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2008-12-29 20:55:38

保持安全距離


 一直以來,深深著迷吉普賽文化的我,有了再次深度接觸它的難得機會。…流浪下或許給了生命更多的可能~ 對大部分的人來說,吉普賽民族居無定所的處境令人悲憫,他們世世代代流浪,沒有目的地、沒有終點,拒絕被任...

2008-12-29 20:51:54

一路好走....


 對於愛情那種虛無感受的探究。我覺得可以著重在更多的地方,應該是在於夢想實現之後,接踵而來的生活挑戰,情感這種執有杯弓蛇影、動輒得咎的兩性日子要怎麼過?我們甚至可以在一場看似無關緊要的電話裡,見識此種...

2008-12-28 09:36:03

蜘蛛..父權思想~


 受害人往往也是加害人本身,將這意義延展到色情工業氾濫的現代社會裡,其實你我都是那則新聞報導中,死去女優的加害人。「情色工業」表面上,帶給人們短暫的心靈歡愉或肉體刺激,背後所隱含的卻是黑道掛勾與對演員...

2008-12-28 09:35:36

蜘蛛..父權思想~


受害人往往也是加害人本身,將這意義延展到色情工業氾濫的現代社會裡,其實你我都是那則新聞報導中,死去女優的加害人。「情色工業」表面上,帶給人們短暫的心靈歡愉或肉體刺激,背後所隱含的卻是黑道掛勾與對演員們...

2008-12-28 09:27:57

生命


 跨越種族岐視的鴻溝…,但並不僅僅只是而挽救了關於個人如何在生與死的一線之隔當中擺盪掙扎,尤其巧妙地在國共大戰後東西兩岸分裂為民主與集權的框架裡,擺進了人心在各種力量維度之間的幽微拉鋸.. 人我的關係...

2008-10-05 22:31:23

密宗道次第廣論......如是由所取分,現為天輪而修色身..


 如修佛心法身,諸瑜伽師須從現在便住自心法真實義,修習行相隨順佛心之道。如是修色身時,亦須自身現為相好行相,修習隨順色身之道。以此二身修則俱修,置則俱置理相等故。依此密意《修我論》云:「以是當知,如修...

2008-10-05 22:25:20

密宗道次第廣論......人們把在積極意義上的菩提心象


密宗道次第廣論......人們把在積極意義上的菩提心象理解為對一個內容的偏好關注~ 次說咒乘不共方便,『非唯如是,以除修習不相似因,無餘隨順現證大菩提之修故。』此中義說,前說施等非即無過上之方便,以無...

2008-10-05 22:16:59

密宗道次第廣論......人生價值概念的差異。


 如契經云:「施戒安忍及精進,定慧迴向大菩提,對初發業應告誡,勿著菩提起見取。」此謂若離廣大方便唯修無我,決不能成饒益一切眾生之佛,故於方便必須勵力。能饒益一切有情之佛果,唯在修習廣大方便,以修無我之...

2008-09-30 16:59:24

密宗道次第廣論......幸福的人生在那?...

密宗道次第廣論......幸福的人生在那?因追求佛教名星的加持之下...有誰獲利了~ 釋論所說~ 智足論中所說... 如前續中所說,智足大阿閣黎於《修我方便論》中顯了成立。先說波羅蜜...

2008-09-30 16:38:58

密宗道次第廣論......妄執唯修空性便能成辦二身。明斷彼疑,說色

次說波羅蜜多乘中,以餘五度方便攝持慧度,經三無數大劫而修正行,即證菩提。修曼陀羅輪等方便復何為耶?為除彼疑說「故曼」等四句。安樂如前,律義,謂受二根和合之樂。佛慢者,謂離庸常慢,非遙遠者謂即此生可得。...

2008-09-30 16:30:12

密宗道次第廣論......除他疑!

《幕續》餘二釋中,未明了說以除他疑。天種慧釋於初二句,破許唯修空性即方便時,說若唯修離方便空,當生空無邊等無暇難處,此非應理。次破他許空性修道位為方便,於成熟位為果。釋云因道熟果,二位空性無差別故,如...

2008-09-30 16:25:12

密宗道次第廣論......2006年所用的記事本

此說修天瑜伽為速疾道,即破執天瑜伽於修大成就全無義利之邪分別。修佛色身,須持曼陀羅輪行相佛慢瑜伽,理由安在?說『佛具』等二句。意謂所成色身相好莊嚴為因,故須以佛果行相為方便而修... 有一個審...

2008-09-30 16:17:29

密宗道次第廣論......在很高的山上,很多人背著沈重背包走著...

出教證~無上瑜伽教中所說..續中所說.. 《金剛幕續初》品明顯說云:「若空即方便,則不能成佛,離因無餘果,故方便非空。諸見起顛倒,及追求我見,為遮我執故,諸佛宣說空。故曼陀羅輪,方便安樂律,由...

2008-09-30 16:10:49

密宗道次第廣論......由彼引生身輕安時,其身便起廣大安樂~

答釋彼疑~破他計執 有說咒為調伏有貪所化,波羅蜜多為調離貪所化而說,故於欲塵有不斷貪與斷貪欲而修道者。即是分為二乘之理。此應分別,若謂由彼所化,有於欲塵不斷貪欲而修與修斷貪之道而分二者,然彼二乘俱...

2008-09-30 16:02:49

密宗道次第廣論......實現願望的流星雨

安立善說~正明分別二乘之理...明正義 約運載至此之果乘,咒與波羅密多全無勝劣之別。二道所得同是盡一切過失圓一切功德之佛果故。故是由此運載因乘之別。其中智德正見,發心意樂,學六度行,亦無差別。...

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