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勉居心誠敬(12)閱讀佛經需恭敬法寶
原文：
《金剛經》云：若是經典所在之處，即為有佛，若尊重弟子。又云：在在處處，若有此經，一切世間天人阿修羅所應供養。當知此處，即為是塔。皆應恭敬，作禮圍繞，以諸華香而散其處。何以令其如此。以一切諸佛，及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法，皆從此經出故。而諸大乘經，處處教人恭敬經典，不一而足。良以諸大乘經，乃諸佛之母，菩薩之師，三世如來之法身舍利，九界眾生之出苦慈航。雖高證佛果，尚須敬法。類報本追遠，不忘大恩。
故《涅槃經》云：法是佛母，佛從法生。三世如來，皆供養法。況博地凡夫，通身業力，如重囚之久羈牢獄，莫由得出。何幸承宿世之善根，得睹佛經，如囚遇赦書，慶幸無極。固將依之以長揖三界，永出生死牢獄。親證三身，直達涅槃家鄉。無邊利益，從聞經得。豈可任狂妄之知見，不存敬畏，同俗儒之讀誦，輒行褻黷。（正）竭誠方獲實益論
譯文：
《金剛經》上說：「若是經典所在之處，即為有佛，若尊重弟子。」又說：「在在處處，若有此經，一切世間天、人、阿修羅所應供養。當知此處，即為是塔，皆應恭敬，作禮圍繞，以諸花香而散其處。」為什麼要對《金剛經》如此的尊重呢？因為一切諸佛，以及諸佛的無上正等正覺，都是源自此經而出。每部大乘的經典，處處教人恭敬經典。因為各大乘經是諸佛之母，菩薩之師，三世如來的法身舍利，九界眾生的離苦慈航。即使已經高證佛果，也仍然需要恭敬法寶。這是飲水思源，報本追遠，不忘大恩。
故《涅槃經》說：「法是佛母，佛從法生。」三世如來，都供養法，何況地地道道的凡夫呢？通身上下全是業力纏繞，好像判無期徒刑的重囚犯被關在牢獄裡，久久不能出離，幸而承蒙過去世所種善根，看到了佛經，如囚犯得到赦書，何等慶幸？當然就要堅定不移地遵從佛經的教導，努力修行，從此永別三界，永出生死的牢獄，並且親證佛陀的三身，直達涅槃的家鄉。如此無邊的利益，都是從聞經得到的，怎麼可以放任自己狂妄無知的錯誤見解，絲毫不存敬畏之心，像世俗讀書人那般，隨隨便便的讀誦經典，言行舉止輕慢褻瀆呢？
【注釋】法身舍利：佛陀所說之經卷，即為法身舍利。如來所說實相中道之理，不改不便，性相常爾，故謂之法身舍利。
