苗栗大湖過去以下田自採草莓聞名，近年已成島內觀光景點。早期去到那裡，總以採摘草莓為目的。有次聽當地人提起，山上還有座佛寺，時間既有餘裕，也就興之所至，驅車蜿蜒地去了。
寺名法雲禪寺。站在寺前憑欄遠眺，可以見到汶水溪和大湖溪，兩河粼粼穿過嶙峋石灘，琮琤會於寺的前方；汶，許是二水相交的意思。
他們隨眾站在堂前，也捻香向堂上的玉佛禮拜，又到寺的後方，在櫻花樹叢和參天古木的一片蒼綠中隨心漫游。在離去前，受到知客的延請，引入接待室中小憩，在寺僧捧來茶水前，他四下張望。在門口的上方，幽然掛了一個木匾，上面刻了一首詩；他信口唸了一遍，倒也不很在意。
隔年受家人央請，又去了大湖；家人為著草莓，他卻想起那首詩。後來上了山，又進了那間接待室，他坐在椅上，望著那匾，唸了又記；可回家沒多久，一切又丟到九宵雲外。
多年後，他帶了紙筆，專程去了法雲寺，進了接待室，仔細把詩抄了下來。那詩寫得是：龜因靈殼兔因毫，鶴因頭紅翠為毛，花因色妍遭蝶戀，鳥因聲好被籠牢。人能出眾先遭禍，馬壯途程受苦多，會得不如推不會，生平學佛最為高。落款：法雲禪寺開山住持八十歲老人妙果書 中華民國五十二年元旦。
這詩大意是說：烏龜因為殼能占卜，兔子因為毛能製筆；丹頂鶴因為頭上的丹頂紅，能製成劇毒的牽機藥，翡翠鳥因為毛色璀璨，能作成服帽的飾品，所以最後全都難逃一劫。豔麗的花朵，多遭受輕狂蝴蝶的戲戀（指人為情愛所困）；善鳴的啼鳥，因為美妙的叫聲而受捕捉，困於籠內（指人為己身才藝所驅役）；才能越是出眾的人，越是容易招受禍殃；體力越是健壯的馬，越是奔波千里受苦於途程。會得的事不如推說不會，人的一生總以學佛最為高妙。
考妙果和尚（1884-1963），內號騰悟，外號妙果。1911年在福建福州鼓山湧泉寺受具足大戒，為曹洞宗四十四世法嗣。其一生建寺創院，佈教傳法，為臺灣早期佛界法師。在生命的黃昏，老人是以何種心情？於何等光景？才在元旦首日，揮筆寫下這般警言醒語？
這疑問，一直是他回程時的思索重點，和沉默不語的主因。
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