其實和您繞了這一大圈無非是要分享一個觀念「易」，學藥和易經有何關係，舊時器時代的人從小就學易（禮樂射易書數），想學好中醫就必需進入古人的思維。
太極生二儀，二儀生三才，三才生四象，四象生五行，五行生六爻，六爻生七星，七星生八卦，八卦生九宮，十天干乃至十二地支乃至六十甲子變化無窮。其根本無非二儀，二儀者陰陽也，那要如何運用在藥理呢？
陰者血、陽者氣，代入氣血後才有補氣的「四君子湯」，補血的「四物湯」，氣血雙補的就叫「八珍湯」，這就是湯劑的基本原理。氣病就用四君去加減，血病就用四物去加減，這就是變化版。
這易理如果要運用在六味地黃丸，就會變成加附桂為溫，加芝柏為涼，把氣血轉換為溫、涼，所以陰陽就像ＸＹ的代號，可以替代不同的名詞，例如氣血、溫涼、熱寒、臟腑、表裡、內外、等等。
這是個無限延伸變化無窮的幾何原理，這原理和學跳舞一樣，前面舉的例子就好像二步、四步的舞步，等您學會了就可以變成八步或花步的跳法，治病做藥和跳舞一樣，要注意配合舞伴的動作，聽什麼音樂就跳什麼舞。
對症下藥就是要注意配合舞伴的動作，脈診就是在聽音樂，有什麼病就用什麼藥來對治，明白用什麼藥來對治，才有炮製藥材該用薑汁還是砂仁酒的心法。學理分明，進退有據，臨陣才不會退縮，生活才不會陷入不安的狀態。
不想淪為只會做藥的粗工，就必需學會這些觀念，醫家十要裡起碼要學會1精脈理2知氣運（五運六氣）3明經絡4識藥性5會炮製6存仁心。懂這些才算是所謂的上工。
這些看起來很難，其實就和學薑蜜一樣，門檻不高，做就對了，會了薑蜜接著學搥六味丸，還不是讓您給做出來了，把道理和實務結合，便能做出好藥，最重要的是您的觀念會隨著時間而一直進化。
有了以上的觀念，經過几年做藥的體悟，便會發生幾何性的觀念進化，例如藥貼要如何代入易藥的觀念，把六味地黃膏再加入附子、肉桂（細料）就會變成附桂八味藥貼（溫藥），加入芝母、黃柏（細料）就會變成涼腎的藥。
或是直接把接骨膏7再加六味膏3，這種比例把二種不同的膏藥捏融在一起批在藥布上，這樣不但可以癒合外面的傷口，也可以加速內部筋骨的愈合速度，等傷勢好七成以上，便可以六味膏7接骨膏3的比例批藥貼傷，這看起來很簡單的組合，背後卻有著高深的藥理。
那我可以把這易藥的原理運用在口服膏的上面嗎？可以，但這麼多種方式的藥法，到底那種是最經濟實惠呢？
一百貼六味水藥可以熬一瓶六味口服膏，吃一匙六味膏等於吃十帖水藥，一天吃二次六味膏等於吃廿帖水藥，一個月吃下來等於吃了六百帖藥，所以古代宮廷的皇族補養藥都嘛是吃膏才來得及應付後宮的三千人，那有人在吃水藥，水藥太慢，丸子的渣滓不好消化，這種濃縮奈米的製藥法早就存在於古代，所以進化後的我當然不會六味丸一直搥到底。
口服膏還可以加細料，或二膏相融，比例當然是依舞伴的動作或放什麼音樂而定，熬薑蜜就是熬口服膏的基本功，搥六味及炮製逍遙、補中就是基本步法，這些基本步法都圍繞著易理而產生幾何的變化。口服膏和寶珍帽一樣也有四時流注最適合服用的時節。您說能不懂這幾何藥理嗎！
這些年來我的體悟及所學，都把它像積木一樣堆在這裡，希望有天能遇到組合的高手，堆出一塊淨土，讓茫然的眾生有所依歸。總希望有一天能遇到，站在急流中間的伙伴，大家手拉著手堅持下去，別再隨那利慾的波濤各自逐流了。
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