與京都的賣身契 京都，是一個讓我甘心做隻小蜘蛛的城市，在狹小的巷弄裡緩緩行走、發呆駐留、放空冥想，慢慢結成一片屬於自己的安適的網。 2004年9月第一次造訪京都，我就開始愛上這裡的街道巷弄。接下來在屬於我個人的有限時間裡，我的前腳早已踩在這片土地上，只待後腳從現實羈絆中的輕輕一抽罷了！ 延續在《京都，念頭的底景》http://mypaper.pchome.com.tw/news/lovekyoto1

4,909愛的鼓勵 2訂閱站台

　　我與德國先生來自不同的文化背景，也接受相異的教育，於是，每次都能在這些差異比較當中，給彼此一些省思的開闊。

　　有次我們聊到性教育，我的印象只有健康教育第十四章，充滿生澀語彙，卻與我青春身體無關的隔閡與距離，女老師只是面無表情地念著，然後在鉛字版的厚重考卷裡，測驗我們的理解程度。

　　高中的護理課程，顯然開放了許多，老師拿了避孕藥給我們看，但也僅只如此，至於保險套長得如何？該怎麼用？我們根本也沒聽說，更遑論看過。

　　德國先生很驚訝地望著我，很訝異我這一代的台灣人，如何理解自己的情慾，以及解決青春的騷動？

　　他說，他們十二、三歲時，除了教科書照本宣科的性別生物知識之外，老師在課堂上與他們開放討論關於切身的生理變化，以及慾望騷動，就是男孩子看見女生時的暗潮洶湧，以及體內找不到出口的渴望，還有女生生理的變化與情緒，甚至是該如何解決情慾的方法。

　　我張大嘴巴聽著先生的成長故事，我怕，連我的老師們大概也不懂得如何解決自己的情慾吧！怎麼可能跟我們分享身體的秘密，以及伴隨成長的一些內在需要。

　　他說，課堂上大家踴躍地分享那種生理變化，以及種種騷動的不安，老師也放映性交錄影帶，讓他們知道性生活究竟在做什麼，更重要的是，不僅有異性戀的情欲解決方式，還包同性戀者該怎麼做，就像肛交的清潔處理，以及性病的預防與自我保護。

　　這讓我更驚訝了！台灣現今都依然視同性戀為禁忌話題，不要說污名化、貼標籤的激烈反應，就連最基礎的同性戀性知識更是缺乏，通常只是過度想像的曲解。

　　先生反問我：「學校本來就是提供知識的殿堂，如果異性戀有權利知道性需求與慾望該如何解決，那麼異性戀的基本求知，是否也該受到保障呢？就像有人學高等數學，有人偏好英國古典文學，作為教育者，本來就該滿足其所需，不是嗎？」

　　關於這一點，我覺得德國著重人權平等的深化、細微思考，在社會道德框架為第一準則的台灣，恐怕是不同的思考向度。

　　曾與許多父母談同性戀教育的問題，結果每個人都面面相覷，臉色超難看的，好像只要我們不讓孩子知道同性戀這檔事，他們的孩子就不會成為同性戀似的，於是，這個議題是洪水猛獸，閉上眼睛就以為看不到，捂住耳朵就假裝聽不見。

　　這是台灣最大多數人對於同性戀議題的態度，卻不知自己的泛道德行為，已經迫害了同戀者的基本權益！當然，這已經違反了憲法的精神！

　　我承認，關於同性戀議題，台灣依然是處於善意學習的階段。當柏林市長公開自己的同性戀傾向，也得到選民的認同時，我們卻連最基本的正確認識也沒有。最近瀏覽某個網站談同性戀肛交，竟還牽扯出灌腸、大炳走路會外八的原因，我看了直搖頭，覺得我們竟安然於性無知，還戲謔地嘲笑與異性戀不同的同性戀者，真是本是同根生，相煎何太急？

　　如果，我們都無法覺察自己的無知，那何來找出方法解除蒙昧呢？

　　我不知道現今台灣的性教育是如何進行的，但卻嚴肅以為，這一們兩解自己的生命知識，不僅能為自己帶來更合諧、快樂的人生，也能在了解的基礎上，真正實現性別平等的可能。

　　自重而後人重。性知識的教育，應該也是如此，當我們都能認證同性戀也有接受性知識權利的同時，我們的愛也同樣地獲得開闊。