蔡漢勳專欄 蔡漢勳新聞日記、電視專訪「線上影音檔」 書獃子《生活日記》1983-1984中國時報連載。 「誰」書系列：《誰出賣了台灣》、《誰破得了尹案》等書摘(增列中)。

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「尹案」是國人注目的跨世紀大案，同時也因為是拉法葉軍購弊案的首位犧牲者而備受國際側目！儘管阿扁總統在立委任內，曾鍥而不捨地「花了很多心血去瞭解、調查尹案」「當時曾說『尹案，不能變成隱案』，一定要追追追」（引自《相信台灣》之「不信公義喚不回」），甚且在角逐台北市長時還揚言「尹案不破，不選市長」！及至當選總統之際，更下令「不惜動搖國本辦到底」；但畢竟牽涉過廣，以致案發即屆十二週年，卻始終呈現撲朔迷離的局面。

在這漫長的歲月裡，除了特調小組持之以恆追緝各種蛛絲馬跡外，「苦主」尹家的刻骨銘心感受，恐怕也是外界難以想像。特別是尹清楓遺孀李美葵在猝然喪夫之後，仍挺起腰桿茹苦含辛拉拔當時尚就讀中小學的兒女，培養他們分別自台大、東海大學畢業，並已順利在社會服務的心路歷程；若非堅定的宗教信仰，自尹清楓驟然遇害時是以佛教儀式舉行葬禮，後來，李美葵因故辭卸左營海軍職務，北上謀生因緣際會，自數年前參加「改邪歸正」的李代豪牧師之首都平原教會，然後再轉往憲兵中校退伍的陳鴻明牧師之中央教會，於民國九十年與「亞洲影帝」柯俊雄等人聯袂受洗後，她在兩年前再轉往空軍上校退役之楊復興長老所主持的台北祭壇教會，堪稱是憑藉著這股佛教、基督教的東西方信仰，使其安然度過人生暴風雨。

事實上，尹清楓因為母親道美雯（原名趙鴻新）幼年家貧而被美籍傳教士道德貞（Alma. Dodds）所收養，故改名為「道」姓。當尹清楓在一九四六年出生於甘肅蘭州福音醫院時，道美雯的美籍大姊姊便幫尹清楓取個「摩西」（MOSES）聖名，這個希伯來文的含義是「從水中拉上來」，靈意為「得釋放」，按照舊約聖經所載：摩西蒙上帝揀選，帶領以色列人出埃及，擺脫奴役，是偉大的先知與導師，並在西奈山上受到神的啟示而制定十誡，為十三世紀重要領袖人物。

尹清楓小時受洗的聖名「摩西」，固然生平沒像李登輝與司馬遼太郎在《台灣紀行》對談時，自詡為「『摩西』與（台灣）人民都會很辛苦...想到眾多台灣人被犧牲的二二八事件時，『出埃及記』就是結論」那般捨我其誰般地尋找迦南美地，並也傳承神的使命給約書亞（Joshua）；很令人訝異的發展是，尹清楓蒙主寵召後的遺體是在蘇澳外海「從水中拉上來」的！而在公元兩千年競選總統過程中，阿扁與連戰都搶著當「約書亞」角色，結果，阿扁在順利入主總統府不久，便於空大畢業典禮上公開宣稱：「是尹清楓在天上之靈庇佑他當選總統」！所以鄭重宣示「『尹案』不惜動搖國本也要辦到底」！儼然應驗了先知預言中的摩西與約書亞角色。

然而，現實的政治生態環境與「尹案」共犯結構勢力，迫使阿扁已自立委貴為三軍統帥地位也是有有未逮。但對於尹清楓生前僅剩三週便晉昇為少將的殊榮，他獨排眾議在四年半前頒發六等雲麾勳章，希望藉此身後追封勳章的作業而使其符合晉昇將軍資格；不過，縱然已經完全符合死後追封各項條件，軍方卻又祭出「命案偵破才予晉昇」，擺明就是杯葛立場，甚且連尹清楓遺骸計畫遷葬五指山國軍示範公園也大打太極拳，竟誑言「待全案偵結報告出爐及司法判決定讞定認後，若死亡原因確屬『因公』範圍」才會追晉「少將」官階!!

至於尹家希望移靈到國軍示範公墓一節，軍方從民國八十三年四月間要求「火葬」，結果檢方「因案情需要...表示應採取土葬方式」，導致軍方「惟以命案偵破前，幾經協調有關單位，據稱因礙於規定仍暫時無法葬厝五指山」...遂使尹家被迫將其埋葬老家岡山墓園，如今，阿扁總統執政並頒發六等雲麾勳章後，本以為可望拾骨遷葬軍墓了;孰料軍方再以「亡故官兵遺骸或骨灰已土葬或安厝他處者，不得申請遷葬」駁回，完全不比照兩蔣移靈之網開一面作業，彷彿軍方恨透尹清楓之遇害而迄今仍籠罩在陰影下，故對其「死得其所」始終百般刁難！

對於亡夫尹清楓生前死後的種種際遇，李美葵在「人不相信自己，所以相信上帝」理念下，將軍方共犯結構的阻力化為本身信仰的助力，完全相信神最終的裁決，這種抉擇，對於聖名「摩西」尹清楓或以「約書亞」自居的阿扁總統，不啻都是極大的反諷！