賤
『賤』是消除『自我執著』及『虛妄分別相』的最好機會。一旦消除掉這兩個妄心，真心顯露，當下證悟大道，遠離一切顛倒夢想，究竟涅槃。
孤獨
『孤獨』時，人們才會深思。有深思才有機會契入證悟之道路。
無依
『無依』的時候，人們才會自力自強而成為獨立、智慧、強壯的偉人。
愛別離
『愛別離』，緣既已盡，親愛當別離，強留無益。不如，順緣而散，依此相思之力量，製造日後相聚之因緣，緣起時再來相聚，更是甜蜜。也算永恆。
怨嗔對
『怨嗔對』，天敵怨仇相對峙，本是大道太極之原理，相生相剋才能化生萬物，少了『相剋』一事，天地毀滅，大家均活不了。
求不得
『求不得』也不是永遠求不得，只是一時求不得而已。就是因為有一段長時期求不得的『饑渴』，才會有『擁有』時的快樂與感動。若是日子過得太順心遂意，從來沒有求不得的『饑渴』，那任何東西的『擁有』並沒有一絲一毫的快樂與感動。這是痛苦的地獄現像。
不順坎坷
『不順坎坷』，與『求不得』一樣，也不是永遠會『不順坎坷』。否則，世界就消滅亡盡了。總會有一天是『順之至也』的成功時候。就是因為有一段長時期『不順坎坷』的『壓迫與饑渴』，才會有『順之至也』『擁有成功』時的快樂與感動兼幸福。少了『不順坎坷』的『壓迫與饑渴』，日子會過得索然無味，很多人在這種如同一灘死水死似的痛苦狀況下自殺。
不出名
『不出名』才能把上天所交付的任務給辦好，眾生在自由的選擇之下，自由聚散，完全在因緣中完成一切，自己『不取不捨』才是真『無為』也。
在人間若是出名的話，會被有心機的人拖去當傀儡，為其罪行背書。並會聚集太多的無緣眾生，整天為了不同派系鬥爭，製造怨恨，除了虛榮之外，出名並沒什麼真正的意義。
無權無勢
『無權無勢』的日子是天堂。在有權有勢的日子當中，對外要跟不同派系的人鬥爭，對內要跟搶權位的自己人暗鬥，掌握權勢的快意比不上鬥爭的可怕，更何況被鬥倒時的階下囚痛苦，沒人能瞭解與同情。
夫妻爭吵
『夫妻爭吵』是自然的事實。沒有爭吵的夫妻是白痴或是神話又或是扯謊。爭吵有助於恩愛更有助於改善行為，是上天所允許的偉大行動。至於動手打或是傷害對方，這是可惡的壞事，禁止之。
傾家蕩產
『傾家蕩產』也是自然的現像。福報受盡，因緣已了，舊的一切統統清光，一切將要重新開始，這是天地間最新鮮及最有活力與智慧的快樂事情，要知道，快樂是在生命的挑戰之中才生得出來的。
一無所有
『一無所有』與『空』、『曠野』是同義詞。這是創造生出『萬有』的最佳環境，是萬事萬物的源頭，也是所有追求智慧者夢寐以求的好機會。
死亡
『死亡』不是永絕，只是有形質的肉身轉換與人間任務的更替。換個肉身及人間任務再來，不是很妙的『永恆』嗎？
餓死
『餓死』並沒有那麼可怕。會死亡的話，那是一切因緣已了，是誰也擋也擋不住。既然如此，就接受吧！第一天會覺得有饑餓感的痛苦，不是很強烈。第二天會很舒服的啥事都沒有。第三、四、五天是很舒服又很亢奮兼神智清明的可以寫出偉大的著作。第六天，進入一無痛苦的昏沉迷幻狀態。第七天，一切結束，往生完畢。這種死亡算是幸福，因為沒什麼痛苦。
病死
『病死』也是沒有那麼可怕。會死亡的話，那也是一切因緣已了，是誰也擋也擋不住。既然如此，就接受吧！第一天會覺得有疾病的痛苦。第二天後就會進入一無痛苦的昏沉迷幻狀態，在迷幻之中會以健康快樂的神識幸福的離開人世。
橫死
『橫死』是一切因緣已了，既已了，就快速的離開人世。雖然，遺體是很難看，但是這種快速的往生情況，是不會覺得有任何的痛苦，因為無意料到又快速地來到，所以，來不及有任何的痛苦就往生完成。也是幸福。
絕子絕孫
『絕子絕孫』是一種因緣果報，逃也逃不了的。既然如此，就接受吧！沒有了子孫，反而是輕鬆沒負擔的日子。
粉身碎骨
『粉身碎骨』聽起來是很可怕。其實，神識在開始的一霎那就走掉了，根本沒受到什麼痛苦。遺體的粉身碎骨跟破碎的泥團石塊沒什麼分別，不關神識的痛癢。」
赤子啊！「死亡」是「再生」的開始。被「壓迫」、「欺侮」、「傷害」是累積蓄聚「生長」的力量。少了這個力量如何「再生」呢？
同理，「破產」是「大發」的開始。被「倒帳」、「詐欺」、「虧損」也同樣是在累積蓄聚「賺錢」的力量。少了這個力量如何「大發」呢？
原來，人所厭惡的一切負面力量與人所要求的正面力量，是相輔相成的。這只是一場因緣在流動的表相而已。
赤子啊！在因緣流動的世界上，所碰見的任何災難，若能心平氣和的去接受它時，會是輕鬆而無太多痛苦的。
害怕遭遇災難的恐懼，才是真痛苦。
又若是為了抗拒災難，所引發的痛苦，更是無法解脫的徹骨痛苦。
這就是死神的秘密大菩提，長音的『阿—』。
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