雨水閱讀：玄侑宗久《淡定生活手帖》
書名：
淡定生活手帖：禪生活的養生智慧
作者：玄侑宗久
1956年出生於日本福島縣。現為臨濟宗妙心寺派福聚寺的住持，同時也是日本著名僧侶作家。他畢業於慶應義塾大學中國文學科，經驗過各種職業後，在京都天龍寺道場出家修行。
2001年，以小說《中陰之花》摘下第125屆芥川文學獎。平時從事演講及福島縣警署口譯（英語、中文）等工作，在各個領域一展長才。為日本311大地震「復興構想會議」的成員。
近年著作包括《無常的力量》、《活在福島》、《地藏王的心、日本人的力量》、《玄侑宗久的生命力》等，以及《呼吸的洞見》、《核能與宗教》等對談集。
譯者：卓惠娟
專職譯者。中國文化大學文藝創作組暨日文輔系畢。任職出版工作十餘年，旅居日本三年。譯有《三星內幕》、《蘇格拉底辯證交涉術》、《遺體》、《未來記憶成功術》、《佛陀教你不生氣》、《小學生100分筆記術》、《體貼性愛祕技》、《治百病就靠體溫》等；著有《孫子行銷戰典》等。
個人部落格：譯網情深blog.roodo.com/lovetomo
內容介紹：
芥川賞得主 玄侑宗久
日本第一才子僧侶作家
聯結身體與心靈養生，重新詮釋日本「生活寶典」《養生訓》
利用「禪」的方法，思考確切的養生之道。
芥川賞得主X日本「生活寶典」《養生訓》X日本雜誌〈Pen〉御用插畫家
聯手打造43篇最幽默最貼近生活的養生隨筆！
喜悅為什麼不可以？
思考又是哪裡有害健康呢？
如何擁有優質的睡眠？
何謂「吃水線呼吸法」？
元氣如何藉由個人的努力來增補？
如何才能實現「陰陽調和」的理想狀況？
利用「禪」的方法思考確切的養生之道，坐臥行走間，輕鬆達成日常養生！
生命的養生，重要的是養根，充實看不見的「陰」!
以植物來說，「陽」就如枝葉與花，「陽盛陰虛」，生命就會每況愈下，導致只開花不結果。所以一定要有動也不動、靜止沉穩地向上汲取營養的時間。
人之壽夭繫於一心！
這裡的「心」，指的就是我們是否在意去除損壞我們身體的的「內欲」及「外邪」。了解身體和心靈的本質，盡可能照顧自己就能長命百歲。
本書特色：
◎養生經典，當代詮釋。取材自江戶時代的長壽養生術《養生訓》。
◎穿越古今：與江戶時代養生名人貝原益軒對話！話題無所不包：呼吸、睡眠、飲食、按摩、運動、登山，甚至便秘與房事，教生活忙碌的你，輕鬆達成日常養生的目標。
◎日本文學大獎芥川賞得主，親身實踐，心得毫無保留大公開。
◎佐以日本雜誌＜Pen＞、＜any＞御用插畫家川口澄子幽默風趣的插畫。
《養生訓》為日本江戶時代儒學家、本草學家貝原益軒所著。貝原益軒畢生學習朱子、本草學等，從不紙上談兵，而是親自驗證、身體力行，於八十四歲時出版《養生訓》，聯結身體與心靈養生，闡述生命的養生之道，在日本被視為「生活寶典」。
全書共分為八卷，第一卷及第二卷是「總論」、第三卷及第四卷是「飲食」、第五卷是「官」（耳、口等五官的作用，清潔身體等）、第六卷是「慎病」（罹病的經驗談）、第七卷是「用藥」、第八卷是「養老」（老年人及幼童的養生及鍼灸等）。
目錄：
珍愛自身
捨棄內在欲望以保天年
軀體是心靈的僕人
短而深的優質睡眠
放鬆，為熟睡之本
論午睡
呼吸與丹田
氣與息
私房呼吸法
驚雷與正坐
歌唱、舞蹈及「沒水準的活動」
理應「儉嗇」
山中之氣
唾液與痰的處理
頸部以上的養生訣竅
按摩養生
頭寒足熱
眼睛與牙齒的保健
便秘則危
羹湯以熱為宜？
不時不食
食則不語
少食無害
調味料的作用
八九月不宜食薑？
諸果烤食無害
酒是天賜美祿？
茶與茶泡飯
論抽菸
關於房事
理想的居室
睡眠姿勢與夢的關係
輻射線與「光指引冥想法」
輻射線 vs. 憤怒
論洗澡
啊~真想泡湯
別貪圖一時涼快
慎防濕氣
內在生風
灸的效用
禁止鋮治？
冬令養生法
擇醫．用藥．養老
「自愛」的方法
序：珍愛自身
日本的自殺人數，已經連續十二年每年都超過三萬人了。
地震令人恐懼。全世界每年更有超過兩萬人因飢餓死亡。然而最令人憂心的，是不懂得珍惜生命的人數持續增加中。
生命為何寶貴？這是一個難解的問題。也許根本沒有合理的答案吧？或許應該說，合理的想法一定有相反的論點，我們不能漠視認為生命並不寶貴的人，他們一定也有一套合理的論點。
所謂合理性，其實既主觀又欠缺完整的思考脈絡。
那麼，認為生命可貴的人，是基於什麼樣的原因呢？首先應當是來自從小被呵護備至的經驗吧？父母親不求回報的笑臉以待、擁抱、給予溫飽，想必產生很大的影響。
遺憾的是，近年來有些人卻缺乏這樣的體驗。現代人並不是自然而然能夠了解生命的重要性的。
因為受到百般呵護，所以自然懂得珍惜自己。過去的時代或許這樣就夠了，但現在就算說要珍惜，很多人連如何做起都不知道。
有些人從小就飽受責罵批評的打擊，以致始終無法振作，甚至設法從前世尋找自己存在的意義。真的是非常辛苦。
然而我不是用這種方法，我想建議能更真實地感受到生命重要性的方法。
其實這是理所當然的事：只要不斷努力地去珍惜生命，就能感受其重要性。只要想一想「情人」的存在應該就能懂得這道理吧？所謂戀愛，就是感情加上珍惜的行動。過去「LOVE」也曾一度被譯為「珍惜」。
雖然大家很容易認為是由於感情消退了，所以信件往返才會減少、連電話也不打了；然而實際上正是因為很少寫信、打電話，所以感情才會消退，不是嗎？努力的行為實際上就是LOVE。
所以，學習珍惜生命實際上很簡單。不要拘泥於「為什麼」要珍惜，只要開始付諸行動，珍惜你的生命就對了。
保養身體健康的具體方法，在過去稱為「養生」。現代日本人一說到養生，通常先聯想到製作榻榻米的專家或木工，為了避免刮傷製品，因而在製作之前，先在四周進行保護措施，稱為養生；至於養生的原義，大部分的現代人已經不太重視了。
因此，我希望各位參考貝原益軒的《養生訓》、禪或道教的方法，重新思考確切的養生之道。
不不不！我會盡可能地寫出自己的經驗，所以與其說思考養生之道，不如請各位實際試試看。
當現實生活中有人過世時，身為僧侶的我當然不會批評當事人的壽命太短。雖然短暫卻豐富的人生、好人不長命……等等，在喪葬場合合宜的用詞很多，總之我會以肯定當事人全部人生的態度送他最後一程。
但是，那些話我不會對活力充沛的人說。只要了解身心本質，盡可能照顧自己必能長命百歲。這難道不是理所當然的道理。
貝原益軒說：「壽逾五十者非早夭，而謂不夭」。就現在這個時間點來說，我只能算是剛成為不夭的新人，總之先試試看「珍愛自己」吧。因為是序論，這一節的內容不太像內容。接下來就交給插畫家川口老師囉。
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