蔡師兄：《六祖法寶壇經》是精舍送給大家最好的禮物，大家要勤加薰習，必有所獲。汝得人身不修道，如入寶山空手歸。
《金剛經》指示目標，《六祖大師法寶壇經宗寶本》為施行細則，日讀兩品，時時內省，配合實踐，日久功深。
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●《六祖法寶壇經》淺釋完整版：http://www.drbachinese.org/online_reading/sutra_explanation/SixthPat/contents.htm
〈機緣品第七〉
原文：
「師住九月餘日。又為惡黨尋逐。師乃遁於前山。被其縱火焚草木。師隱身挨入石中得免。石今有師趺坐膝痕。及衣布之紋。因名避難石。師憶五祖懷會止藏之囑。遂行隱於二邑焉。」
淺譯：
「師住九月餘日」：六祖大師在這兒住了九個多月。
啊！你看，「又為惡黨尋逐」：惡黨，就是神秀那一班人。
你們想一想，當時在黃梅那兒，幾百人出去追趕六祖大師，追到大庾嶺。黃梅到大庾嶺，跑兩個多月的路，要不是想把六祖殺了，追一兩天追不上，就回去了嘛！那幾百人都不回去。可見當時對衣缽，他們特別重視，都想要搶著做祖師。
六祖大師，在這兒九個多月，道場也建成了，又被神秀的黨徒找來了。那已經過了十六、七年的時間，六祖到這兒來，他們還來找他。你們大家想一想，做祖師不是這麼容易的；你除非是假祖師，真祖師啊，很危險的。
又追來了，「師乃遁於前山，被其縱火焚草木」：六祖大師聽說惡黨來了——你要知道，這惡黨不是一個人、兩個人，他們也是幾百人，就要捉六祖大師。
六祖大師因為有神通，在他們沒有來之前，他就跑了。藏到前邊山裏。這些惡黨，就神秀這一班的徒眾，火焚草木，縱火把整個山都燒了。你想他人若不多，廟上有一、兩千人，怎麼會讓他們燒山呢？就因為人太多了。
「師隱身挨入石中」：在山上有一個避難石；我不是對你們講過？一個人在裏邊坐著，可以直著腰。在山裏，就那個石頭有這麼一個窟窿。六祖大師就硬擠到石頭裏。
「得免」：所以燒也沒有燒死他。因為他們找不著六祖大師，就把山點著，燒了。
「石今有師趺坐膝痕」：石頭上，現在還有大師結跏趺坐的痕跡。
「及衣布之紋」：大概六祖大師用力很大，把布的紋，都印到石頭上。那個地方，我也到過，並且也在那兒坐了一下，但是我可不是避難，我只是試一試。坐到裏邊，外邊的人，是看不見的。
「因名避難石」：所以這個窟窿，就叫避難石。
「師憶五祖懷會止藏之囑」：就是五祖告訴他：「逢懷則止，遇會則藏。」這個話。
「遂行隱於二邑焉」：所以六祖大師又藏起來一個時期，到新會和懷州去避難。
以上摘自《六祖法寶壇經淺釋》上宣下化老和尚講述
六祖法宝坛经浅释
〈机缘品第七〉
原文：
「师住九月余日。又为恶党寻逐。师乃遁于前山。被其纵火焚草木。师隐身挨入石中得免。石今有师趺坐膝痕。及衣布之纹。因名避难石。师忆五祖怀会止藏之嘱。遂行隐于二邑焉。」
浅译：
「师住九月余日」：六祖大师在这儿住了九个多月。
啊！你看，「又为恶党寻逐」：恶党，就是神秀那一班人。
你们想一想，当时在黄梅那儿，几百人出去追赶六祖大师，追到大庾岭。黄梅到大庾岭，跑两个多月的路，要不是想把六祖杀了，追一两天追不上，就回去了嘛！那几百人都不回去。可见当时对衣钵，他们特别重视，都想要抢着做祖师。
六祖大师，在这儿九个多月，道场也建成了，又被神秀的党徒找来了。那已经过了十六、七年的时间，六祖到这儿来，他们还来找他。你们大家想一想，做祖师不是这么容易的；你除非是假祖师，真祖师啊，很危险的。
又追来了，「师乃遁于前山，被其纵火焚草木」：六祖大师听说恶党来了——你要知道，这恶党不是一个人、两个人，他们也是几百人，就要捉六祖大师。
六祖大师因为有神通，在他们没有来之前，他就跑了。藏到前边山里。这些恶党，就神秀这一班的徒众，火焚草木，纵火把整个山都烧了。你想他人若不多，庙上有一、两千人，怎么会让他们烧山呢？就因为人太多了。
「师隐身挨入石中」：在山上有一个避难石；我不是对你们讲过？一个人在里边坐着，可以直着腰。在山里，就那个石头有这么一个窟窿。六祖大师就硬挤到石头里。
「得免」：所以烧也没有烧死他。因为他们找不着六祖大师，就把山点着，烧了。
「石今有师趺坐膝痕」：石头上，现在还有大师结跏趺坐的痕迹。
「及衣布之纹」：大概六祖大师用力很大，把布的纹，都印到石头上。那个地方，我也到过，并且也在那儿坐了一下，但是我可不是避难，我只是试一试。坐到里边，外边的人，是看不见的。
「因名避难石」：所以这个窟窿，就叫避难石。
「师忆五祖怀会止藏之嘱」：就是五祖告诉他：「逢怀则止，遇会则藏。」这个话。
「遂行隐于二邑焉」：所以六祖大师又藏起来一个时期，到新会和怀州去避难。
以上摘自《六祖法宝坛经浅释》上宣下化老和尚讲述
