若要說臥虎藏龍好,便要探討到李安本身的個人魅力及獨特的導戲風格
李安擅長於探討家庭倫理的制度及變化,這一點從他早期的推手.喜宴.飲食男女.到好萊塢的理性與感性.冰風暴.與魔鬼共騎便可窺之一二,不論是飲食男女中的三姊妹與善於廚藝的父親之間的互動(在我個人看來,前一陣子的來電傳情就有一些飲食男女的味道在,不過這部不在今天的討論範圍)或是討論60.70年代美國家庭背景的冰風暴,都證明出李安在此方面堪稱一絕,而這也是李安個人的獨特風格所在,然而,在臥虎藏龍的片子中也可以看得到這樣的元素存在,在片中的玉嬌龍的父親及母親和玉嬌龍的關係便是夠成一個家庭的元素,由於玉嬌龍是身在一個官家中,因此失去了任何可能自己思考行為的空間,在戲中玉嬌龍就對俞秀蓮說:真羨慕你們能夠這樣自由的,想幹麻就幹麻.此外,也可以從羅小虎離開玉嬌龍的房間時,女樸馬上便詢問是否有事情.及碧眼狐狸對逃婚的玉嬌龍說:你現在也不能回去了,你父母也不會在認你這樣的女兒,我倆乾脆就一起游走江湖吧.都可看出玉嬌龍無法擺脫一個千金大小姐該有的負擔及束縛,玉嬌龍必須因為父親的因素而必須家給一為姓魯的有錢少爺,不能夠選擇她所愛的人,基本上,就這樣的一個角度來看,更進階一個境界來看,以不單單指的是玉嬌龍這樣的千金小姐,而是指當時的中國社會家庭的制度,女性是無法有太多的選擇,家庭制度仍是以父權為主的情勢,父親的權威.相親的制度,甚至賣女求榮或是門當戶對的一種社會現象,女性是被壓迫的形象及符號意義,而玉嬌龍只不過是李安要用來表達這樣的現象的一個代表罷了.
臥虎藏龍時代背景是在清朝,當時的俠士和明朝時期的俠客不同,基本上,以往的港片所設定的俠是大多屬於明朝時期為主,向王家衛的東邪西毒便是,明代的俠士大多都較孤僻,所謂闖蕩江湖,路見不平拔刀相助,具有孤獨感及俠士特有的氣魄,而這些在臥虎藏龍的李慕白上均看不到,在時代的背景之下,清代俠士已不在獨來獨往,反而和官方有著良好的相處,這點從李慕白與官府之間的互動及李慕白將清冥劍送給郎雄所演的高官可以看出這樣的友好關係,此外,李慕白所代表的俠士已參有儒學(儒家思想)的味道在,這個部分,從李慕白和於秀蓮的對白中可以看出,因此,這樣的一部武俠片的內涵及風貌是前所未有的,因為時代的不同及環境的變遷,所以就大眾所了解的武俠片的感官而言,臥虎藏龍所帶來訊息及感受的是相當的不同.而或許有些人對於這樣的武俠新風貌有些無法接受,雖然都是飛簷走壁及輕功,但畢竟在整個格局及內涵意義上仍是有著明顯的差異.
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