喜歡讓人疼惜，要人照顧，喜愛人讚美，更需要人用錢來幫助。這種溫暖的感覺是多麼美好。但是，這就是貧窮深淵的開始，會變成乞丐，永遠靠著哀求別人的憐憫施捨過日子。
沒人疼惜，乏人照顧，更沒人讚美，不但從來沒有人用錢來幫助自己，更會常常被人需索錢財，或借錢不還，又或是倒帳。這種感覺很窩囊，想起來就一肚子怒火。不過，這就是富足大威神力的開始，會變成擁有一切的帝王，永遠去布施疼惜、照顧、救濟他人而過日子。
清淨天眼所見就是事實
「暗紅色的勾環」就是「貪婪」的慾求饑渴相，這種慾求饑渴相是只求貪婪的賺錢而不肯佈施助人的光彩。那「暗紅色的勾環」一圈圈的套在身上，有六、七個吧，那是會往生到餓鬼道的枷鎖。
不管你現在是身份多高，事業多大，只要有那「暗紅色的勾環」一圈圈的套在身上，無論你歸依了多少有德師父，出入了多少名寺，一切都沒有用，就只等著你目前的福報受盡，一旦受盡就要往生到餓鬼道去受那無止盡的饑渴苦楚。
動情則墮
要知道，有智慧與定力的人在人間不喜歡「動情」。「動情」就是對人、地、事、物動了喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲的感情，尤其是男女的愛情與對人的怨恨最為厲害且恐怖，「動情」是件代價太大又很糟糕的事，會為了因動這個「情」而入於生死苦海因蔓不斷的輪迴之中，百般無奈的受那無盡苦楚，這是個不必要的輪迴。
只可以清淨大願心入於輪迴，一面佈施渡眾生，一面精進修行戒、定、慧。絕對不可對人、地、事、物「動情」，才能出入生死輪迴而大自在。
非陰非陽
我若是「極陽」，在因緣法則上來講，是不可必避免的，早晚是要跟「極陰」拼個死活的。
我又若是個「極陰」，在因緣法則上來講，也是不可必避免的，早晚是要跟「極陽」拼個死活的。
立足於「陰」與「陽」的任何兩方，作事無論如何慈悲，都不能夠說是做得徹底。
唯有「我是非陰非陽」才能免去這場災難。
咬破鐵彈知消息_
「參」！解脫的唯一方法就是「參悟」。能「參透悟出」人生的清淨本來面目才能得有出離生死苦海的路徑。
所以有著以下的字語：
參加。─我也「加」入你們，大家一齊去「參」。
參觀。─「參」是用腦子去思維過濾。「觀」是梵文「三摩缽提」，意思是：在禪定中用「無我執」的方法去「觀察」、「觀照」。
參考。─既然你們都「參」那麼久了，我且來「考」一「考」你們，看所「參」出的是真貨還是假貨?
不成就才是成就，成就了就不成就。
事業不成就時，刻苦奮鬥，精進不息，活力充沛，智慧和精神與體力常保持在最佳狀態。故曰：「成就」。
事業一旦成就時，就會要求工作輕鬆，要享福要快樂，不耐久勞。飽暖就會思起婬慾，把精神體力弄得萎靡不振，在內鬥分歧之下敗走。故曰：「不成就」。
赤子啊！『生命』若是由短期的一生之中來看的話，是『無常』。所以，我們唸出這個短音：『阿』，來表達一下。『生命』若是由生生世世的長期流程來看的話，是『永恆』的。所以，我們唸出這個長音：『阿—』來表達一下。」
「赤子啊！短音的『阿』與長音的『阿—』有什麼不同嗎？只是音節的長短不同而已，充斥其內的還是完全一樣的『阿』，這是開悟的關鍵之處。」
「赤子啊！在短音『阿』時，無常變化的生命流程之間，人生所遇到的不快意事並極厭惡忌諱之事，如：『生』、『勞』、『弱』、『衰』、『殘』、『障』、『老』、『病』、『貧』、『困』、『窮』、『醜』、『陋』、『下』、『賤』、『孤獨』、『無依』、『愛別離』、『離散』、『怨嗔對』、『求不得』、『不順坎坷』、『不出名』、『無權無勢』、『夫妻爭吵』、『傾家蕩產』、『一無所有』、『死亡』、『餓死』、『病死』、『橫死』乃至於『絕子絕孫』、『粉身碎骨』一切皆是菩提，長音的『阿—』。
「赤子啊！是時候了，該我來解釋清楚這些長音『阿—』的菩提：
生
『生』，有了生命才能做出上天所交付的任務，以及圓滿眾生的願望，更能夠淬煉自己的戒、定、慧。
勞
『勞』，沒有辛勞的日子，人會懈怠、腐化、生病、很快死亡，生命就是在辛『勞』之中得到喜悅的激賞。
弱
『弱』才能在沒有爭執、吵架、仇怨、戰爭、殺戮之中圓滿做事。
衰
『衰』才能在事情辦好時，有理由離開去休息。也更有理由讓其他人去代勞運作或是自由發揮，畢竟世界是共同的。
『殘』是有不方便之處，能自力自強開創一條營生之路，『殘』而不廢是真超人，活得大有價值。
障
『障』礙凡人大都有之，眼、耳、鼻、舌各器官及體內臟器或四肢，只是輕重不一而已。不過，凡有所障，其他處必會更加靈敏，以補其虧，令得均勻，是為天理。所以，瞎眼之人其記憶能力與聽覺能力之好，常人皆所不能及。
老
『老』年已到，智慧累積到這麼高，身體若是再勇猛時，會妨礙其他人類的出人頭地及生存空間。為了競爭公平起見，放棄勇猛的身體，接受年『老』。
病
『病』是訓練自身抗體的良藥。不生病的人常會瘁死，常生病的人很長壽。
貧
『貧』才會惜福，才會廢物利用，才會修行，才會生出智慧，不會沉迷在色、聲、香、味、觸、法的地獄之中。
困
『困』是避關思考自身行為或是修行參悟大道的好日子。
窮
『窮』才能把上天所交付的任務給辦好，富貴中人是無法體驗百姓疾苦的。貧窮之時，眾生才會在不知情況下做出真心又不刻意的『供養』來共轉法輪。
總之，在貧窮沒沒無名之間所碰見或與眾生互動所做出的事情無法虛偽，一切都在真實不虛之中。
醜
『醜』，才不會被人當作肉慾玩物，在人間得以平安平凡的葆光。
陋
『陋』，才不會被人當作富翁，招偷引盜兼被綁票。
下
『下』位之處，人好相處。沒有權勢逼迫及私下鬥爭，可以自由自
文章定位：
人氣(2,889) | 回應(0)| 推薦 (
0)| 收藏 (
0)|
轉寄
全站分類:
不分類 | 個人分類:
未分類 |
此分類上一篇:
紅鳳鳥的說法
