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2006-09-16 23:22:58| 人氣181| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

【藝語】對宗教哲學的一點誤解

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美國作家寒哲（L.James Hammond）說，「人類曾經需要宗教，但他現在已不再需要它，就像一個孩子曾經需要父母，但最終卻不再需要父母一樣。然而，我們用什麼來代替宗教呢？文化，也就是說哲學、歷史、文學、視覺藝術和音樂等。」重點是下面這句：「在宗教變得越來越不重要的情形下，文化變得越來越重要。」

寒哲在後面提到了文化與政治的關係，顯然今天比起過去，宗教和政治的關係已不若文化和政治的關係，「政治和文化並行才能取代宗教」、「政治為文化提供先決條件，文化（特別是哲學）為政治提供指導方針」。

寒哲這話意味著一個高層次的社會觀點；顯然一個文明的地方必然代表其高度的文化發展，但是相反的，在一個貧窮的國度或社會裡，你如何讓文化的種籽散播？政治動盪的國度裡，你如何讓文化萌芽？除非藝術家流亡，否則是不可能的！而文化能填補人的心靈，一如過去虔誠的宗教信徒，能在禱告或儀式中取得心靈的安定或慰藉。

過去我曾聽說人一輩子一定要有信仰，但是有人會把信仰和宗教混唯一談，信仰是心中強化對自己的行事信念，宗教也是，但宗教一定是信仰，信仰卻不一定是宗教。若說走向無神論的人類代表進步，那麼在他的思想上、心靈上必然還有另外一個強大的支柱。這個支柱便是「信仰」。

因為知識不足，人們也藉宗教來殺過人、也犯過許多這樣的錯誤。而在這裡沒有必要為宗教開脫，說許多激進份子借他之名殺人如同羅蘭對自由的看法，宗教是人創的、人弄起的，流傳廣了必定扭曲，流傳久了必定腐朽，然而宗教的「神聖」卻靠藝術得以支持，比如米開朗基羅與達文西的壁畫創造、巴哈與韓德爾的樂曲創造，以及大教堂的建築，某種程度上宗教藉由藝術的力量得以在時代中發揮、大量的注入平凡人的生命裡，這是人們與藝術之間，透過藝術家的智慧而拉近彼此的距離，好像是接近了上帝。

藝術家該是真正的天使，上帝或許默認，與人貼近最好的方式不是修女、神父或一本聖經乃至於一間教堂，而是藝術：一種無以名狀、來自人內心身處的感動狀態所流露出來的成品。

藝術在今天普遍被視為文化的一個身份、一個面向，或一張臉；也許再誇大點說，藝術的突破比科學的發現還偉大，因為前者是創造，後者是發現，前者有生命，後者只是隱藏在自然界的規律或法則。

廣義的藝術家看山看水與廣義的科學家看山看水，絕大部分的藝術家也許好奇，山怎麼可以有這麼多不可思議的形貌變化，水怎麼有這麼大的能耐把地形切得亂中有序；科學家也許感動，山怎麼可以被這麼多文人騷客這般歌詠描繪，水怎麼可以載得動千古悲喜；我們該慶幸這世界沒有純然的藝術家或科學家，他們像兩極與赤道的洋流，不斷的交流擾動，世界因此得以離開語言和語言、人種和人種之外進行第三種對立形式般的溝通。

藝術家該有一個信念，相信科技的力量能給予創造適度的激發與突破；科學家該有一種理想，讓人文的力量引導科技的革新與發明。讓心柔軟的不是只有愛情，愛情也許是另一種藝術，兩人世界，協調無間大不易。

當思慕的人成為心中的上帝，誠然心靈為寄託的另一形變，只是做為幾乎是生命的第三種力量，我寧可不要這種契約：它不是單純的我，而是還有一個人，一個抱枕、一個自慰器，一個天使、一個惡魔，但絕不會是一個上帝。

※ 原文發表於 2003-03-03 21:51:45

我要檢舉
台長： Lawrence

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