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2009-07-06 15:25:00| 人氣90| 回應0 | 上一篇 | 下一篇
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五層十段論6

太極拳   三層次 懂勁.-6階段 " 六合成,周天通.

 

周天通是整體大小周天論,可惜很多知名太極拳人,都只通一半往上實下虛的陰

陽不平衡的反方向前進而不知,雖然丹田氣練的很強,發勁也有模有樣,懂的人一

看就知道,不是內家的發勁法,有其極限,容易受傷,勁剛而散就依實踐看

臍息丹田””會陰這正T四點功法作用,下實的丹陰和兩胯,T四點的行運功

,下三關的鬆功修練起了很大的功能,大多數都障礙在內功心功法的內斂步

增強-加密部份,意守丹田-丹田內轉-丹田呼吸-臍命相通-丹陰震盪-發動會陰-

下貫湧泉-湧泉呼吸-上旋命丹---在在都是通周天程序-層次的關鍵六合有外三

-手與足合,肘與膝合,肩與胯合---主要是身法基本功的同步,:拳架上手足定點

上的同步,肩隨胯轉-等的姿勢相隨內三合-心與意合-氣與力合,筋與骨合..心與

意合,意與氣合,氣與勁合..有說:精合其神-神合其氣-氣合其精..又有說:身心意

合---心意氣合等..其實都強調內外高度整合.前階段都比較重視在形上,這一階段

以氣催外形為重點,氣不到,外形寂然不動,氣一到,外形隨意而動.以心意行氣,

氣運身,每招每勢,氣由丹田發起,走周天,五臟百駭,外行肌膚甲毛,運行周身而

復歸丹田..以陳氏是以螺旋纏繞,田內轉的纏絲勁作為內外和合的運行功法.

絲勁發緣於腎,起於下丹田,久練佈滿全身,無時不然,衍溢散佈於四體之內,侵潤於

百駭之間,達四梢通九竅,上下一氣貫通,此時方稱練拳已懂勁,才入太極拳之門

..隨著內斂練拳的正確和時間功力的增長,小腹內發熱似溫水流動樣,全身有溫

暖舒適感,口中唾液增多,背部有螞蟻上爬之感..到這階段時氣力大增,小腹部發熱

更甚,有時還出現輕重跳動感,有的還可出現氣團感,這種現象有稱火燒丹田””

田常溫””丹田運化”,它是初具纏絲的重要指標..如又能內斂到火燒會陰,稱為

氣通任督通子午印堂穴會出現耀眼明亮的光,是正常現象,不必恐荒.皆屬自然

現象.周天真通-先天元氣更盛,全身各部敏感通達,真氣自然的能出入,呼吸能深

綿細長,次數一分鐘 一兩 次都可以,膚都在幫著呼吸,氣入無積聚,出無分散,

身穌軟如綿,美快無比..真息沖融,真氣從之,流注於全身上下,油然而上騰,勃然而

下降,氣息薰蒸熟睡方醒,四肢百駭暢快舒適,難以言語形容個中之妙

 

此階段初期的技擊表現,和五階段一樣,應用價值不大,此階段的後期,進入懂勁,

外三合後,四層功初期,尚有一定的技擊作用,也只能運用十三法,只能算是一種技

..這一階段內外六合,調整身,尋求內氣貫通,達到節節貫穿的階段,調整身法就

是勿妄動,但實際推手,對方會找這些薄弱環節,或故意誘使你產生,---抗的

毛病而出奇制勝..因為推手對方進攻,不會給你調身六合的時間,乘虛而入,受力失

,或被迫退步,勉強化去來力當然對方進攻速度較慢,勁力短,進逼不及緊,給了

調身法的餘地,也能比較理想的化掉對方的進攻層功夫是由大圈而至中圈的

階段.  拳論中說“意氣君來骨肉臣”,即練習太極拳時要著重用意.雖然內氣

貫通,動作比較協調,在不受外界干擾,自己練習的情況下,內外也能夠合

一,但內氣還是比較薄弱,肌肉的活動與內臟器官之間建立的協調關係還不夠

穩固.引進和發出對方,也往往生硬和勉強.所以說:“三陰七陽猶覺硬”。

 

台長: 太極現象
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