民國百年時，國孫蒙難日
中華民國一百年了，有人認為，中華民國只有六十二年的壽命，從當年國民敗逃來台開始，至今未有百年，畢竟有位不講公的蔣公，也曾經對黨員說出中華民國已亡這番話，不過，這段話是私下對著自己人說，而不是以皇帝身份昭告子民，以國家兩字而言，勉強可以說亡國，但就執政主權來說，中華民國確實邁向百年，一個人即使流浪到別的地方，只要生命存在，人，也就因此而存在，假使有一天改名換姓，在名號包裝之下，這個人，依然沒變，依然存在。
民國百年第一天，一場車禍讓大家錯愕，國父孫女孫穗芬，以古稀之年舟車勞頓，來台參加百年盛會，卻因車禍差點喪命，建國百年遇難，地點又發生在建國高架橋，老天爺到底想暗示什麼，還真令人難猜。
國父，百分百的國民黨之父
國父姓孫名文，這是教科書從小告誡又洗腦的意象，但是有些人心中的國父不姓孫，也許姓李、也許姓陳，暫且不管，那是個人想法，就隨之各自表述，但在我心裡，國父是否為國父，確實也是個疑問。
先想想對岸中共，他們對孫中山極為崇敬，但是他們不稱孫中山國父，即便共產黨在毛澤東帶領下，創立中華人民共和國，毛澤東也得不到國父稱號，可見國父這兩字，並不是有一般偉人名士就能扛的起，但在中華民國台灣，國父孫中山，這五個字早已深植人心。
孫中山生前，沒有所謂國父的稱號，並不是那個年代沒有國父這個名詞，而是不會有一致的人選，若在民國二十六年之前，所謂的國父稱號，有可能是孫中山，但也有可能是黃興或鄒容，可是隨著北洋軍閥勢微，國民黨政權逐步穩固，加上抗戰時期民心惶惶，為了讓國民心志一氣，國民黨搞了一塊國父神主牌，好讓蔣介石能以正宗精神繼承人之姿，獨攬統治大權，從此這塊神主牌大家一起拜，國父孫中山五個字，也就這麼定了下來。若以中國國父、或華人世界國父來看，真正的國父，很巧的，跟孫文一樣，也是兩個字，哈哈，他叫嬴政。
國父可以有很多個人選，所謂的國父孫中山，也有很多個，第一個是真實存在過的孫文自己，第二個是放大其缺點、想藉此成名或搞民粹的有心人，第三個是國民黨之父，也是國民黨創造數十年的神話人物。
第一個孫文，不但是近代華人史中的決定性人物，也是近代世界史的風雲人物，以他的勇氣、膽識、決心、毅力與民主共和思想，要因此冠以偉人之名，實在沒什麼反對的理由，相較於某個不講公的人，要用上人類救星、自由燈塔、民主長城等噁心形容來封為偉人，就令人不太苟同。
第二個孫文，是被對岸中國一些想成名的學者拿來當墊腳石用，極力挖他過去卻忽略其貢獻，把缺點放大後嚴厲批判，然後藉著媒體大肆宣傳，想因此獲得一舉成名的機會；另外在台灣有少部份深綠傾向的人，平時對孫文沒有特別好惡，一旦到了選舉期間，尤其是參與地方縣市民代的投機份子，總是喜歡把中國的人物列隊，一個個點名輪著罵，用以爭取鄉親的選票。
第三個孫文，是當年政治鬥爭所衍生的工具，也是國民黨承襲千年儒家道統所展現的宮庭馬屁文化，不僅賜予國父名號，還要在國父前面加上堯舜禹湯文武周公孔孟，以時代繼承者來表現，其實除了孟子曾提過民為貴、君為輕的理念，其餘這些封建時期的人物，都跟孫文的民主共和格格不入，但國民黨硬是要搞，將一個國民黨之父，升格為國家之父。國父之名是民國二十九年訂定，但當時孫文已經去逝十多年，為什麼早不提晚不提，非要十幾年後才來挖骨整修，這都跟國民黨的政爭有關。
孫文無論生前或死後，汪精衛都是得力左右手，孫文的聯俄容共策略，也是由汪精衛貫徹執行，孫文臨終前的遺囑，更是由汪精衛所寫，而汪精衛任國家主席時，還輪不到蔣介石說話的餘地，當時的蔣介石，是個依附國民政府底下的南方軍閥，擁有黃埔軍校做後盾，而在北方則是有青幫杜月笙撐腰的社會名流，套用現在的說法，他是一個串連南北、勢力龐大的地方派系大老，並非中央政府的核心人物；但自從地方軍事將領內戰(國民黨的教科書稱為北伐)之後，蔣介石逐步取得國民黨軍事權，直至抗戰爆發，蔣已完全軍權大握，但以當時國民政府的軍事力量，根本無法與日本抗衡，因為滿清政權下台之後，中國歷經劫難，一切仍是百廢待舉，未有機會休養生息，所以當抗戰爆發，國民政府無力抵抗，只能靠著消耗戰，從南京退到重慶。
汪精衛對現實狀況非常清楚，面對強勢日軍，只能放軟身段，先尋求和平減少傷亡，再伺機反擊，不但對日本放低姿態，對於孫文的聯俄容共也持續進行，但此舉卻讓蔣介石緊張了，因為蔣介石不願採取先除外患再解內憂的作法，在蔣介石的心裡，寧願外患不除，也必需先解內憂，絕不容許任何勢力坐大，來分享自己執政大權，可是孫文的生前得力助手自組政府，逼的他不得不找個名正言順的理由，讓自己成為各方共主。
民國二十九年三月，汪精衛在南京成立新政府，蔣介石慌了，真的慌了，在重慶的蔣介石收到消息之後，於四月一日(咦？如果沒記錯的話，這天好像是愚人節。)，藉由林森來表彰孫文生前貢獻，並將孫文奉為功高萬世之國父；由於國父之名是國民政府所訂，蔣介石又是當時國民政府的領導人，自然就成為孫文的正宗繼承人，加上國父之名確立後，蔣介石對外宣稱汪精衛接受日本支持成立新政府，是全中國人民的公敵、漢奸，因此蔣介石之正統，就更加牢不可破，直至敗逃來台依然如此。就這樣，我們的國父，誕生了！
該還他個公道‧汪兆銘
銜石成痴絕，滄波萬里愁；孤飛終不倦，羞逐海浪浮。
詫紫嫣紅色，從知渲染難；他時好花發，認取血痕斑。
慷慨歌燕市，從容作楚囚；引刀成一快，不負少年頭。
留得心魂在，殘軀付劫灰；青磷光不滅，夜夜照燕台。
這是汪精衛起義被捕後，在獄中所寫的詩，若不是後來成了漢奸，這首詩，其流傳程度，恐怕不下林覺民的與妻訣別書。
教科書裡的汪精衛，一直是現代漢奸代名詞，可是看過汪精衛生平事蹟後發現，他並不是那麼追求名利權位的一個人。汪精衛一生不抽煙不喝酒不賭博又不好色，年輕時是當代政壇美男子，才貌雙全與馬英九不遑多讓，就連徐志摩也曾稱讚汪精衛說：「真是個美男子，可愛。」至於胡適，對汪精衛更是讚不絕口，早年胡適說：「如果我是女人，我會愛上他。」後來汪精衛成了漢奸，胡適在千夫所指之中，仍然力排眾議的支持，甚至在其死後，胡適還用烈士之稱來弔唁，這樣的一個人，為什麼會背上漢奸之名，其中是否有些事情，教科書裡不敢寫，或是國民黨不敢說？
汪精衛廣東佛山人，本名汪兆銘，因同盟會時期筆名為精衛，後來人稱精衛，有時他也自稱精衛，所以後人對汪精衛之名，一叫就數十年至近百年。他從少年時期參與革命，冒死行刺攝政王，民國成立之後，功臣封官晉爵的景象，並沒有發生在他身上，因為跑去法國念書了，直到袁世凱稱帝，他才回國參與抗袁護法，民國十四年孫文逝世後，汪精衛繼任，不久因為中山艦事件，汪蔣兩人對於聯俄容共意見分歧，在過去的教科書裡，中山艦事件是共產黨勾結蘇俄搞政變，但周恩來的版本，卻指稱蔣介石玩兩面手法，表面上容共、私下卻利用中山艦來借題發揮，逮捕共黨人士；而國際上諸多媒體，又各有一套版本，都跟教科書版本不同，至於汪精衛的版本，是一個沒有軍事權、被人架空不知到底發生何事的主席。
既然主席當的這麼沒意思，汪精衛不幹也罷，跑回熟悉的法國，從此蔣介石大權在握。
民國十六年軍閥內戰開始，蔣介石以北伐之名，行個人獨裁專斷之實，種種行為引起政壇人士不悅，力邀汪精衛回國主持大局，可是汪精衛回國後沒多久，旋即發生寧漢分裂，心灰意冷之下，再度遠走法國，直到九一八事件發生，儘管對政治心冷，對國家心仍未冷，國難當前，促使汪精衛回國的決心，怎知這次回來，卻為漢奸之名拉開序幕。
起初汪精衛極度反日，是個相當強硬的主戰派，但在滿洲國成立後卻完全扭轉，當時汪精衛發現日軍實力比想象中強盛，若日軍自東北南侵，現有軍力不但難以抵擋，整個中國也將是損失慘重，而蔣介石雖然軍權在握，卻忙於軍閥對抗，還要盯住剛冒出頭的共產黨，根本就無力應付日軍，因此衡量輕重之下，也開始支持對日議和，於是民國二十二年，派遣何應欽與日軍中將岡村寧次簽署溏沽協定，中國軍隊自東北徹軍，讓日軍進駐東北，無形中默認了滿洲國的政權。
協定簽署之後舉國譁然，為了平息民怨，必需有人出來當替死鬼，汪精衛沒有棄車保帥的想法，反而對著大家說：我是革命政府和黨的代表，這件事的發生我也有責任。就這樣，包含蔣介石在內，滿朝文武許多議和的人反而沒事，汪精衛卻背了大黑鍋，同時汪精衛也因此事，埋下日後的漢奸種子，開啟了賣國之路。
民國二十六年抗戰爆發，自東北以下，整個東南海岸省份，幾乎全被日本佔領，國民政府退到重慶，對日軍在各地的燒殺淫掠莫可奈何，為了和平，汪精衛再度扮演秦檜角色，多次對日方示好，讓日軍停止佔領區的殺人行為，並在南京成立新國民政府，表示與重慶的蔣介石政權做切割。
在他接受日本扶植成立南京政權前，曾對蔣介石留書說：今後兄為其易，而弟為其難。意思是說，領導抗戰較為容易，你就去吧，漢奸的千古罵名，就由我來扛。汪精衛之所以自願當漢奸，背後原因是為了蔣介石，也是為了全中國人民，因為當時中日雙方，對戰況皆無短暫必勝的把握，南京的新國民政府，是日本人認可的政權，萬一蔣介石戰敗，汪政府即是中國政權代表，不致於讓中國落入日本人之手，如果蔣介石領導抗戰勝利，在日軍徹退後，汪政府自動解散，回歸於國民政府。當時汪精衛對蔣介石秘使陳布雷說：他領導抗戰，當然是最高領袖，即使將來和平實現，還是由他來領導。汪精衛又說：其實日本人也不想打這場仗，日軍的補給能力，根本就無法深入中國，但是仗已經打了，總要找個理由來收場，現在這局面對雙方都好，日本方面，也能對他們國內的主戰派有所交待。
汪精衛算盤打的穩，蔣介石與美國屬於同盟國連線，而汪政權加入日本軸心國連線，無論戰果如何，中國都是戰勝國，兩個政權，任何戰勝的一方，皆能以不承認對方政權，來否決後續所有割地賠款的問題。
汪蔣兩人瞞著日本合演一場雙簧，怎知蔣介石太過入戲，最後假戲成真，讓汪精衛含恨一生。
南京新國民政府，並不能算是個完整的政府，雖然也建立了歐洲幾個邦交國，但在日本的控制之下，實際統治領土有限，也沒什麼正常國家運作的機制；汪精衛忍辱負重，甘心為其傀儡，但其中有幾項貢獻，仍是不容抹滅。
1.不失領土，不喪主權。
這八個字一直是汪精衛的堅持，在日方同意下，將日軍佔領區收為南京政權國土，依據汪精衛的曲線救國理論，以小處看，這些地區的警察系統形同虛設，日本人在民間猶如流氓橫行；但以大處看，日本人蠻橫已縮至地方勢力，南京大屠殺事件，不會再發生。光是收回領土一事，很難斷定汪精衛是否賣國；領土被日本人所佔，汪精衛成立新政府收回國土，這是對國有功呀，又怎麼會是賣國？
2.和平軟實力奏效
汪精衛不願觸怒日本，因而承認滿洲國的政權，讓日方除了地方治安之外，也不會干涉汪精衛太多事項，守住東南壁中國的周全之後，汪精衛致力教育興辦，提供年輕學子免費進入大學的機會，江澤民就是當時中央大學的學生之一。如果汪精衛的和平妥協是賣國行為，相較馬英九對中國做出更多的妥協，那麼馬英九是否為中華民國的罪人呢？
3.收回租界，廢除不平等條約
教科書上宣稱，二次大戰後蔣介石勝利，列強有感中國日漸強大，紛紛徹消不平等條約、以及歸還租界，但事實上，教科書在說謊，這些事情的先行者，反倒是所謂的漢奸汪精衛。汪政府成立後，不僅建立了十多個邦交國，也在外交談判中廢除了部份不平等條約，光是民國三十三年，汪精衛政權就收回了九個租界，國民政府三十年做不到的事，汪精衛做到了，為什麼救國的人要被冠上賣國之名？
蔣介石真的是把汪精衛當成漢奸了，汪精衛萬萬沒想到，為國為民苦心算計，終至落得賣國之名，他曾在私底下憤怒表示：哼，什麼賣國，蔣介石那一票皇親國戚，賣掉的還會少嗎？此話真是一針見血的預言，蔣介石戰後短短數年被毛澤東打敗，是蔣介石敗給了自己，是孔宋家族的仗勢濫權讓民心思變，但蔣介石敗了又如何，被稱為漢奸賣國賊的人，不是蔣介石，而是汪精衛。
二十一世紀已經過了十年，現在資訊蓬勃民智已開，主政者不能再用過去的愚民政策，低估人民的智慧，國民黨確實該公佈更多的真相，還給汪精衛一個公道。
期待早日康復
國孫在重要日子遇劫，雖已清醒暫無生命之危，但何時離康復下床，醫生也不敢掉以輕心，只能期待早日康復，畢竟國孫有難，對國家來說總有不好的觀感，此外，不認同國父的人，請保持耐心，在現行體制下，孫文是國父，不贊同也無妨(我承認我有疑慮但並非不認同)，只是不用過度於反對，尊重國家體制，尊重別人的想法，也等於是對自己的尊重。
