～做上善之人為求往生西方極樂淨土～
今生到此一遭 就是為了求生西方極樂淨土而來！
而求生西方極樂淨土 如阿彌陀經云：諸上善人俱會一處
能求得往生西方淨土才可以解脫六道輪迴之苦
在此娑婆世界裡總是覺得自己遇不上一位真正會講誠信的人
縱然給讓遇到了位還不錯的人 在再進一步地認識之後又發現到那〝利與欲〞的面貌
世人中所做的善裡往往夾雜著 自私自利 名聞利養 五欲六塵 貪瞋痴慢
這一切的不善果報 說穿了都還是自己不善的身語意業的 因 緣 果 報
﹝積善之事詳細來說，有真善假善，有端正之善與歪曲之善，有陰善陽善，有是善非善，有偏善正善，有半善滿善，有大小之善，難易之善等之分別，必須作進一步的了解，不然為善而不明理，往往就會產生自認為行善，而其實是造孽的行為，而枉費苦心，一點好處也沒有。～引用自了凡四訓〝積善之方〞﹞
想要避掉這些ㄍ種種叫人錐心泣血之痛的業報循環 就是要求解脫輪迴之苦！
嚐到了苦果就必造有苦因～全是由過去生中所造作的業力感召而來得受 (人生酬業)
不想要繼續受到因果輪迴的業力牽絆 就凡事都必須要力行看破、放下!!!
看得破～以隨緣的方式過生活 放得下～身心世界才能夠獲得自在
唯有求得往生西方極樂淨土 才得以解脫在此娑婆世界的六道輪迴之苦
西方極樂淨土裡全都是諸上善人俱會一處～因此唯有使自己共為上善之人的資格！
要成為上善之人 就是要落實〝五戒〞〝十善〞於日常生活當中
在落實〝五戒〞〝十善〞之前需要熟習〝太上感應篇〞和〝弟子規〞
〝太上感應篇〞是因果教育 〝弟子規〞是倫理道德的教育
因果教育和倫理道德教育的根基都打穩了 再沿習佛陀教育的〝十善業道經〞
德行有了 方能守好三皈五戒的戒律 持戒才能夠得定 得定才能夠得念佛三昧........
得到念佛三昧 必預知時至 就得阿彌陀佛及其淨土菩薩來接引共赴其佛國淨居^0^
～阿彌陀佛～
文章定位：
