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如同我所預見的，認同我的觀點的，看起來還是非外省人居多。我很希望看到一位，至少一位網友告訴我﹕「我也是外省人，看了你的文章，讓我有了一些不同的想法，我想，我會好好的思考一下我的國族認同。」但是這個人始終沒有出現。

出現質疑的聲音，我也不意外。意外的是質疑的內容。

一位網友在留言板表示﹕

「像你這種外省人我看得多了。你就像以前的本省人﹐因為自卑而不願意講臺語或承認自己的血緣。今天在臺灣意識抬頭的潮流下﹐以前的標準被更改﹐但是唯我獨尊式的中心思想並沒有改變﹐只不過大中國主義被大閩南主義代替而已。

好不容易從劣質的中國文化沙文主義中掙脫﹐但是卻不能逃離新一波的臺灣文化沙文主義。過去的錯誤並沒有改變﹐只是換了形式。」

看到這一段回應，實在是讓我啼笑皆非。首先，像我這種外省人，連我自己都很少看過。我大概是整個家族裡唯一沒有投給連宋的，而除了我的女友外，在現實生活中我也不認識任何外省朋友跟我的想法一致。相反的，我所認識的外省人完全符合網路上所形容的典型特徵。如果有很多像我這種外省人，那我也不用這麼苦口婆心了。

至於我是否因為自卑而不願意講國語或承認自己的血緣，我想得分兩個部分討論。首先，我的台語很差，差到幾乎說不出口。所以即使我因為自卑而不願意講國語，事實上也辦不到。再者，如果我不肯承認我的外省血緣，我想，我根本不可能開這個新聞站吧。

以前我有大中國主義我不否認。六年級前段班所受的教育，大概是大中國主義最純的階段。不但如此，我的生活圈子僅限於台北，小時候讀的又是國民黨背景濃厚的學校。一直到大學畢業時，我都算是個大中國主義者。

不過要說我是大閩南主義，那可是太荒謬了。看到這段質疑，我又再回去看了一下之前的文章，不過再怎麼找，也找不出大閩南主義是怎麼出來的。甚至連閩南這兩個字都從未出現過。

我想，也許這位網友真正想說的是大台灣主義。如果真是如此，那我就承認吧。

至於說我從「中國文化沙文主義」轉進到「台灣文化沙文主義」，就讓我不禁懷疑這位網友的誠意了。我從不認為任何一個文化優於其他文化。而且我不但沒有揚棄中國文化，甚至還特別強調文化與政治完全分離的可行性。

我之前說﹕

「你明明可以把兩者分的很清楚的。你在國籍上從來不是中國公民。但是你的文化認同，絕對可以是你心目中的文明中國。」

讓我再陳述我的外省人大台灣主義觀吧。

我的父親、母親是外省人。我也是外省人。

我喜愛文明的中國。我喜歡去永康街吃各式各樣的中國各省美食。我喜歡買東門市場旁邊老馬的醬肉燒餅。

我生活在一個國語世界。我酷愛閱讀中國歷史。

我的女友恰巧也是外省人。

我還滿喜歡看雍正王朝。

盡管我的生活處處籠罩著「中國」，但這卻絲毫不影響我對台灣的國家認同。我的國家，就是台灣，雖然她的名字目前叫做中華民國。我們的敵國，是對岸的中國，是那個不斷打壓我們而且整天想併吞我們的國家。

我希望我們的國家富強。我希望台灣的南北能夠均衡。我贊成政府應該投更多資源在南部。我不反對政府降低台北市的統籌分配款配給更需要的縣市。我認為只有均衡發展，台灣才會變的更好。我熱切期待台灣高鐵能夠早日通車，讓我可以更方便的去親近我的美麗國家。

我身為「台灣人」，並不需要任何人的背書。我不是省籍概念下的台灣人，也不是有新舊之分的台灣人，而就是台灣人。有人說只要認同台灣的就是台灣人。這一點我恕難同意。既然台灣人是國籍概念，只要是這個國家的公民，就是台灣人。

台灣本來就是一個多元文化的國家。我們的文化不必一定要融合在一起，但是可以和平共存。其實，只要沒有選舉，台北是個非常多元，而且文化與文化間十分和諧的一個城市。盡管有很多台北人的政治理念讓我很感冒，但是我尊重他們的聲音，也能夠接受他們的存在，雖然我還是期待他們的觀念能夠早日改變。

身為一個外省人，我活的正大光明。身為一個大台灣主義者，我在自己的國家，活的自由自在。