當口喝下那個感受，揚言以後喝汽水一定要喝「吉力果葡萄柚汽水」，可是，後來再買「吉力果葡萄柚汽水」感覺都沒有那次好喝。是汽水變了嗎？當然不是，而是我不再如此口渴了。
每個人都會口渴，耶穌也會口渴，你覺得訝異嗎？當耶穌不想在他傳道的階段捲入「洗禮」的爭辯中，所以他決定暫時離開猶太，把工作轉移到加利利去。他與門徒到叙加城，那時正好是中午，大家肚子餓了，門徒就到撒馬利亞城鎮去買食物，留下耶穌一人坐在一個井旁邊。這個井稱為「雅各井」（5~6節），這個井深達一百英呎以上，井水不是湧泉的水，而是滲入積聚的水。所以，井是如此深，除非有打水的東西，否則是無法弄到水。顯然的，耶穌故意拿不到水喝，在那裡等待一位來取水的撒馬利亞婦人。
這位撒馬利亞婦人是怎樣的一個人？從聖經中經文推測，她在正午出來到井邊打水是極不尋常。正午時刻，烈日當空，不適於出來打水，那是體力操作要加倍付出的時刻。正午時刻，正是找個有遮陰之處休息或午餐進食的時刻，而聖經中如此的描寫，加上耶穌說到此一撒馬利亞婦人有過幾個丈夫，讓我們從中看出撒馬利亞婦人正午出來打水，實有其不得已的苦衷。因此她的人際關係顯然不佳，她的婚姻關係之複雜，帶來道德上的問題，使她採取了防衛性的措施，為要少看到左鄰右舍的指指點點，少看到鄙夷的眼光，或不肖的眼色，她或許也不願再聽到指責與批評的聲音，但又必須做打水的工作，就只有挑正午時刻了。
耶穌關愛她，願賜她活水
耶穌看見她對她說：「請給我水喝。」撒馬利亞婦人說：「你是猶太人，而我是撒馬利亞人，你為甚麼向我要水喝呢？」猶太人因為種族、歷史傳統的緣故，與撒馬利亞人雖為極接近的兩個民族，但兩族之間卻素不來往的。
原來在舊約的時代，猶太人本分居猶大國與以色列國，到以色列國被亞述帝國消滅，又把猶太人擄往他處，所以許多外族，非猶太族的異族就進來了原以色國的地區，又和沒有被擄走的原以色列國的猶太人通婚。所以該地區的百姓血統就混雜了，文化也混雜了，他們就是後世所稱的撒馬利亞人。所以猶太人就輕視撒馬利亞人，進而不來往，以致越來越極端，認為撒馬利亞人是不潔的，連他們的用具都不踫觸，是最沒道理的一種奇怪的潔癖。
又當猶太人要從南方的耶路撒冷到北方的加利利時，走直道自最為快捷，但中途必需經過撒馬利亞境內，猶太人竟因輕視鄙夷撒馬利亞人，就寧可繞道，遠遠東行，再越渡約旦河北行，最後再渡約旦河西行到加利利，路程是直行的一倍以上。幾百年的隔絕傳統，是耶穌來打破這種種族歧視，採走直路，刻意要路經撒馬利亞境內，途中在井邊的休憩，就有機會與撒馬利亞婦女談道，就此改變了這位婦女的生命，拯救了這位婦女。因此在這個意含上，給我們信徒的榜樣，是效法耶穌去除種族、國家、階級、貧富、男女、知識各方面的歧視與偏見，廣傳福音。
耶穌對撒馬利亞婦人說：「要是你知道上帝的恩賜和現在向你要水喝的是誰，你就會求他，而它會把活水給你。」但是這位撒馬利亞婦人不明白耶穌所講的「活水」是甚麼意思，（不要恥笑撒馬利亞婦人，當時要是我們在場，也是不懂。）看耶穌並沒有帶取水的器具，便對耶穌說：「先生，你沒有打水的器具，井又深，你那裡去取活水呢？我們的祖先雅各給我們這口井；他、他的兒女，和他的牲畜都喝這口井的水，難道你已為你比他還大嗎？」耶穌回說：「喝了這水的人還要在渴；但是，誰喝了我所給的水，就永遠不再渴。我給的水要在他裡面成為泉源，不斷的湧出活水，使他得到永遠的生命。」
撒馬利亞婦人仍然聽不懂耶穌說些甚麼，於是她用開玩笑的口吻說：「請給我這水，使我永不再渴」但是，耶穌並不與她開玩笑，便要她回去叫丈夫也到這裡來，這撒馬利亞婦人彷彿受到突然的痛楚與震驚；事實上她真的見到，真的見到自己的面目，她被主耶穌帶到自己面前來面對自己生命中的不道德和瑕疵。
撒馬利亞婦人口口聲聲所要的、所想的是井中所打上來的水，但井中之水，是有限的、是喝了會再渴的、是只能解一時之口渴的水，但耶穌藉由喝井水來止喝的物質層次需要，轉到賜活水的神，提昇到要喝不渴的活水，就會有一種活潑有能力而且豐盛的生命，也提示在物質層次需要外，還要提昇至屬靈需要的層次。
這位撒馬利亞婦人與耶穌在撒馬利亞境內的井邊之對話，一來一往之間，層次逐漸提昇，最後也真讓這位撒馬利亞婦女在生命上有了大改變，從此成為一位為蒙上帝喜悅而活的人。這位撒馬利亞婦女對猶太教的傳統信仰，並非一無所知，她從代代傳承下來的宗教傳統中，還真能說的頭頭是道,頗還能自圓其說，事實上自是破綻百出，至終被耶穌導引到真理的層面，才有了真實的認識。
當撒馬利亞婦人擁有生命的活水，她將可以勇敢面對她的生活。肉體上的口渴仍然會發生，然而生命中不再口渴。也許我們仍會遭受許多困苦艱難，可是，當我們喝了主耶穌所賜的活水，並非沒有困苦的事，而是有智慧去面對問題。
我們常常渴慕賺更多的錢，因此投入許多時間在工作上，而來忽視信仰、婚姻、和親子關係，這樣子划得來嗎？有的年輕人只渴想穿名牌、開好車，因此在學業上馬虎，信仰更是離棄，巴不得想快一點投入賺錢的事業，然而一生中所追求的都無法滿足，渴望物質的享受遠超過對主耶穌的渴望。
個人常向聖歌隊員說：若你們一週都沒有休息，都忙著賺錢；或是不願事奉及禮拜，只想在假日中在家睡覺或外出遊玩與每週六晚上參加聖歌隊聚會和練詩，以及禮拜天主日崇拜的事奉，那一種生活方式才能真正帶給你生命的活力？坦白的說，若你沒有喝到真正不渴的水，你是無法了解那因蒙上帝喜悅的人，真誠爲主見證及熱心事奉。
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