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2010-01-31 11:54:30| 人氣4,871| 回應4 | 上一篇 | 下一篇

99年2月分享書-賞析《看不見的城市》—靈光乍現的氛圍-1 文/斷章

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看不見的城市

http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010001639

 我一直很喜歡這本書,這篇文章是幾年前寫的,每一個城市都很有特色,我想與書友們分享~看完後對哪一個城市印象最深刻,每個城市就如同世界的縮影,隱藏個人的希望與想像,與社會的連結關係.雖然文章蠻長的但當初仍沒寫完,可感覺結尾有點縮得太快,但也一直沒有再花時間修改,現在看到想起還是有某種的缺.

因為文章蠻長的,所以分兩篇來發表.

 

賞析《看不見的城市》—靈光乍現的氛圍

前言:

《看不見的城市》一書是義大利小說家伊塔羅.卡爾維諾(Italo Cavino )的作品,內容借用史實歷史人物,忽必烈(中國元帝國皇帝)與馬可波羅(義大利威尼斯商人),透過馬可波羅遊歷世界的經歷,向忽必烈皇帝報告其所遇見的城市。在兩個不同文化背景下,人與人的溝通方式,由陌生到熟悉、從支體動作至語言敘述,想像與具體連結,發展出存在於兩者之間的默契和微妙關係的轉變,跨越虛實分界,藉由想像力與記憶,時空交錯,再現重構存在人心中看不見的城市,讓讀者有多重的解構與思辨,每雙眼睛所接觸到的文字,勾勒出不同意象的城市,散發出其小說的獨特魅力。

伊塔羅.卡爾維諾用馬可波羅這個史實人物,扮演者一個說故事者的角色。班雅明曾說:「說故事的人越是能放棄心理細節的描述,他的故事便越能深印於聽者的記憶,如此這個故事便越能和聽者自己的經驗相同化,而他便越有可能在未來轉述這個故事..」(《說故事的人》)在轉述的過程中,他所說的事物與敘述的人的生命本身同化為一,並為此內容吸取他身上的養料,就像是敘事覆上了敘事者的痕跡;而每個讀者就猶如忽必烈,不斷地與他(馬可波羅=作者:伊塔羅.卡爾維諾)進行對話,吸收作者所要表達的意念,內化成自己本身的一部份,並思索者一個時代的論題,人、城市、社會關係網絡的流動。

內容結構:
共分九章,每一章前後有馬可波羅的對話,中間是關於城市的故事,本書總計有五十五個故事,歸屬十一個主題,即每個主題有五篇故事,個人將它區分為五個情境來討論。
1. 城市與記憶(想像):狄歐米拉(Diomira)、伊希多拉(Isidora)、齊拉(Zaira)、佐拉(Zora)、模里利亞(Mayrilia)
2. 城市與眼睛(想像):法卓達(Valdrada)、贊陸德(Zemrude)、鮑西斯(Baucis)、凡利斯(Phyllis)、摩里安那(Moriana)
3. 城市與欲望(想像):多洛希亞(Dorothea)、安那塔西亞(Anastasia)、狄斯比那(Despina)、費多拉(Fedora)、卓貝地(Zobeide)
4. 城市與符號(象徵):塔馬拉(Tamara)、姬爾瑪(Zirma)、佐伊(Zoe)、海沛提亞(Hypatia)、奧立維亞(Olivia)
5. 城市與名字(象徵):阿革勞拉(Aglaura)、林德拉(Leandra)、比荷(Pyrrha)、克雷利斯(Clarice)、艾雷尼(Irene)
6. 城市與死亡(時間):美拉尼亞(Melania)、阿達瑪(Adelma)、優薩匹亞(Eusapia)、阿吉亞(Argia)、勞多米亞(Laudomia)
7. 城市與天空(空間):優鐸西亞(Eudoxia)、比希巴(Beersheba)、席克拉(Thekla)、培林西亞(Perinthia)、安德里亞(Andria)
8. 輕盈的城市(意象):伊紹拉(Isaura)、詹諾比亞城(Zenobia)、阿蜜拉(Armilla)、索弗洛尼亞(Sophronia)、奧塔維亞(Octavia)
9. 貿易的城市(意象):攸非米亞(Euphemia)、克洛城(Chloe)、優卓匹亞(Eutropia)、爾希里亞(Ersilia)、艾斯瑪拉達(Esmeralda)
10. 連綿的城市(意象):李奧尼亞(Leonia)、楚德(Trude)、普洛柯比亞(Procopia)、西西利亞(Cecilia)、潘塞西利亞(Penthesilea)
11. 隱匿的城市(意象):歐林達(Olinda)、瑞薩(Raissa)、馬洛吉亞(Marozia)、西朵拉(Theodora)、貝瑞尼斯(Berenice)

一. 城市的想像

想像之記憶

想像是記憶的延申,曾經金碧輝煌風光的城市,也難逃歷史變遷的洗滌,忽必烈的帝國早己在累積一場場勝利的戰爭中,走向廢墟,也只有在馬可波羅的故事裡,才能辨別那倖免於白蟻啃噬的精雕細花窗飾。如同班雅明所言,:「在思想領域裡,隱喻就有如物質的廢墟一樣。」要注意的是廢墟並非刻意建立,在其建造以前,其實是經歷過一段繁華昌盛的韶光與富麗堂煌的生活日子。廢墟其實是個標記,但並非昔日光輝的標記,而是人類歷史在風雨中的記錄,更是人定勝不過天的標記,然而這裡的標記亦非盲目的,它必須要服膺一種律則,這就是腐朽的律則。

或許剛抵達狄歐米拉(Diomira)的旅人是不快樂的,從其眼光來看會去嫉妒生活在這個城市的人,因為他們認為自己很快樂,快樂,不必外求,僅僅是存在內心的一種感動。

來到伊希多拉(Isidora),就像在荒野裡馳騁一段很長時間的渴望,一個夢想存在於青春的生命,年輕時有許多熱情與希望,不停的追逐想找一個自己心目中的理想,就在競逐中不知覺地失去了韶光,得到你所想要的理想時,才猛然驚覺自己已是白髮蒼蒼,頓時所有的熱情與慾望消失而墜入記憶中。

由空間度量與過去的事件之間的關係組成齊拉(Zaira)這座城市,蘊含著許多的故事,當來自記憶的波浪潮湧而入,城市就像海綿一樣慢慢吸收來自記憶中的想像,然後脹大。今日包含著昔日,城市沒有語言,它用空間的模式來紀錄歷史,也許是一根柱子或者是一扇門,都是一種看得見卻聽不見的聲音。

佐拉(Zora)一個令人難忘的城市,一個被迫停留在記憶的城市,永保一致,它因而枯萎凋零、崩解消失了,大地忘了它,記憶卻寫下它。然而,城市必然會變,城市若不變永遠保持一致性,其本身將會被遺忘。

模里利亞(Mayrilia),隨著時間歷史的變遷舊的城市改變了,成了一個名字相同的城市,無從比較起新舊城市,而是他們已成了兩個不同的城市。同樣的地點承繼了相同的名字,在不知道彼此的誕生與死亡下,出生與消失,舊城的想像封鎖在風景明信片中供人讚賞,新城是另一個舊城市的開始塑造。

想像之眼睛

馬可波羅的眼光,是一種類似冥想的沉思,你即使沒有移動半步,透過他的詞句吟咏而出,眼波的閃動,存在心中的思緒想像也跟著漫延,形塑了一個又一個的城市,跟隨著馬可波羅這個說故事的旅者,體驗著他每一個旅程,在旅行的過程中,他鄉像是一面負向的鏡子,旅人隱約中認出那微小的部分是屬於他的,卻發現那些龐大的部分是他未曾擁有的,也永遠不會擁有的。就像是人們習慣到新的城市,讓眼睛找尋舊城的風貌,通常可以發現新城市的某部分與舊城的想像相連結,但大部份是他所未曾擁有的,等到他已適應這個環境以後,他終究只是個旅人,必須再往下一個新城市出發。

要付予法卓達(Valdrada)這樣一個城市,什麼樣的意義?一個建立在湖岸,猶如鏡子般的城市,城市的構造方式,點點地反映在水面上,鏡花水月,似是而非,每件發生在城市的事件,身影倒映,隨湖水盪樣,它們的眼睛相互鎖定,彼此彷彿存在,卻又消失。

用什麼樣的心情來看贊陸德(Zemrude)這個城市,它就是這麼樣的一個城市,吹著口哨迎風笑;低頭走路看地上,可以從眼睛中看見不一樣的贊陸德(Zemrude),走在這個城市的街上,有綠意盎然的街景照著廢棄破敗的景象。

消失在眼睛中的城市鮑西斯(Baucis),細長的高蹺,向雲端延伸,撐起了這座城市,就像與世隔絕的桃花源,為自身在世界的缺席而凝思神往,是恨是敬或亦愛這個自然大地。世人嚮往著桃花源鳥托邦的生活,然而桃花源裡的人何嘗不會對外在的世界感到好奇呢?

凡利斯(Phyllis)包容著各式橋樑與建築雕飾特色的城市,然而它的光輝,閃耀在多年前某個女子的微笑,你的腳步跟隨著被埋藏在眼睛之內的東西,空間因人而張顯,數百萬雙的眼睛凝望著窗戶、街道、小橋,也許僅是一張白紙的呈現。城市像凡利斯(Phyllis)一樣,閃躲眾人的目光,只為那驚奇觀賞的眼睛發亮。

事物總有它一體兩面的發展性對於摩里安那(Moriana)這個城市而言,美麗的玻璃建築,晶亮透明,而繁華壯麗城門的背後,是腐朽的樑木與堆積如山的鏽蝕金屬,從這個部分延續到另一個部分,在加深它的影像視覺時,也製造了一堆垃圾。

想像之慾望

城市隱含著想像與慾望,有恐懼有歡愉,你的感受並非來自於城市所展現的奇觀雄偉,而是城市它回答你內心的問題,一種氛圍的產生飄盪在城市與人之間,慾望流露,想像飛揚,與它相連結的城市只知道離去,不曉得歸來。

了解多洛希亞(Dorothea)這個城市,就像明白工業發達,追求資本主義的心情一樣,順延被壟斷的物品,你可以知道有關這個城市的過去、現在與未來,追逐著慾望的消費。

安那塔西亞(Anastasia)將人原始的慾望還原至城市的一部分,處身在此,慾望會在剎那間甦醒,環繞著你,時而邪惡,時而良善,切割瑪瑙寶石是安那塔西亞(Anastasia)人的工作,然而勞動的本身卻付予慾望的形式,當你相信自己樂在其中時,你只不過是它的慾望奴隸。每個在城市中努力工作的人,也許僅是城市奴隸的一份子。

狄斯比那(Despina)一個跟隨人慾望想像的城市,由陸路來的趕駝者,想像著它是一艘船,即將啟航帶領他遠離沙漠的船,想像著客棧裡的酒還有女人身上的髮香;由海路來的水手,想像它是沙漠中的綠洲,有著厚重白灰的水晶牆,女人舞動手臂,輕搖扭擺,面紗遮半,半裸著身體。而然每座城市從它相對立的鏡子荒漠中獲得形貌,兩者之間所見到的狄斯比那(Despina),是存在其內心的慾望之中──兩種荒漠之間的邊界城。

由想像慾望構成的城市費多拉(Fedora),其生命源自於此。每個人對於城市的想像是不一樣的,當城市建造的理想方法完成時,這樣的理想也成了過去的里程碑,城市有其生命,其活力與想像是在不斷的轉變中。其想像可能存在,但過一會兒,就再也不可能存在。

卓貝地(Zobeide)一個男人夢中想像的慾望城市,在創建傳說中:不同國家的人,都做了一個相同的夢。夢見一個女人,飛舞著長髮跑過一座不知名的城市,他們在夢裡追逐著她,在迂迴穿繞之際,失去了她的踪影。夢醒後他們出發尋找夢境之城,沒有尋著,卻遇見了彼此,他們決定建造一座與夢境相同之城,並且安排與夢境不一樣的空間與牆,防止她的逃脫。這樣的行徑讓城市染上一層醜陋的塵土,昔日的神話傳說已被遺忘,停留在新人的夢中。

二、城市的象徵

象徵之符號

馬可波羅與忽必烈,在不熟悉對方時,藉著比手劃腳的象徵性符號,在兩人之間反而更增添許多想像的空間意義。關於某地方的訊息,會讓忽必烈想起馬可波羅曾經用來表示那地方的姿勢與物品,新之事物由象徵中獲得意義,也賦予象徵一個新的意義,正如忽必烈是帝國的象徵,而帝國也僅是歷史時間點的某一個象徵而矣。當符號成了既定的象徵意義,它已失去了想像的樂趣與猜測的驚喜,變成了一種相對物品的呈現,具體容易了解,但缺少了一股生命力。

深入了解塔馬拉(Tamara)這個城市,你就會在不知覺中受到它的影響,這座城市說著你必須思索的故事,使你重返它的語句,而且當你自覺在探訪它時,你不過是紀錄著它自身用來界定自身,以及各個部位的名號,然而不論城市的真相為何?在濃重的符號下掩藏什麼,你在離開後都不會有所發現。對於生活中的事物為何你會看不見它的存在,也許是未曾仔細去思考,其真正存在的背後本質。

去過姬爾瑪(Zirma)的旅人,皆帶不一樣的印記回來,那是一個容納多元的城市,城市的本身總是過剩的,在反覆消化的過程中,總有些事物永留在心底,然而,正因如此,多剩而多餘的記憶,承載著城市,重複符號,使得城市得以存在。

如何區分一個城市的內在與外在呢?蟲鳴鳥語、輪聲隆隆其界線又在哪兒?佐伊(Zoe)一個重疊於存在每個人心中差異的城市,沒有形貌、樣式,如此個別的一座座城,則填滿這個心中之城,它的存在是一個無可分割的存在。

在海沛提亞(Hypatia)事物變化無常,它結合了青春與死亡,正義己被包裹在書本中消失,真理在外,以你所不知道的語言形成,藝術已死,然而,你卻禁固在此,無法逃離這樣的一座城市。

文字的描述無法再現城市的真實,正如萬里長城的綿延壯觀,看不見血汗死亡的苦役,在描述奧立維亞(Olivia)金鑲嵌銀的宮殿,直櫺窗戶前的孔雀時,必須回到那惡劣黑暗、滿佈蒼蠅的洞,那虛假不在字詞裡,它在事物中。

象徵之名字

忽必烈所想的城市,總和馬可波羅所造訪的城市不太相同。每個人心中有一座模型城市,它包含著一定的規範,許多城市就在這個模型城市不同程度之下的偏離而產生,一個個的名字,一座座的城市,隨著一個名字的誕生,城市也宣告死亡。

阿革勞拉(Aglaura)的居民相信,他們住在一個成長的城市名字裡,而沒有注意到在地上成長的阿革勞拉(Aglaura),追逐著一個象徵的符號,忘卻了自身存在生活的真實性,只能面對著回憶,找尋沒有相對的字詞。

林德拉(Leandra),有兩種神保護著它,一種跟隨著房子的主人,另一種跟著房子,就如同人身體經驗的痕跡,一部份刻劃在建築物,一部分跟隨著主體而遷移,雖然有形的建築物銷毀重新建構,他們並不因此而消失,並盡忠職守,像等待主人的僕人,迎接新的人家,守候與保護。

城市有了名字,就承受著它的想像形象樣貌與片斷的微光。比荷(Pyrrha)這個名字,意義就是如此,而且不會再有其他意義。

克雷利斯(Clarice)在資本主義高度發達時代的城市,遠離了原來的夢想,以另一種得意於破壞之後,享有新財富的驕傲,形構城市。城市內心深處的自我卻不認同,它挖掘著昔日留下來的繁華碎片,幻想著重構一座無人知曉的城市,然而已經發生的就無法回頭。

艾雷尼(Irene)一個站在高原邊緣可以俯瞰凝視的城市。遙遙地吸引著人們的目光,卻因那蜿蜒的谷底之路,而使人怯於接近,它僅是一個城市之名,倘若你走向它,艾雷尼就再也不是艾雷尼了,對人們而言,它是一個永遠遙想的城市。個人的經歷變化,相對應於一座城市,經過、深陷、離開、歸來,彷彿從中演申了許多城市之名,又歸結於其中,就像艾雷尼。

待續。。。

台長: 四海先生

多數書友可能都還沒看過此書,但即使如此,直接看斷章這篇導讀文章,也還是可以感受到這本書應該是挺有意思的。

我個人對於「城市」也有的不算小的關注。特別是因為所居住的城市近年來有了不小的變化,所以會想要拿自身周遭的例子,來和世界上其他知名或不知名的城市案例加以比較。當然,這種比較都是比較現代的。

欣賞一座城市,最好還是要能夠從其最早期的歷史開始觀察,一路細看其歷史演進的脈絡,和與周圍各地的關係,才會更有意思。
2010-02-03 16:31:42
斷章
這本書本來就很看不見,但討論起來也很精彩,不過前提是大家要先看見,重新看了自己所寫得這篇文章,當初花了一星期不斷與書本對話才寫完,但是其實寫得不夠好,因為時間不夠,需要交卷了所以匆匆做結論,每一段對城市的小文都是我與城市之間的對話所形成的感受而寫下來了,現在在重頭看,若沒跟著書本讀城市,大概也不太清楚,我想表達什麼吧~

這本書其實是有些跳脫歷史,但又有其時間性的記憶與想像,不好懂但很有趣,每一個城市好像在你身邊有遇過,但又彷彿存在記憶中,人生的經驗停留...

很有思考與啟發性,有趣的是同樣的一本書,每個閱讀者所看見的城市都不太相同,好像看見,但轉個身又好像沒看見...

不會引起很多討論是正常的?因為若沒有很投入閱讀,是很難與其產生共鳴處...

最重要是大家沒看過,所以很難討論,其實也沒關係,我只是想把我認為很好的書介紹給大家...

不見得一定要很熱烈討論...這是我個人的看法...
當然能有熱烈的討論會更好^^
2010-02-03 20:50:44
映彤---城市異想
斷章的分享,我還沒時間看,這本書曾經翻閱過,很喜歡,一直沒空借來讀它,因為經常旅遊,對於世界各地的大城市,有一份想要去發現它的渴望;

城市,不論你看得見,還是看不見,只要你走過它的街道巷弄,都能留下難以磨滅的印象;有的城市要去好幾趟,你才會發現它耐人尋味之處;而且愛上它!

比如京都,下個月去就是第六度再訪,算是我的老朋友了,其實一個城市令人懷念,是因為人,因為那裡有你
牽念的人,有你的夢想.....
2010-02-03 22:43:32
半畝先生
看不見的城市這本書之所以迷人,個人覺得每個城市似乎隱藏在個人人生經歷.歷史與未來,但似乎又出現在我們的四周,有趣的是每個人對城市的解讀會隨自己主體經驗的不同而有所不一樣,同樣是這個城市,在閱讀的過程之中,甲與乙.丙所看到的城市面就不一樣,城市在每個人的閱讀中,似乎看得見又好像看不見,每個人都看著城市的某一部份,卻好像沒看見其他人眼中的那一份..很有趣...不過可能要花點時間去看,才比較能感受到...

我整整花了一個星期,前後讀過三次,但寫完後還是覺得是未完成的作品,不過要整個人再次進入那看不見的城市,還需要花一段時間走入...
2010-02-22 01:32:35
是 (若未登入"個人新聞台帳號"則看不到回覆唷!)
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