實踐平等
神州行腳的次數，雖然都有記錄，但是實際的遍數卻是記不清楚了，只知道每一省份都曾去過。
二十多年前，快三十年了，剛開放未久，就大膽前進大陸，現在膽取掉了，仍舊一樣繼續行腳。當年，每次行腳返台， 師友們和徒子徒孫，都非常好奇的問我，為什麼老往大陸走呢，吃不方便，行不方便，樣樣不方便，台灣什麼都有，什麼都不缺…。我只答說：「我到大陸行腳，是去修苦行！」
回想起來，確實如此，今昔不同，現在已經改變很大了。剛開始，除住宿旅店旅館招待所，必要登記，住於民宅則要到區委會去報臨時戶口，我在上海浦東高橋的老弟子普德陶春生行者家便是如此，其他地方也是相同。買個口香糖都得登記，人民幣還不能用，要使用外匯卷，吃碗飯給錢不行，得用糧票，一兩飯給五公斤全國糧票（也是普德行者給的），還挨罵為何不拿少一點的糧票，找給我的是地方糧票，其他省份城市又不能用。
說這些事來，話可就長了，暫且不表。就說二十幾年前有一次到甘肅時間比較久些，特別到敦煌去巡禮莫高窟，與其領導相談愉快，把現在並不一定開放的每個洞窟都瞻禮一遍，真是珍寶啊！古德的發心、用心，拿到現代來使用，不知是什麼交集或激發出什麼驚人奇蹟來！
在那些日子，十分愉快，天天都有驚奇，欣賞的寶庫寶物，現在有的不能看了，有的已經修飾得並非原樣了。我們也到武威、酒泉、張掖…一些城市，佛協會也會安排拜訪寺院，一片善意，看我從老遠的台灣去到西北的地方。
當我們到了一個比丘的寺院，住持在文革時被迫還俗，但寺院恢復之後，他再度落髮出家，那寺院有不少都是同樣的情形。我們一到，寺院十分客氣又熱烈歡迎的鐘鼓齊鳴，我自然走到邊上的拜墊預備禮佛，住持比丘卻請我在正中間的住持位禮佛，我只是一位年輕的比丘尼，自是不肯，但住持雖已六十多歲，但力氣強大，非得要我在中間拜墊禮拜，此時已「恭敬不如從命」，覺得十分慚愧且被迫於中間的大拜墊禮佛三拜，旁有僧並擊磬歡迎。
當我們禮佛三拜後，實際上我仍站略偏一點，即刻向住持及常住眾頂禮銷假，未料住持竟同呼頂禮接駕，且在我後面的拜墊，然後我們對面互相問訊。這樣的情形，不論比丘或長老比丘尼，其實還蠻多次的，他們這些大德的修為，真是大家的模範、大家的榜樣。他們表現的不只是「常不輕菩薩」的精神，更是他們修養修行的境界，沒有男女相的分別、沒有老少相的分別，完全是實踐佛陀教育平等的境界。
我在「行萬里路」的禪行過程中，常會有驚奇的事物，也會有溫暖的情境，更有許多出乎意外而值得學習的智慧，多麼殊勝、多麼優美！
行腳，行禪；禪行，禪修。
有心學習、願意學習，那所見、所聞、所接觸的點點滴滴，都是學問、都是修行啊！
西元二○一七年一月十六日深夜
於蓮門山集雲講堂水月廳
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