參、台灣原住民創作兒童讀物現況(黃愛真 94年3月發表)
由原住民擔任文字及圖畫創作的有”母親,她束腰”(晨星出版社,泰雅族歐蜜．偉浪文,阿麥．熙嵐、太魯閣族瑁瑁．瑪邵圖,2001年),新自然出版社”台灣原住民的神話與傳說”系列十本,由卑南族孫大川總策劃,山海文化社為協力單位,動原十族原住民作家進行故事採集及繪圖,是規模較大較完整的兒童讀物創作。
然而,此二組兒童讀物創作的文字及美術編輯,即所謂的媒體的守門人角色,若由漢人擔任,守門人是否以其對讀者群兒童的了解及編輯的專業性,而對原住民兒童讀物的圖、文表現,產生何種程度的影響,則是另一值得觀察的。
曾經參與兒童讀物創作,具原住民身分的作家,文字創作部份有：
族群 姓名 書名 出版社 出版年代
卑南族 孫大川 姨公公台灣原住民的神話與傳說 遠流 新自然主義 2003年 2003年
雅美族 周宗經 雅美族神話故事寫給青少年的Akokay tatata獨木舟 中華兒童叢書常民文化 1996年 1999年
排灣族 亞榮隆．薩可努 Vuvu的故事台灣原住民的神話與傳說 風潮有聲文化新自然主義 2001年 2003年
排灣族 利格拉樂．阿烏 故事地圖 遠流 2003年
泰雅族 歐蜜．偉浪 母親,她束腰 晨星 2001年
泰雅族 里慕伊．阿紀 台灣原住民的神話與傳說 新自然主義 2003年
布農族 亞磊絲．泰吉華坦 大地也會眨眼睛(與漢人陳麗莉合著) 中華兒童叢書 1999年
布農族 杜石鑾 台灣原住民的神話與傳說 新自然主義 2003年
卑南族 林志興 台灣原住民的神話與傳說 新自然主義 2003年
賽夏族 潘秋榮 台灣原住民的神話與傳說 新自然主義 2003年
邵族 簡史朗 台灣原住民的神話與傳說 新自然主義 2003年
達悟族 希南．巴娜坦燕 台灣原住民的神話與傳說 新自然主義 2003年
鄒族 巴穌亞．迪亞卡納 台灣原住民的神話與傳說 新自然主義 2003年
阿美族 馬耀．基朗 台灣原住民的神話與傳說 新自然主義 2003年
魯凱族 奧威尼．卡露斯 台灣原住民的神話與傳說 新自然主義 2003年
圖畫部份有：
泰雅族 太魯閣族 阿麥．熙嵐瑁瑁．瑪邵 母親,她束腰看賽夏．矮靈祭阿美族傳說猴子與螃蟹 晨星常民文化晨星晨星 2001年 2000年 2001年 2001年
太魯閣族 瑁瑁．瑪邵 台灣原住民的神話與傳說 新自然主義 2003年
排灣族 蔡德東 NeNeNe台灣原住民搖籃曲 信誼 2001年
排灣族 撒古流 重返部落 行政院農委會 2000年
排灣族 見維巴里 台灣原住民的神話與傳說 新自然主義 2003年
卑南族 陳建年 台灣原住民的神話與傳說 新自然主義 2003年
賽夏族 賴英澤 台灣原住民的神話與傳說 新自然主義 2003年
布農族 陳景生 台灣原住民的神話與傳說 新自然主義 2003年
邵族 陳俊傑 台灣原住民的神話與傳說 新自然主義 2003年
達悟族 席．傑勒吉藍 台灣原住民的神話與傳說 新自然主義 2003年
鄒族 阿伐伊．尤于伐那 台灣原住民的神話與傳說 新自然主義 2003年
阿美族 林順道 台灣原住民的神話與傳說 新自然主義 2003年
魯凱族 伊誕．巴瓦瓦隆 台灣原住民的神話與傳說 新自然主義 2003年
在文字及圖畫作家的表現中,因大部份均為”一次創作”作家,而以雅美族周宗經、排灣族亞榮隆．薩可努(文字)及阿麥．熙嵐與瑁瑁．瑪邵合作(圖畫),連續出版兒童圖書最矚目,因此為何這幾位原住民作家會走入兒童圖書創作領域並連續創作,為另一值得探討的地方。
泰雅族作家瓦歷斯．諾幹認為1988年以後是原住民文學的”主體建構時期”,創作者的作品表現出向外爭取”主體”的位置、向內認識自己文化母體的文學面貌 。原本擔任蘭嶼國小手工藝雕刻老師的周宗經,寫書的動機來自於”保留自己族人的文化” 。在阿麥．熙嵐的創作中,他認為,身為原住民必須要回歸與我們息息相關的文化,以繪畫來詮釋原住民的生命風格 。 瑁瑁．瑪邵也回歸部落成立工作室,期望從原住民的優良文化中,重新定位自己的真實價值 。在兒童讀物文字及繪畫的創作部份,是乎也是體現作者”回歸主體”的心願。
肆、結論
“在當代的台灣原住民書寫裏,我們幾乎可以發現一個共同的基調：那就是作家在身體上採取一種面向主流社會的姿態,而進行一種自我剖析性的描述。意即：原住民的書寫,在情感上,不管是怨懟、是驕傲,都是以主流社會作為主要傾吐、宣讀的對象 。”在關於台灣原住民兒童讀物的整理過程中,發現創作的目標群多是以漢人或漢人兒童為主(例如信誼基金會的NeNeNe台灣原住民搖籃曲,雖然以採集原住民傳唱的搖籃曲為主,似乎有保護及傳承原住民口傳音樂文化的意味,但是為了讓主流市場或者說讓漢人消費市場理解原住民搖籃曲,製作了二本書—圖畫書及導讀手冊解釋一片搖籃曲CD的歌曲文字內容、文字意涵、民族音樂文化、口傳文化及音樂賞析,各族小朋友圖畫的選擇也以漢人所熟悉的各族代表圖畫為主,如泰雅族的黥面、布農族的服飾與舞蹈、魯凱族的盛裝的獵人、雅美族的拼板船等等。即使是原住民的創作,如製作規模較大的新自然出版社的”台灣原住民的神話與傳說”系列十本,也是”勾勒出原住民信仰、儀式、禁忌、圖騰、生活智慧與技能,並透過中英文對照,希望讓國人以及海外的讀者能認識台灣原住民寶貴的生活文化遺產 。”仍是以面對主流市場導向的自我剖析式出版觀點。而此種現象,利格拉樂．阿烏認為”更可進一步解讀成原住民文化在台灣的處境居於絕對弱勢的最直接證據 。”
筆者認為大概只有”母親．它束腰”(晨星出版)此圖畫書跳脫了所謂族
群的分野及界線,表現人類的共通情感(原住民意像從圖畫表現及圖畫書中的泰雅族文字展現),也跳脫了面對主流市場的傾吐現象吧。
參考書目：
鄭祥福
1999 <後現代主義>,揚智出版社。
林文寶
1993 <兒童文學故事體寫作論>,富春出版社。
簡瑛瑛
1999 <女兒的儀典>,女書出版社。
簡扶育
1998 <搖滾祖靈—台灣原住民藝術家群像>,藝術家出版社。
黃秋芳
2003 論文<從意識形態看台灣少年小說的原住民形象>,發表於行政院原 住民委員會原住民教育研討會。
瓦歷斯．諾幹
1998 <關於台灣原住民族現代文學的幾點思考—殖民、變異、我>,紐約哥倫比亞大學主辦第一屆台灣文學研討會論文。
陳奇祿
1997 <歷史文物月刊>第七卷第七期。
逸帆
採訪文章<自我放逐--在這片蔚藍的蘭嶼天空>,台灣綜合研究院網站。
利格拉樂．阿烏
台北科技大學網站原住民文學作家介紹。
兒童讀物：
考古類讀物--
劉克竑文,李瑾倫圖 <瑄瑄學考古>,行政院文建會出版,1996年。
劉克竑文,丘千容、林致安圖 <台灣史前人>, 行政院文建會出版,1997年
呂理政文,呂理政、夏麗芳圖 <遠古台灣的故事>,南天出版社,1997年
管家琪文,邱千容圖 <走回從前—十三行人的生活>,十三行博物館,2001年
知識類讀物—
明利國文,明立國、黃丁盛攝影 <阿美族>,稻田出版社,2002年
明利國文,明立國、黃丁盛攝影 <卑南族>,稻田出版社,2002年
明利國文 <布農族>,稻田出版社,2002年
王煒昶文/攝影 ,陳敏捷插圖 <山谷中的花環>,行政院農委會出版,1998年
王煒昶文/攝影 ,撒古流插圖 <重返部落>,行政院農委會出版,2000年
王煒昶文/攝影 ,許朝欽插圖 <卡拉瓦蓋石板屋>,行政院農委會出版,1999年
薛真文,蔡靜江圖 <達娜伊谷>,行政院農委會出版,1998年
李潼文,李讚成圖 <刺桐花開過新年>,行政院農委會出版,1997年
陳木城文,關曉榮攝影,羅平和圖 <卡拉瓦蓋石板屋>,行政院農委會出版,1994年
簡扶育編著/攝影 <祖靈昂首出列—台灣原住民族群像>,幼獅出版,2003年
文學類讀物—
劉思源文,唐壽南圖 <排灣族婚禮>,遠流出版,1989年
嚴斐琨文,李漢文圖 <仙奶泉>,遠流出版,1989年
莊展鵬文,李純真圖 <能高山>,遠流出版,1994年
劉思源文,徐曉雲圖 <火種>,遠流出版,1994年
張子媛文,李漢文圖 <女人島>,遠流出版,1989年
張子媛文,林朱音圖 <阿美族豐年祭>,遠流出版,1989年
劉思源文,劉宗慧圖 <神鳥西雷克>,遠流出版,1989年
林淳毅編寫,阿邁．熙嵐及瑁瑁．瑪邵圖 <阿美族傳說>,晨星出版社,2001年
林淳毅編寫,阿邁．熙嵐及瑁瑁．瑪邵圖 <猴子與螃蟹—台灣原住民山林傳說故事>,晨星出版社,2001年
林淳毅著, 阿邁．熙嵐及瑁瑁．瑪邵圖 <看賽夏,矮靈祭>,常民文化,2000年
陳千武文,何從圖 <台灣平埔族傳說>,臺原出版社,1989年
陳千武文,施政廷圖 <槟榔大王遷徙記>,臺原出版,1993年
周宗經著,劉於晴圖 <寫給青少年的—Akokay tatala,獨木舟>,常民文化,1999年
周宗經文,洪義男圖 <雅美族神話故事>,中華兒童叢書,1996年
宋龍飛文,陳壽美圖 <雅美族的船>,中華兒童叢書,1966年
馬雨辰文,陳壽美圖 <布農族的獵隊>,中華兒童叢書,1967年
謝釗龍文 <蘭嶼的故事>,中華兒童叢書,1986年
馬筱鳳著,阿東圖 <射耳的布農英雄>,常民文化,2000年
馬筱鳳著,陳敏捷插畫 <排灣族的一年>,常民文化,1998年
馬筱鳳著,江正一圖 <泰雅少年巴隆>,九歌出版,2003年
張淑美著,陳裕堂圖 <老蕃王與小頭目>,九歌出版,2001年
李潼著 <少年噶瑪蘭>,小魯出版,2002年
王文華文 <再見,大橋再見>,九歌出版,2001年
王文華文,陳博英圖 <我的家人我的家>,小兵出版,2001年
歐蜜．偉浪文, 阿邁．熙嵐及瑁瑁．瑪邵圖 <母親,她束腰>,晨星出版,2001年
孫大川總策劃 <台灣原住民的神話與傳說>系列十本,新自然主義出版,2003年
孫大川文, <姨公公>,遠流出版社, 2003年
利格拉樂．阿烏文,阿緞圖 <故事地圖>,遠流出版社,2003年
亞磊絲．泰吉華坦、陳麗莉文,陳敏捷圖 <大地也會扎眼睛>,中華兒童叢書,1999年
音樂類讀物—
信誼基金會, , 信誼基金會出版,2001年
彭靖音樂製作, 亞榮隆．撒可努故事講述,莫侯畫圖 ,風潮有聲出版,2002年
文章定位：
