你有沒有想過，讀書不只為考試？
讀歷史是令你可以在最危急的時候冷靜分析從而解決問題，
你去書局走一趟，至少有幾十本暢銷書教你如何在工作崗位上冷靜分析。
讀歷史是從舊人生活中學習，曾經有人問，古人今人也是人，
既然讀歷史是學習看世界，歷史科給人的感覺又是outdated，太遙遠，
為何不以新聞時事作為內容？
一個人要清楚看世界，是要有很多資料的，資料的整理起碼要花幾十年時間。
你要看清楚民主黨候選人「叫雞疑案」的一切？
閱畢當日全香港的newspaper，還要研究每份newspaper的背景，
看看哪一份有立場、哪一份有用文字抹黑與修析。
今日資訊科技的壞處是太多假資料，整理要多花上幾年時間。
今日在社會上工作的成功人士，靠的除了是工作經驗，
也是因為曾經尊重過知識，我常說，你怎樣想比你怎樣做更重要。
尊重知識是一種心態，你在上課時大吵大鬧，
只要我知道你慬得尊重，我也照樣欣賞。
人沒有可能每刻也清醒，偶爾吵鬧是必然的，
我不管你的行為有多壞，只要我知道你有正確的心態，我也照樣欣賞。
你覺得一個人幼稚、討厭，是因為你將他的缺點放大，看不到他的優點。所以，你只要肯客觀公平對待每個人，你就不會討厭任何人了。歷史教你怎樣看人、做人。
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轉載：《從歷史中學習》
我們常講從歷史中學習。要從歷史中學習，要從歷史中得到教訓，有兩點不能忽略，第一點是不能以人廢言，第二點是除了正面的例子，也要注意負面的例子，也就是我們常說的「反面教材」。
先說第一點。不以人廢言，意思是不要因為這個人是個壞蛋，是你討厭的人，就否定他的優點，抹煞他的功勞。也就是說，不要因為他壞，所以認定他什麼都壞。同樣的，也不要因為他好，所以他什麼都好。
有些人當然不是什麼好人，不是聖人，不是好漢，但他們的確成功了，為什麼成功？我們可以從他們身上學到什麼，這是我們閱讀傳記最大的目的，讀歷史也是一樣。
現在看來這點已不成問題，我們可以在書店找到許多歷史人物的傳記，其中包括在以前形象很負面的人物，例如曹操、秦始皇、毛澤東、希特勒等。這些傳記通常不是批判，而是點出他們的致勝之道。
就以希特勒為例，他發動世界大戰，侵略別人國家，大量屠殺猶太人，被稱為殺人魔王﹑大野心家，可是如果不以成敗論英雄，也不施加道德判斷，希特勒確實有不少取法之處。從整個結果來看，希特勒當然不算成功，他最後自殺，德國投降，以成敗論英雄，他是失敗的狗熊。但厲害的是他從一個沒有家族庇蔭的平民子弟，而且還是個很有繪畫天分的不得志的文藝青年，後來竟能在選戰中脫穎而出，從普通的士官變成三軍統帥，變成國家領袖，萬民擁戴。我們可以從各種角度去分析他成功的因素，例如「宣傳造勢高手——希特勒」這樣的角度。裡頭的訣竅，行銷人可以用，選舉的人可以用，搞宣傳做文案的人可以用，推銷員可以用。
透過希特勒的傳記，我們可以清楚發現希特勒是行銷第一高手，是宣傳專家，是造勢活動行家。選舉找他操盤，穩贏不輸。透過他寫的《我的奮鬥》，就更清楚了。希特勒三十四歲那年，發動軍事政變失敗被捕，被判五年徒刑。在獄中，他完成驚天動地，日後改寫人類歷史的著作。此書一出，誰與爭鋒，到第二次大戰爆發前，便賣出五百萬冊之多。德國人為之瘋狂，為之傾倒，迷戀﹑信奉他神話般﹑夢囈般的宣傳和演說。四十四歲的希特勒，終於嘗到權力的滋味，成為德國最高領導人。《我的奮鬥》問題很多，不是什麼優良讀物，但如果撇開意識形態等問題，抽出致勝密訣，那又是一本行銷宣傳的葵花寶典。就看我們用什麼眼光來看。我不只在一期探討希特勒的宣傳謀略，邊寫邊佩服，但是不代表我欣賞或肯定希特勒，剛好相反，我覺得研究希特勒，最大的用途就是，以其人之道還治其人之身，用希特勒的方法來反制希特勒這種人。
這就是前面一開始所說，要從壞的裡頭抽取好的。這所謂好，指的是成功的、有效率的那一部分，不是指道德節操這部分，不要想這人不是什麼好人，就把他想成一無是處。同樣的，也不要想，這個人很有成就，就只注意他好的一面。
大部分的書都教我們如何成功，成功一○一法則、智謀故事大全、英雄傳、名人傳，寫的是成功的原因，成功的方法，成功的項目。出版社朋友告訴我，書名如果用負面的語氣，通常賣得很爛，什麼：你最常犯的一百個錯誤、如何避免失敗，更不用說《歷史上的笨蛋全集》這樣的書名。
但是許多名人，也常犯一些致命的錯誤，一般人不太注意。就說齊桓公吧，春秋五霸之一，重用管仲，尊王攘夷，在歷史課本裡很風光，很少人知道齊桓公死得有多慘。
史書記載得很詳細，管仲重病，快死了，齊桓公問誰可以接替當宰相。易牙﹑豎刁如何﹖管仲說：「不行。」齊桓公覺得奇怪，說：「易牙曾殺了自己的孩子，烹煮給我吃，這麼忠心，還有可疑嗎﹖」易牙不行，那豎刁呢﹖此人曾自行閹割為太監，以事奉國君，能忍人之未能忍，這應該沒問題吧！
管仲認為不行。為什麼？「疼惜孩子，乃人之常情，連自己孩子都忍心殺害，又怎會愛國君呢﹖」「人之常情，沒有不愛惜自己身體的，連對自己都如此殘忍，何況對國君呢﹖」
管仲死後，齊桓公遵照管仲遺言，遠離易牙和豎刁，但自此食不知味，悶悶不樂，不到三年，又把易牙和豎刁召回身邊。第二年，齊桓公病危，易牙和豎刁聯合作亂，堵塞宮門，圍起高牆，阻絕宮門內外的交通，不許任何人進出。齊桓公想喝一口水，想吃一口飯都不可得。當他知道原來是易牙和豎刁搞鬼時，為時已晚。
齊桓公最後以衣袖蒙臉（表示無顏見管仲於九泉之下），氣絕而死。齊桓公死後，他的五名公子各立黨羽，明爭暗鬥，沒有人幫齊桓公收屍。桓公躺在床上六十七天，蛆蟲流出戶外。唉！
從負面來看，真正的大謀家，不僅懂得權變，還能知人識人，擇才用才。以此標準來看，齊桓公（至少晚年的他）是不及格的。我們若只看到齊桓公風光的一面，沒看到齊桓公落魄的一面，好比只知拼命跑，沒留意腳下陷阱。
結論是，看歷史，看人物，有很多角度。若撇開意識形態，撇開道德批判，撇開功過勝敗，純粹就內容來擷取對我們有幫助的部分，這樣歷史就變成很有功用的學科，不是應付考試的功課而已。
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