【張貼日期】2011.07.24
【出處或作者】受洗課程 E1生命課程，會前讀本
【原文名稱】洗禮
【節錄文章】Sam盛
※關於禮典
禮典是一種特別的禮拜，稱為禮典是因為透過不同的形式，表示特別的意義。天主教和希臘正教有七種聖禮典：
1、洗禮
2、間振禮
3、聖餐禮
4、婚禮
5、告解禮
6、授執禮
7、臨終膏油禮
但其中耶穌基督親自示範出來的，以作為救贖福音真道標記的，僅有：
1、洗禮
2、聖餐禮。
※洗禮目的
1、增加個人對上帝的信心
2、在眾人面前承認自己的信仰
※洗禮形式
依照其形式，可再分
1、點水禮（非正式名稱，僅表示其形式）
2、浸禮
有些教派將使形式作為教派名稱，例如：浸信會、浸禮會，而長老教會傳統採用水滴在領洗者頭上作為洗禮方式。
※洗禮表示：
1、潔淨
洗禮表示潔淨，這是施洗約翰在猶太曠野給予民眾洗禮時強調的信息。[馬太福音3:2 ]「天國近了，你們應當悔改！」，群眾承認自己的罪，約翰就在約旦河為他們施洗。約翰要求他們用行為證明自己已經悔改。
[馬太福音3:6] 承認他們的罪，在約旦河裏受他的洗。
[馬太福音3:8] 你們要結出果子來，與悔改的心相稱。
領洗者必須祈求主的赦免，聖經有說到：[約翰一書1:9] 我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。
2、歸屬
洗禮象徵歸屬，領洗者藉著洗禮表示歸屬耶穌基督，做祂的門徒。耶穌最後離開時吩咐門徒說：
[馬太福音28:18-20] 耶穌進前來，對他們說：「天上地下所有的權柄都賜給我了。 所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」
耶穌升天後的使徒教會，在五旬節聖靈降臨的那一天，遵守主的吩咐給信徒施洗。聖經記述當時的情形，[使徒行傳2:41-42]於是領受他話的人就受了洗。那一天，門徒約添了三千人，都恆心遵守使徒的教訓，彼此交接，擘餅，祈禱。
3、生命更新
洗禮更強調生命的更新，洗禮表示：跟基督同死、同活。[羅馬書6:3-4] 豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人是受洗歸入他的死嗎？所以，我們藉著洗禮歸入死，和他一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀從死裏復活一樣。
主耶穌說：[約翰福音3:3-5] 耶穌回答說：「我實實在在地告訴你，人若不重生，就不能見神的國。」尼哥德慕說：「人已經老了，如何能重生呢？豈能再進母腹生出來嗎？」耶穌說：「我實實在在地告訴你，人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國。
水洗的功能是洗滌，教會透過水洗把領洗者的罪洗淨。亦即透過看的見的事物和動作，象徵看不見的屬靈意義。
領洗者必須憑信心接受，才能使屬靈能力和功效彰顯在他身上，使罪得到潔淨，生命得到重生。
4、與主耶穌基督連結為一體
※幼兒洗禮
給予幼兒的洗禮稱為「幼兒洗禮」，這種方式的洗禮一直施行於教會。但到十六世紀宗教改革時期有些教會持反對的立場。理由是：幼兒不明白洗禮的意義，不應該給予洗禮。這些教會要求曾經接受幼兒洗禮的人重新告白信仰，領受洗禮，所以也被稱為重洗派。
我們教會施行幼兒洗禮，理由不是領洗者是否明白洗禮的意義，而是上帝的恩典。一位嬰兒出生於信主的家庭，父母因信已經接受洗禮，表示上帝的特別恩待。既然有上帝的恩待，我們誠懇請求此一特權。
做父母的把幼兒帶到教會接受洗禮，表示接受上帝的恩待。表示願意根據聖經的教訓來栽培、教導兒女。負責帶領他們到成人，自己明白自己的信仰。
當他們清楚洗禮的真正意義時，讓他們自己站到上帝面前，告白自己的信仰。這時教會會再施行「堅信禮」。
※堅信禮與成人洗禮
堅信禮是給予幼兒洗禮者，到了成年所接受的洗禮。因為接受者已經領受了幼兒洗禮，所以重點在於信仰告白。堅信禮的意義與誓約與成人洗禮皆為相同。
領受幼兒洗禮者稱為幼兒會員，領受堅信禮或成人洗禮稱為成人會員。僅有成人會員才可參與聖餐。
──奉父、子、聖靈的名為你施洗，使你歸入主耶穌的名下，從今時直到永永遠遠，阿們！
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