以下文章為一有緣人分享：
《阿伯的話-現場開示精華節錄》：「與佛法有缘與否，是由自己決定。修行，係不斷地修正行為，止於至善。」以前總是以努力追求物質的滿足為畢生職志，出人頭地為神聖不可動搖的使命，但是人生不如意事十之八九，人的欲望無窮，能力卻有限，欲望得不到滿足會痛苦；欲望一旦滿足就覺得無聊，生命常在痛苦和無聊之間來回擺盪，不得平靜。
一生中汲汲營營，熱切追求物質享受，縱使稍有獲得，也不見得就能寬心過日。常見錦衣玉食的有錢人，煩惱事不會少於粗茶淡飯的平凡人，甚至連「睡覺」這種自然本能都會機能失調。能一覺到天亮有時是一種廉價的高級享受，一覺醒來迎向晨曦，每天朝氣蓬勃，身心靈獲得平靜、解放，才是無上的隱形財富。
此刻唸經、學佛的心境逐漸體會，人生起起落落，我們都是配合演出，一生的所有，最終只能換來一無所有！是否該停下腳步思考生活的目的與生命的意義為何？如果有一天要離開這個世界，我能帶走的是什麼？其實什麼也帶不走！有一句話說：「萬般帶不走，唯有業隨身」，屆時多麼希望帶走的是一個善業，而非惡業。「善有善報，惡有惡報；不是不報，時機未到」，也許下一世輪迴就會應緣受報。
本世與前世只是一個概念名詞，穿越時空就像昨日與今日的縮時過程，昨日種下因，今日受果報，半點不由人。人生的軌跡不一定會按照自己喜歡的方式運行，但透過修行或可改變。改變命運前，首先要改變自己，堅定修行的信念是一條漫長的道路。修行要有耐性，要能甘於淡泊。一個完美的人生，不見得要賺很多錢，也不見得要有很了不起的成就，在一份簡單、平淡的生活中，活得快樂而安閒，也是一種上乘的人生福報。
人生走過大半，現在每天的誦經定課，是一種覺悟與期待，就像經文所云：「 善男子、善女人，應當願生彼佛世界」，希望我也能跟上腳步！
（分享完畢）
唐朝詩僧寒山子：「千雲萬水間，白日遊青山，夜歸巖下睡。倏爾過春秋，寂然無塵累，快哉何所依？靜若秋江水。」寒山子悠遊自在的山中修道生活，讀來真是讓人心生嚮往！然而，如《六祖壇經》云：「佛法在世間，不離世間覺」，不管你今日身在何處，是偏鄉村落，亦或擾攘紅塵，一顆安詳自在的心，才是永遠的依歸！
「一個完美的人生，不見得要賺很多錢，也不見得要有很了不起的成就，在一份簡單、平淡的生活中，活得快樂而安閒，也是一種上乘的人生福報。」有緣人學佛多年，從一顆不滿足、躁動的心、汲汲營營追求物質生活，到現在體認到能安安穩穩、心無罣礙的睡上一夜好覺，便是人生無上的隱形財富。的確，隨著修行時日越久，行者要能深刻領悟到《六祖壇經》上所說：「若見一切人惡之與善，盡皆不取不捨，亦不染著」；行者要能益發體會到「維持心的平衡」是多麼重要的一件事！
世界上所有事情，有一得必有一失。比如愛情能帶給你甜蜜與歡愉，但它同時也會帶給你痛苦和失落；世間財富可以讓你享盡人生一切奢華，但它無法提升心靈層次；成功的掌聲能滿足你的虛榮心，但是失敗也會讓痛苦變得益發強烈而無法忍受。
如果人們心裡期待某件東西，得到了會感受到一種快樂，相對地，當失去的時候，也會感受到等量的悲傷。有日出必有日落，有花開必會花謝，當你意氣風發，「飛龍在天」時，稍不留神，勢必將「亢龍有悔」。世間萬相，一切都是因緣的聚合，而眾生與生俱來、牢不可拔的貪愛，造成對本質「無常、無我、空」的萬物執著不已，當因緣散盡、敗壞時，便產生了無邊的痛苦。
眾生內心都有清淨美好的本質，但往往受到外在環境的影響，使美好的本質蒙塵，動搖原本的堅持。《華嚴經》云：「菩薩摩訶薩亦復如是，知諸世間皆悉如幻，於一切處皆無所著，無有我所，如彼幻師作諸幻事，雖不與彼幻事同住，而於幻事亦無迷惑。」知曉外境的紛紛擾擾，都是無常虛幻的，看好自己的眼、耳、鼻、舌、身、意六門，行所當行，止所當止，如此就能常保一顆清明之心，自在悠遊於世間，不被世間相所迷惑。南無大願地藏王菩薩！
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
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