又亂改人家書名了,《沙門空海之唐國鬼宴》(遠流,2005)是日本名魔幻作家「夢中獏」花了十七年苦心連載的巨作,你怎可評為「群魔亂舞」?
有差嗎?這種打著歷史、宗教、科幻、魔幻等招牌的小說,骨子裡跟神怪小說有別嗎?什麼「沙門」「空海」「唐國」只不過是幌子,三者隨便換啥都可以,反正「鬼宴」才是作者之夢。
你這樣就誤解作者了,他只想寫從年輕時就感興趣的空海故事(8p.263),一開始並沒打算寫那麼長,順著情節和直覺、自然就寫了十七年二三千頁,連自誇是「不可救藥的閱讀主義者」果子離都「不知夢中獏當初如何構思,他找到楊貴妃生死之謎這個切入點之後,和另一個點──空海入唐取經,連綴成一條軸線,一拉便拉開小說序幕,扯出一段故事」(5p.249)。
張大春還說:「看到這書,我担心華文寫作版圖又先去了一塊。」(随書廣告夾頁)。這些作家到底是欣賞能力太差還是打廣告打昏了頭?
依我來看,夢中獏只不過順著他神怪寫作的「溺習」來處理空海留學中國一二年內剛好碰到唐皇德、順宗相繼死亡,空海東伝密宗成為弘法大師的名號和長安眾教並存的現象,加上日本流伝的楊貴妃生死之謎,導引著作者往巫術鬥法的方向寫作。
唐皇為何為死呢?作者賣弄小說故事要素中最廉价吸引讀者的「懸疑、推理和神怪」,以騙稿費的「短句充篇幅」方式寫了八本、如删成一本可能更有小說味。答案最後揭曉了,原來玄宗當年害死了楊貴妃生父的女人,生父化身胡僧「黄鶴」率二徒丹龍白龍要報復。本想以楊貴妃之子奪唐皇位,不料安史之亂打斷了陰謀,黄鶴向玄宗出主意,想以假死的「尸解術」來逃過貴妃的馬蒐坡之死,又不料太監高力士在貴妃的針穴上動手脚,讓貴妃在土棺裡成了僵屍般的老婦。
黄鶴於是利用貴妃冤魂附身於黑猫展開一連串的殺人事件。
當然作者不會吝於利用美女的情色老套情節,讓一群人從皇帝、太監到僧徒都莫明其妙地愛上貴妃,甚至還伏筆著白龍是貴妃親弟,卻與出土但愛著丹龍的貴妃亂倫成了夫妻。
以上才是八本虛著的實質,其餘什麼「歷史、宗教」全是借用而已,不然他大可將宗教鬥爭聚焦於和空海同行的最澄,二人也都帶密教回日本,最後還對立成「東密」與「台密」。
那不是很像釋迦牟尼和提婆達多的宗派對立故事了?這種鬥法之事自古以來都是神怪才能吸引人,怎可能像你的歷史宗教小說聚焦於宗派教義之抉擇和教權之爭奪。
同理,皇權爭奪與士人政爭之「人性反思」也不能當作通俗、媚俗、暢銷小說的賣點。
是嗎?那作者不應想要中國的張藝謀來改拍成電影,而是要找香港的靈異電影。
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