阿婆的庭院 潘文良詩－－ 　上樓觀彩霞， 　憑欄賞芳花； 　從來諸美事， 　常在閑人家。

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　　　◎身在病中好修行
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　○潘文良　撰

　　如何於病中修行呢？
一者、病時當生慚愧。
二者、病時當懷感恩。
三者、病時當啟智慧。
四者、病時當起慈悲。
　　希望‥病者能因此，而減輕痛苦；但願‥健者能因此，而早作準備！
　
　　　⊕一、病時當生慚愧
　　人之所以生病，有「外招」、有「內感」。
　　外招者，譬如‥不注意飲食、衣著。飲食不潔，則病從口入；冷不添衣，則著涼感冒。
　　內感者，譬如‥憂愁、苦惱、恐懼、亂發脾氣等，都會致使體內，分泌物失調，產生毒素，久而久之，則生病變。
　　病有「身病」、有「心病」，還有「業病」。
　　身病者，如‥胃病、肝病等。
　　心病者，如‥憂鬱症、強迫症、精神病等。
　　業病者，如‥抽煙、酗酒、吸毒、嗜賭、好淫等。　（業‥行為也！）

　　一個人，倘若‥「心不善、意不端、德不修、行不正」，則招致業病；業病則招致心病；心病則招致身病。
　　俗話說‥「天作孽‥猶可違；自作孽‥不可活。」
　　阿文說‥「天作賤‥猶可悲；自作賤‥不可憐。」
　　阿文說‥「世上無賤人，只有自作賤之人。」
　　故病者，實是「自作自受」也！

　　病，是一種「自我懲罰」，更是一種「警訊」哪！
　　人生於天地之間，本當「順理而行」，奈何‥人不甘‥平安是福，偏要搞「人定勝天」之事……
不順天理，譬如‥晚上該睡不睡、早上該起不起，久而久之，便影響身心健康。
不順地理，譬如‥居危地、入危邦，自招禍害矣！
　　　　　譬如‥有些地區，發生禽流感，還要冒險去觀光。
不順人理，譬如‥違反人倫、不走正道，作惡行兇，違法犯科，自招惡果。
　　天地人之道‥我順則昌、我逆則亡。

　　生病之人，自當「反省」‥
「我心善否？我意端否？我德修否？我行正否？」
　　人若不知反省、不知慚愧，則不知改過向善矣！
　　不知改過向善，如何遠害得利、避凶趨吉乎？
　
　　　⊕二、病時當懷感恩
　　當知‥一人生病，不只自己一人受苦，必然拖累一家人。
　　醫生、護士，盡心盡力的醫治、護理。
　　親戚朋友，皆來關心。
　　如何能不感恩，還要鬧情緒、發脾氣、亂罵人呢？
　　不要以為‥自己是病人，別人會多幾分「同情」，就有「特權」撒潑哪！
　　君不聞‥「久病無孝子、久病故人疏」乎？
　　久病，之所以無孝子、之所以故人疏，只因為‥不知感恩，而時常‥否定別人的付出、蹧蹋別人的好意也！
　　多說幾聲「抱歉」、多說幾聲「感謝」，妻子兒女，就算做死，也會心甘情願哪！
　
　　　⊕三、病時當啟智慧
　　人在平安時，往往忘了‥平安是福；人在健康時，往往忘了‥健康重要。
　　面對人生的挫敗，不會想的人，則灰心喪志，一蹶不振，齎志而終；會想的人，則檢討缺失，東山再起，而有所成。
　　俗語說‥「不經一事，不生一智。」
　　病時，當感人世之無常，而有一番醒悟才對。
　　故當知‥「有病利修行」是也！
　　病時，可作一些「觀想」。　阿文有偈道‥
「病是宿孽磨，當作歡喜受，莫起瞋惱愁，時下即安樂。
　此身非真我，四大假和合，斯病寄何所？不過妄中作。」
「人生多憂愁，行者欲解脫‥不受第二箭，身受心不受。」
　　病的，也僅是肉體，別連心，也都跟著病啦！
　
　　　⊕四、病時當起慈悲
　　阿文謂‥「英雄不怕死，只恐病來磨。」
　　生病之人，最能體會‥世間苦痛。
　　病人無不希望‥早日痊癒，以離苦得樂。
　　人同此心，心同此理。
　　故於病時，當願親人、朋友，乃至眾生，皆能平安健康。
　　慈者予樂、悲者拔苦。
　　病時，當生善心，以己為鑑，而勉勵、勸誡親友‥愛惜自己、珍重自己，注意身心健康、注意德行修養，好能減少‥疾病之苦痛也！

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　　人生世間，則有老病死患，一切眾生，無能幸免。
　　既病，無可奈何，但能了知因果，而勇敢面對、坦然接受。
　　阿文偈曰‥
「老病壯時惹、衰孽盛中作‥菩薩明因果，行善以斷惡。」
「既有生身病難免，自招過患莫怨嫌；身在病中好修行，不枉因病而得閑。」
　　既病得閑，正好利用時間，於休養之時，用心修行，可免「白病一場」是也！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2005.12.15.四　00:44:32　初稿


　＊文章節錄自：
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