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2008-03-03 21:02:24| 人氣152| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

籤詩、媽祖廟

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日前媒體報導，起源於中國隨著先民渡海台來的「籤詩」文化，由於中國歷經文革浩劫，宗教信仰飽受摧殘，籤詩文化的保存反而不若台灣豐富，不少台商將籤詩移植到中國的廟宇，當地人藉此增加廟產，造就台灣民間廟宇的籤詩文化回銷中國的特殊現象。

無獨有偶，全台灣信眾甚多的媽祖信仰，早期從閩南移民渡海來台，至今對於庶民文化有莫大影響力，每年的媽祖繞境活動早已是台灣重要的民俗宗教慶典之一，日本橫濱首座大型媽祖廟在設計興建過程中，日方選擇來台考查當地媽祖廟，而不是到起源地中國。

近年來談到文化教育，總是在「本土化」及「去中國化」之間劍拔弩張，先民唐山過台灣，理所當然帶來了中國文化的養份，這是無庸置疑的。但是兩岸長期的分治，硬說台灣文化的內涵完全與中國文化一模一樣也是不切實際，不符合人類文明演進的脈絡。光從語言來說，兩地的用語、口音、文字就有所不同，放眼世界，同為英文語系的英國 、美國、澳洲、加拿大使用的英文不盡相同，美國好萊鎢男星李奧納多演出故事背景在南非的電影《血鑽石》必須先訓練說一口南非腔英文即是明證。之前韓國向聯合國教科文組織申請端午節為韓國文化遺產，引發華人社會喧然大波，但是韓國申請的其實是江陵端午祭，與我們傳統的端午節有所不同。

起源於中國的文化，經過長年的演變開枝散葉，自然融入在地生活，變成另一番不同的面貌。宮保雞丁來到歐美地區的中式餐館，口味絕對變了樣。籤詩、媽祖廟文化演變至今，該如何明確定義或歸類？老是愛將台灣文化狹義標榜為檳榔西施、藍白拖鞋、花襯衫、電子花車的人應該重新看待這片土地，台灣文化絕對比我們知道的更豐富多元、更引以為傲。

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台長： Joseph Chien

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