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時間：2010年1月1日，週五19:30
地點：樂生療養院納骨堂旁特設帳篷

又好一陣子沒到樂生療養院看演出，這期間知道臺北捷運機廠迴龍站已經又正式復工興建，約略知道這次要看演出的地方和前往路線會和以往不太一樣，我到了山下其實時間已經有點緊迫，將機車停在迴龍醫院附近的騎樓，順著人行道返回走，遇到導引志工，指引我向樂生療養院的迴龍院區急診室走去，其間會再有其他導引志工，結果順著這樣的指引，我等於是繞了一圈小半山，再回到中正路，這裡的志工才告訴我，再往前走到橡木桶洋酒，左轉一路上山，約莫還需半小時，天啊！這不是整人嗎？距離開演時間只剩二十多分鐘，為什麼迴龍醫院那邊的志工不直接告訴我順著萬壽路、中正路一直走到橡木桶洋酒，左轉上山即可，偏偏要我繞了遠路，時間緊迫，難道我還有時間逛新舊院區嗎？歲近中年，我因為時間壓力，一直快步行走，而且還是上坡路段，這麼一折騰，真是搞得我氣喘如牛、汗流浹背、雙腿酸痛，折煞我也！

是的，同樣是身體，這也是我對這個演出主要注意的部分。

在黃緣文的開場擊鼓之後，幕啟，我們看到秦Kanoko倒掛在舞台中央的一根鋼管上，視野漸漸打開之後，可以看到等距離的兩邊，還有兩根頂天立地的鋼管，舞台地板左右擺了兩朵大紅道具蓮花，以及幾盞燭火。秦Kanoko開始蠕動，動作的幅度漸次增大，柔軟的身體和堅硬的鋼管，形成一種強烈的對比。

在整個九十分鐘的演出當中，柔軟的身體除了與堅硬的鋼管對比之外，許雅紅和曾筱光甚至耍起了火舞，兩人的雙手各拿著一鏈火球，做各種不同方向與轉速的火舞，看兩人的眼神專注、小心翼翼，不讓自己被火球傷到，身體不自覺地會微妙地讓出一些空間，使火球的旋轉軌道暢通，初學乍練的身體，看得出來身上有些燙傷痕，尤其是曾筱光的雙腿，在熊熊火光的映照下，點點傷痕，應該沒錯，真是辛苦。

五位女舞者（秦Kanoko、李薇、許雅紅、林宜蓉、曾筱光）的身體具有類似的特質，都並非青春曼妙、具有彈性的女體，而是有點肉感，舞動起來，肌肉會抖動的中年女體，有些甚至呈現出母親身體的慈祥與光輝。她們全身鋪滿白粉，雙眼以紅線勾勒強調，眼睛只要一睜大，炯炯有神，只是多半時候呈現半閉半寐的狀態；有時也會擠起鬥雞眼，勉力地抿嘴，臉部表情喜感十足。秦Kanoko在身體舞動過程當中，常常以蟹足式（這種步伐要徹底掌握身體的重心，並不容易）的腳步來移動，其他四名舞者，蟹足的情形比較不明顯。

服裝似乎有刻意擬諷西方古典芭蕾的意味，黑色透明硬質薄紗，但是舞出的動作卻不是芭蕾式的曼妙優雅，而是屈膝弓背，儼如斷壁殘垣中的倖存者，披頭散髮，滿身白粉，臉部表情誇張，有時身體的移動狀態竟活似遊走的靈魂。仍有些許幽默逗趣的時候，比如最後五位舞者，精心打扮，陣式擺開，竟然像是山寨版的「千手觀音」，因屆表演結束，獲得許多掌聲與歡呼。

應該已經習慣只要遇上戶外帳篷劇場的演出，總是少不了劇終的大火燃燒，差別只在於燒什麼與怎麼燒。《惡之華》最後是將帳篷頂的帆布掀開，引火點燃紙糊的華屋，其象徵著燒了一棟華屋給已往生的樂生院民，這幾年的樂生保留文化運動，和公部門與公權力的角鬥之中，又走了幾位樂生院民，而且是帶著不甘與遺憾而離世的，這棟藉由演出而特地燒給他們的華屋，以告慰他們的在天之靈。