經理人觀點：忍耐是一種策略＠閱讀人生筆記

2006-03-26 22:37:53| 人氣2,885| 回應3 | 上一篇 | 下一篇

經理人觀點：忍耐是一種策略

為人處世，常常都需要忍耐。因為人不是萬能的，總有好多事情自己沒能力解決而無可奈何。暫時的忍辱負重，可能是解決問題的最好方法。

忍耐是一種策略
做人要培養一種大度，懂得忍耐有利於成就事業，意氣用事會錯失良機。楚霸王項羽是英雄，但他沒有成就事業，因為他不懂得忍耐。與楚霸王相反的是後來打敗他的韓信。曾經有個地痞侮辱韓信說：「你敢殺人嗎？你若敢殺人，那你就先殺我；要是不敢的話，就從我褲襠下鑽過去。」面對這奇恥大辱，韓信硬是從他褲襠下鑽了過去，圍觀的人都譏笑韓信懦弱。

但是韓信深知忍耐的道理，不必以對抗的方式來證明自己並非軟弱不可欺。試想：假如韓信一時衝動刺死那個年輕人，情況又會怎樣呢？他只能亡命天涯，命運可能是另外一種情形，自然就不會有後來的封侯拜將了，歷史也許就會重寫。

忍讓並不是懦弱地躲避，而是有意識地忍耐，為的是有朝一日東山再起。忍耐不是一個抽象的概念，關鍵要在具體環境裡，能理智地區分什麼重要，什麼不重要；什麼是原則問題，什麼是非原則問題；什麼必須現在解決，什麼可以暫緩解決。

忍耐能讓人獲得機會，爭取更大的空間。溫州人雖然能夠忍受經商中的諸多之苦，但他們敢於經商、善於經商的原因卻是忍受不了貧窮之苦。從地理位置上看，溫州一面臨海，三面環山，且多為高山深壑，行路難不亞於蜀道之難。對此，孟浩然曾用詩這樣描述：「我行窮水國，孤帆天一涯。借問同舟客，何時到永嘉。」直至一九八九年，沿海十四個城市中，也只有溫州既不通鐵路，也沒有機場。由於自然條件先天不足，又地處海防前哨，長期以來，國家除了從戰略角度考慮，在溫州修築必要的軍事設施外，經濟建設投資很少很少。

但溫州人忍受了很多非議與磨難，不會因為外在的壓力而停止自己賺錢的步伐，而是積極開拓，自強不息，創造出了一個又一個的經濟奇蹟。

還有一種忍耐不是對某人或對某事的忍耐，而是對自己心性的忍耐，即耐得住寂寞，是「十年面壁」，是「十年磨一劍」，是「十年寒窗」。欲成大事者，耐得寂寞是其基本功。耐得寂寞並不只是消極的淡泊名列，而是在別人不知曉的情況下，始終保持積極向上的心態，努力進取，奮發圖強。

忍耐是致富之道
對一般人來說，忍耐是一種美德，對商人來說，忍耐卻是必須具備的品格。要想賺錢，就必須要有「忍」的精神。古人所說「和氣生財」，就是指透過忍耐來達到和氣的目的。南方人能賺錢的一個重要原因就是忍耐。為了能賺錢，他們忍受種種痛苦：浪跡天涯、拋妻別子的思鄉之苦，髒活累活苦活全做的身體之苦，屢遭白眼與冷嘲熱諷的心理之苦等等。

有一富翁給別人的經驗之談是：賺錢就要以「忍耐」為重。即使身處逆境或貧困深淵，也要相信明天一定能成功而堅韌不拔。例如，當生意失敗、公司破產，你遭受極為慘重的損失，甚至想要自殺時，你也必須忍耐，不可放棄鬥志。如果工作得不到預期的成果，也要把痛苦當作經驗而忍耐下來，相信總有一天能夠成功。

商業行為中的忍耐能帶來財運。如果只是爭一口氣、好面子，不懂得忍耐之道，不知曉伸縮之理，那麼，你會看見鈔票從眼前嘩嘩流過而自己一無所獲。老人們不是常說「人與人鬥氣，但是不能與錢鬥氣」嗎？

我要檢舉

#閱讀#讀書會#教育訓練#韓信#心情#項羽#忍耐#策略#智慧

台長：讀.冊.人

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阿意

君言甚是！

忍是可以有諸多層面的
忍--有小人之忍
--有君子之忍
--有大人之忍

私心糾結以一家私利為重輕薄盡天下蒼生小人之忍也！

蓄勢待發隱忍以待一朝揚眉吐氣者君子之忍！

觀天下勢養志調神安忍以待終而造福天下者-- --大人之忍也！

貴文言韓信之忍受益良多
今談大人之忍--代表人物 ”楚王”

楚莊王初初即位三年間從不上朝處理政務，
百姓以為他只會迷戀隱語--常用比喻而不知所云。因而導致全國百姓擔心受怕

於是大臣成公賈進宮去

莊王：
我已下令一概不准進諫何以你今天膽敢違令

成公賈推說不是進諫，而是出謎語。

楚王精的很：
您是要把規勸的話放在謎語裡吧

成公賈直說了：
“有一隻巨鳥停在南方高山之上，三年中不動不飛又不叫，您猜牠意為何？”

楚王：
“這隻鳥三年不動是在修煉意志；
不飛是在等待羽翼豐滿；
不叫是在尋找治理人民的辦法。
這隻鳥不飛則已，-----------
一旦起飛必直上雲霄！
不鳴則已，一鳴驚人！
　於是成公賈微笑了，他告訴了朝臣與百姓---

不久楚國很快成了諸侯的霸主！

審時度勢積蓄力量實為忍之真實行度
時機一旦成熟勢不可擋而輕舟已過萬重山矣

盱衡當前一些領導人物明知舉手投足關繫到千萬人，不但不把握時機造福眾人，就連溫商徽商基本品格亦無

”造一家之福而致一路一國盡泣
這若非小人之忍又還能是什麼呢？

’忍’的後頭應該是以仁堂奧

想來世間真理本源於一實在一亦無名可言

依此大本放諸萬事則生成一切法則--萬殊之理

忍之攣生即是容與寬

能寬容一切時

則一切有形無形之怨悉於自然中盡釋前嫌

進而物我兩宜

忍之十一

2007-01-01 21:41:09

意

更正啟事，更動前文之最後ㄧ段以示負責：

”忍’的後頭宜是以’仁’為根軸以忠恕為堂奧

世間真理本源於一實在連一亦不可言

依此大本放諸萬事則成一切法則-所謂萬殊之理

忍之攣生即是容與寬

苟能依寬依容而忍依忠恕而忍亦已近 ”仁”矣！

功行久久而一切有形無形怨懟將於自然中盡釋盡

銷進而物我兩宜不忍而忍自在中矣

--忍之時義大矣哉--

然而這應與小人之忍界分開來界分法則

唯觀其人言語作為而已拋此ㄧ磚願聞眾英雄豪傑

大慧出實所願者！

2007-01-02 09:03:57

藍天語