書名：世界の中心で﹑愛をさけぶ《在世界的中心呼喊愛情》
作者：片山恭一
出版：時報文化
出版時間：2004.4
片山恭一的《在世界的中心呼喊愛情》，在日本暢銷350萬冊，偶像明星柴崎幸還在《達文西》雜誌上說道，她只看到一半，就淚流不止，深受感動。而且去年這部小說開拍成電影，大受好評，今年夏天更翻拍成日劇，韓國也將它改編上大銀幕，預訂由全智賢、崔智友演出，是日本近兩年最受矚目的話題書之ㄧ。
故事從男主角小朔，與已故女友亞紀的父母親，一同搭飛機遠赴澳洲開始，從窗外雪景及冷冽空氣拉開序幕，交錯著男主角小朔灰冷的心境；對他而言，世界是無聲的靜止狀態，因為亞紀的逝去，使得他無法找到積極生存的意義。
隨著小朔的回憶，讀者更進一步一窺兩人從初中的同班，到高中真正相戀，其中恬淡的過程。或許是片山恭一有心，使用著清淡的敘述，人物心境與動作都像是優雅而漫長，一如逝去的記憶在我們腦海中重播一般，怎麼看，都是美好的。
兩人從相愛到亞紀的突然發病，從無計可施到決定奮力一搏私自前往澳洲，完成亞紀不能參加畢業旅行的心願，但最後仍在機場功敗垂成，使得兩人留下了最深刻的遺憾，是故當小朔上了大學，便與亞紀父母一同完成她的心願，將她的骨灰，灑在孕育澳洲原住民的沙漠中，獲得另一層次的生命型態。
小說成功地傳達了死亡對於愛情的暴力扼止，是多麼令人哀傷與心痛。一如整部小說的靜謐感一般，當死亡喊停了所愛的人的生命，喊停了愛情，就像是喊停了仍存活的人的生命，世界因此停止下來。然而，讓生者感到莫大的悲痛及孤獨的地方在於，世界仍在運轉著，生活的空間中，腳步仍隨著生活節奏而急促，日昇月落一如往常，這個世界並沒有因為愛人亡故而真正停止，停止的只是他與世界的聯繫，像是看著默片一般，孤獨因此而被放大到整個世界的空曠之中。
「亞紀的生日是十二月十七日吧？」
「小朔的生日是十二月二十四吧！」
「也就是說，打從我出生後，亞紀就一直存在著。」
「我出生的世界，就是有亞紀在的世界。」
「對我而言，沒有亞紀的世界根本就是個未知的世界，所以也不曉得是否真的有這樣的世界存在。」
小說中安排了小朔的爺爺，成為一個重要的伏筆，他要求小朔幫忙與他一同去盜愛人的墓，取出愛人的一部份骨骸，希望等到爺爺死時，小朔能將他們合葬，以彌補他們一生未能結合的遺憾。小朔基於親情只得無奈接受，但亞紀確深受感動。作者刻意的安排，讓小朔與爺爺形成一個身份上的對位，兩者都是心愛的人先行死去，爺爺在生活中思念著愛人，但仍繼續活下去。但年輕的小朔仍未能接受死亡的衝擊，無法理解在沒有亞紀的世界中，該怎麼繼續活下去。因為對於小朔而言，他的生命內涵及意義，就是亞紀存在這件事，所以當亞紀消失，整個世界也因此沈默了下來。
在這部純潔愛情的小說中，兩個青春的心靈因愛而燃燒，但並沒有身體上的結合，卻仍是擁有強烈的愛，在現在的日本，應該是個異數吧。他們身體最接近的一次，是滯留在荒島的旅行之夜，在傳說愛人們偷歡的荒廢旅館中，兩人一同迎接了朝陽，或許正如所有轟轟烈烈的愛情童話般，因為他們沒有性，因此愛純淨得令人嚎叫，套一個野澤尚在《戀人啊》裡的意象，那是「藍色的火燄」，因此能燃燒得更持久，就算生命消失，它也能在生者的心中，永遠地燃燒下去。
愛或許容易被時間蝕腐，但愛也能穿越時間的朽樓，成為不被拘束而存在的永恆能量，文學作品中永遠在讚嘆愛的可貴，雖然它虛幻而無法捉摸，但純潔的心靈仍希望能夠擁有，即使只有片刻。然而當愛情成為生命的苦難，拷問人存在的意義時，愛情便存在著宗教及哲學的意義，值得人去深思，它成為人發現自我處境的另一個途徑，更讓人發覺自己的脆弱及無助。
中文版小說的封面上，有著文案寫著：「深深思念一個人的時候，我們不知不覺地活在世界的中心。」但這其實更讓人感到深深的恐懼，因為當你身處在世界的中心時，你距離世界任何一個角落，都是最遠的距離，你將更感到莫大的孤獨，嚐到更酸楚的思念之痛，但你只能無力，只能嚎叫。
小說的結尾，成年之後的小朔與女友再度回到家鄉，帶著身上僅存的一小罐亞紀的骨灰，像是他已經獲得開解，可以接續之後的人生，獲得真正的幸福，這似乎是個積極的人生童話。但身為讀者的我這時卻喟嘆起來，這意味著作者認為青春時對愛情的執著，就像花粉熱一般，之所以找不到方向，其實只是另一種青春的徬徨？還是愛情的力量終究抵擋不住生活日常，那真實世界中應有的執著；愛情的堅持，終究只是人類美好的想望，那永恆的火焰終將熄滅，而成為文字世界中，永遠的愛情神話？
文章定位：
