若以悲劇英雄來論，丘念台比他老爸更有資格，只是丘念台能為而不為，將他老子拱上愛國詩人位置，讓自己甘於平淡，不想用歹竹出好筍來形容，但丘念台的行事作風，卻比他老爸有骨氣多了。
虎父無犬子，這話當真不假，丘念台遺傳了老爸的智慧，自小便聰明絕頂，在日本東京大學畢業後，回到廣東中山大學任教，因為平時生活簡樸，不講究穿著又常戴著斗笠出門，竟被當成共產黨員，收押在軍情單位；從這點就可以看出父子兩人的差異，丘逢甲雖然不至奢華，但文人的清高氣息，總是衣冠楚楚，絕不隨興穿著，相較之下丘念台就顯得平易近人，可是這樣的不拘小節，差點落得殺身之禍，幸好被稱為言公的教育部次長高信出面，願以個人生死擔保，丘念台才免除死難，也因為這段淵源，讓丘念台仕途一帆風順，而逢甲大學成立之後，高信也受邀擔任董事長，並將學務經營的有聲有色。
抗戰結束後，中國收回台灣(也有人說是接管非收回)，國民政府組織『台灣調查委員會』，派遣所謂的半山，如丘念台、黃朝琴、連震東等人來台堪察實情，雖然名為調查，但國民黨歷經八年抗戰、以及國共內戰，對人性產生極端不信任，加上陳儀猜忌心過重，竟以調查為晃子，大肆羅織罪名，逮捕各方名望之士，其中又以抗戰勝利後，組織『歡迎國民政府籌備會』的林獻堂、陳炘為首要對象，他們兩人萬萬沒想到，抱著歡迎祖國的熱忱，卻成了第一批的獄中囚。風聲鶴唳中，委員會裡只有丘念台據理力爭，提出台灣無漢奸論，要求國民政府以寬大胸懷對待台民，陳儀雖然百般不願，倒也莫可奈何，暫停所有逮捕行動。
逮捕行動雖然暫停，但丘念台仍不放心，為了讓南京政府多加瞭解台灣，避免產生過多誤解，丘念台組織『台灣光復致敬團』，準備前往南京晉見蔣介石，表達台灣心向祖國，並募集了五千萬法郎捐給國民政府，頗有進貢之意；放低姿態前往南京示好，卻遭到陳儀阻撓，當時陳儀提出兩項要求：一、團長不得由林獻堂擔任。二、團員名單不能有陳炘。但丘念台再度反抗威權，拒絕陳儀的要求，執意率眾前往，直至十月才回台。
二二八事件發生後，丘念台以監察委員身份，提出國民政府諸多不當行為，還在報上屢次發表文章，並四處奔走，能救一個是一個，其中還包括了蔣渭水的弟弟蔣渭川；連番挑戰威權統治，終於惹怒政府高層，由連震東、黃朝琴等人擬出一份逮捕黑名單，要求簽名背書，這一次丘念台感到事情大條了，如果再次拒絕恐怕人頭不保，但要做出違背良心的行為，又是身為知識份子的恥辱，只好暫時離開台灣，前往老家廣東嘉應避禍。就如同現在的政治人物一樣，遇到需要表態的時候，就會出國散心，不願捲入紛爭。
有人說丘念台跟他老爸一樣，關鍵時刻就開溜，其實這話有點不公平，就算他當場拒絕，政府也不會因此就停止逮捕行動，而且，丘念台在黑名單事件之前，一直勇於反抗威權體制，他為人民做的已經夠多，反倒是丘逢甲未經一事，就捲款落跑，還不如兒子的骨氣。
二二八事件平復後，丘念台回到台灣，雖然至始至終不贊成逮捕行為，但在關鍵時刻也沒有反對，所以在高層眼裡，丘念台仍是個好學生、乖寶寶。
為了拉近距離，加速國民政府與台灣的和諧，國民黨計劃塑造出多位愛台愛國的台灣人士，這次的計劃，可算是吹台青風潮的前奏，當時名單中，原本以連震東提出的連橫最為看好，很可惜連橫曾在文中將鴉片膏稱為福壽膏，於是，連震東的老爸落選，丘念台的老爸，就成為愛國志士的最佳遞補。無論丘逢甲是否做出任何愛國行為，在威權時代，政府說是，那就是了，哪有什麼反對的道理，所以，愛國詩人丘逢甲，名稱就這麼定了下來。
也許是因為國民政府的這項恩澤，丘念台晚年避居日本，雖然至死也不肯回來台灣，但卻忠黨愛國一生，不對國民黨口出惡言。由此看來，丘念台是好人，可惜是個爛好人，而老爸也是好人，卻是個假好人。
到現在為止，我寧願承認丘逢甲是個優秀的文人、詩人，卻不認為他愛國。
現在很流行正名，中正紀念堂要正名，中正路也要正名，目前全台各地處的中正路，因為蔣介石不願被分屍、不願上西天，所以沒有分段，只有中正東南北，而沒有中正西路，雖然都是威權時代的象徵，但若要更動，將影響數十萬人、甚至百萬個戶籍資料，如此擾民大可不必，再看逢甲大學，數十年來培育出許多優秀人材，若因丘逢甲不是愛國詩人而要正名，後續牽動事項也不少，無論好與壞，都是紀念，留著又何妨。
華人史中，能稱上愛國詩人者並不多，即使像杜甫這樣的憂國憂民，後人給他的尊稱卻是詩聖，從屈原之後的千年世界，被大眾廣為傳頌的愛國詩人，也只出現過一位丘逢甲，奇怪的是，其實這兩個人都不怎愛國，但都很幸運，被後人用了許多方式與頭銜來紀念。我們常說政治不要介入體育，不要介入藝術，不要這個又不要那個，偏偏這些事情的背後，往往都有些政治的因素的存在，所以，當各界呼籲政治力別當幕後操手時，不正是默認了政治手法所隱藏的力量，不然，本來無一物，又何必如此呼籲！
現在很多政治人物，口口聲聲說台灣，卻只在口中說說、文中寫寫，也沒真正做出什麼事情，甚至有的只會破壞沒建設，這跟丘逢甲並沒有兩樣，但是，他們都沒有丘逢甲的好運！
