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2008-09-13 20:59:15

密宗道次第廣論......波羅蜜多乘中,雖有彼等眾多差別,然無別乘

明所以~敘他疑竇... 若於大乘分為二乘,此由何門而分?且非由於發心之門,以諸菩薩由咒及波羅蜜多門而修行者,俱為一切有情義利求得正覺,修行等故。以是所求菩提亦無勝劣。由彼分二不應道理。亦復非由...

2008-09-13 20:48:54

密宗道次第廣論......正法是這樣的~收受別人的供養..

密宗道次第廣論......正法是這樣的~收受別人的供養財物卻沒能耐為別人承擔苦蘊流的師父喇嘛是會受上天責難詛咒的~ 若就內容分別,則亦顯餘二藏之義,以故無畏論師許為通三藏攝,亦應正理。續者,謂相...

2008-09-13 20:40:50

密宗道次第廣論......帶著抗議標語進入我家

密宗道次第廣論......帶著抗議標語進入我家說要抗議,我回答說~我無所謂! 然此金剛乘義在無上部。下續部中便無彼義,以不變樂,要得三摩地支方可安立,須用隨念以下諸支修成。諸下部中不具彼諸因支...

2008-09-13 20:29:39

密宗道次第廣論......開始跑給他追,又沿著繩索往下走,

密宗道次第廣論......開始跑給他追,又沿著繩索往下走,死命跑.好怕被他抓到.後來又變成我悠哉的欣賞... 釋名義... 以隱密修而得成就,非非器境不為彼說,故名曰密。咒於梵音為...

2008-09-13 20:04:47

密宗道次第廣論......因果乘者,即二大乘異名...

密宗道次第廣論......因果乘者,即二大乘異名...金剛乘,亦稱持明藏及續部。別辨大乘總分二續大乘分數類.. 入無上瑜伽教義云:「菩薩乘中亦有二種,謂地及波羅蜜多乘,密咒果金剛乘。」依霞達迦...

2008-09-04 01:36:47

密宗道次第廣論......方便亦有圓不圓滿,道遲速等差別應理~

若爾莊嚴經論所說云何可通,彼云...「具慧墮於捺那迦,非畢竟障淨菩提,分別餘乘清淨利,雖安樂住亦成障。」此說發小乘心與生捺洛迦中,二於成佛如前者障,後者非爾。彼義是說,菩薩發小乘心成佛久遠。菩薩墮捺洛...

2008-09-04 01:30:34

密宗道次第廣論......菩提心象來替代_2

根據正行菩提母們的闡述,一般法會表象與直觀的個別表象區別並非心性生命功能的區別(無論人們在法會這裡所理解的是一般佛法表象含義還是相符的經誦含義充實),並非那種在我們心性生活過程的聯繫中被賦給某些外感性...

2008-09-04 01:29:48

密宗道次第廣論......菩提心象來替代

密宗道次第廣論......菩提心象來替代實際上應當進行的章嘉佛堂渡亡法會表象。 得菩提已,若將隨一有情安立不能趣入佛地之小乘法,便是於法有慳吝過。以於究竟唯是一乘,小乘種姓,亦可引入佛地故。雖復...

2008-09-04 01:20:46

密宗道次第廣論......電視佛學式的旋轉木馬直觀效映。

顯示一切皆是成佛支分... 諸小乘人,雖非為得成佛而趣自道,然彼諸道,亦是導彼補特伽羅進趣佛地之方便。故不應執諸小乘道一向唯是成佛障礙。《正法白蓮經》云:「令解佛智故,佛設此方便,終不於彼等,...

2008-09-04 01:13:24

密宗道次第廣論....電視宗教形式而被意識到【幻向】

此般若波羅蜜多乘,正為中觀師宣說。其唯識師為彼所兼攝庸常之機耳。波羅蜜多乘中,若就遲速而分,《入定不定印經》說有五種:謂如牛車,象車行走之二,如日月行之一,及如二乘與佛神通飛行之二。彼等進行遲速雖如上...

2008-09-04 01:07:34

密宗道次第廣論....電視宗教傳播學分析於其中的基本缺陷...

大乘建立.... 為求利益一切有情,希欲證得無上菩提,由此而修六度行者,是為大乘總義。密咒真言乘人亦以彼道而行,諸續部中數宣說故。然於彼上多有異義,此諸補特伽羅之道,即是趣向一切種智之大乘也。波羅...

2008-09-04 00:58:08

密宗道次第廣論....以善巧方便行真理評判~

密宗道次第廣論....以善巧方便行真理評判~判別彼等為大小乘之因,是發心等諸方便故。 小乘法藏正為後機宣說,前者唯是兼收之機。小乘人中雖亦通達法無自性,然大小乘非無差別。以大乘教非唯光顯法無我性...

2008-08-27 12:13:16

密宗道次第廣論....有是淨治相續道器

密宗道次第廣論....有是淨治相續道器而非解脫道器,及是器者,即鈍根與利根。 當知耽著諸有為者,不起出離生死之欲,為對治彼宣說無常苦道,由此便欲出離三有。若由生滅為因,能達緣起正法,全無自性生...

2008-08-27 12:05:41

密宗道次第廣論....每況愈下法執狹義分別執柱繫缚生死

般若經云:「欲學聲聞地者,當學般若波羅蜜多。」於獨覺及佛地亦如是說。又攝頌云:「欲成聲聞眾,獨覺及法王,若不依此忍,莫能得成就。」前讚即攝此義。聲聞藏中亦云:「色蘊同聚沫,受蘊猶水泡,想蘊如陽焰,諸行...

2008-08-27 11:56:11

密宗道次第廣論....此說通達法

密宗道次第广论....此说通达法无自性唯一分别母。现今是【电视神人】蒙蔽世道人心的年代.. 乘體不同~小乘建立.. 本地分~說聲聞獨覺根果雖有勝劣,其道建立大致相同。詳明差別誠恐文繁,...

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