◎迎城隍的心情
農曆四月天，金門田地的青麥正被風吹得搖曳生姿，陽光照射在剔透的麥芒上，閃閃發亮，飽滿的麥穗逐漸低下頭來，又是一年的春天、夏天了，此時，小孩子已忍不住脫下長衫長褲，換穿春衣，奔向夏陽了，這個時候，浯島一年一度的城隍爺出巡已逼在眉睫了。
自從三月尾、四月初，後浦大街小巷，陸陸續續可見，挽著髮髻，身穿藏青色唐衫、提著竹籃，要趕去城隍廟上香的香客，滿滿的金帛紙、糕餅供品，蓋子都遮不住的探出頭來，這往城隍廟去的路上，感覺一路上飄散著檀香的氣味，只見後浦的人家，大聲招呼的，輕聲細語的，別忘了四月十二來作客哦！人客！親戚！朋友！
「四月十二」這已成為後浦城隍爺生日的代名詞，四月十二，這一天，後浦城人看人，都擠到大街、小巷、廟埕來看迎城隍，看城隍爺繞境巡安，看一年一度金門島上最盛大的廟會。
有了城隍廟，百姓要行廟會祭祀也才有了地點，城隍爺的香火也才旺盛。
每年的農曆四月十二，後浦人舉辦盛大城隍遶境巡安，傳說這天是陳龍從金門城遷署移駐後浦的紀念日，這天盛大的廟會遶境，是紀念後浦在金門島上地位的提升，或是緬懷那位好官的功勳，是紀念陳龍大老爺，或是推崇文應舉大人，還是殷勤的後浦人，一年一度感謝城隍爺的庇護呢！這個古老的問題，就讓裊裊上升的煙霧去問天上的神明吧！
◎誰是後浦城隍爺
當城隍是有條件的，他必須是生前勤政愛民，有功於當地的地方官；他必須是開發當地，著有勞績的功臣；他必須是不畏權勢，為人耿介的正直人士；他必須是積善行孝，濟弱濟貧的行善者；他必須是生有異能，能造福鄉民的靈異者，那麼金門的城隍，又是何方神聖？
金門在明清屬福建泉州府同安縣管轄，所建的城隍廟只是集鎮級的城隍廟，所供奉的主神比照同安縣城隍。
同安縣城隍無主名，或謂是蘇緘，這蘇緘是宋仁宗寶元間進士，宋神宗熙寧時在雲南的邕州任知州，南方的交阯蠻入侵，蘇緘率軍民固守四旬，城破，闔家自焚死，因此宋神宗賜諡「忠勇」，後來交阯蠻又攻桂州，見到宋軍大匹人馬從北方衝來，軍中大喊「蘇城隍督兵來報仇啦」，這一喊，交趾兵潰荒而逃，於是南寧、桂林當地百姓就立保護他們的蘇緘為城隍，同安人也尊崇蘇緘的英勇，祈求他的神威來庇佑，也立他為守護同安城的城隍爺。
◎城隍廟的眾神明
一座城隍廟，通常有：
（一）城隍爺
城隍廟的主人城隍爺，大多採文人的扮像，浯島城隍照明朝遺制，應為「縣城隍，賜封伯爵，秩四品，稱顯佑伯」。他頭戴官帽、臉形溫文有威儀、蓄長鬚、神色安然坐在太師椅上，兩手拱抱一支笏板。
（二）文判官和武判官
城隍座殿下方兩側，分別是文判官（左）和武判官（右）。
民間傳說文判官名叫康子典，武判官名叫龐元志。
文判官的扮像是粉臉蓄黑鬚，眼神平靜，身穿圓頂紅袍，右手握生死筆，左手持善惡簿，是協助城隍爺審判罪犯的善惡、壽數與罪刑。
武判官的扮像是黑臉蓄紅鬚，圓瞪雙眼，身穿圓頂綠袍，手持圓錘，是負責收押、執行懲罰的工作。
（三）七爺和八爺
七爺又名謝將軍，俗名謝必安；八爺又名范將軍，俗名范無救。
謝范二將軍，一位身高一丈四，一位身高五尺。
謝將軍身長，頭戴白帽，上書「一見大喜」四字，口吐紅舌，眉頭緊鎖，一臉惶恐狀，身穿白袍，右手拿一把羽毛扇，傳說扇子的每一根羽毛，都寫著惡人的名字，左手拿令牌，人見人怕，又稱「白無常」。
范將軍矮胖，頭戴黑帽，面色黝黑，臉額有深深皺紋，眼眶深陷，瞳孔突出，嘴巴開啟，有憤怒神色，身穿黑袍，左手拿著「賞善罰惡」的牌子，右手持枷鎖鐵鍊，又稱「黑無常」。
（四）董排爺和李排爺
城隍爺的僚屬中，負責執杖行罰的皂隸，是董、李排爺。
董、李排爺頭戴方帽，紅面蓄髯，口露紅舌，腰繫黑巾，身材壯碩，神情嚴肅，手執杖板，靜立下方，隨時等待執行犯人的廷杖。
（五）六房司
城隍爺比照省、府、州、縣，行政層級的不同，神格亦不同，亦有十八司、十六司、十二司、六司等僚屬的差別。
浯島城隍是縣級的城隍，有財帛司、福德司、衡文司、採訪司、速報司、功德司等六司。
（六）馬軍爺
城隍廟的馬軍爺，是負責傳遞神明的軍令，或是職管豢養神明的座騎，隨時應付緩急公務。
（七）解冤公
城隍爺「可鑒察民之善惡，俾幽明舉不得倖免」，因此黎民百姓遇有冤屈經常投訴城隍爺，表明心跡，日理萬機的城隍爺只得靠分身來分勞，浯島城隍廟中的「解冤司」即是城隍爺的分身。
「解冤公」，青臉黑鬚，頭戴王冠，身穿文武甲，腰繫玉帶，眼睛圓突，面容威凜，頗有震懾威武的精神，亦有謝范二將軍佇立兩側，緝拿惡徒，襄贊公務。
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