詩情禱語02/09
讀經
24:1 （大衛的詩。）
地和其中所充滿的，
世界和住在其間的，
都屬耶和華。
24:2 他把地建立在海上，
安定在大水之上。
地和其中所充滿的，
世界和住在其間的，
都屬耶和華。
都屬耶和華
神設計、創造這個世界
和其上的一切生命，
為了能有一個地方
付出他的心意和他的愛。
神所創造的天地～正是
人經歷神救恩的最佳環境。
禱告：
神啊，請重新調整我的視角，
讓我把你當作萬物的創造者和主人，
視自己為僕人、管家，
忠心恭敬地看管你的產業，
希望聽到你的誇獎：「良善又忠心的僕人」
（太廿五21,23）阿們。
一點點的補充：
詩篇廿二篇、廿三篇、廿四篇，
在引伸的意義上，可說是一組彌賽亞詩。
廿二篇，說的是基督的受難，十架擔我罪過；
廿三篇，說的是耶穌是我良牧、引導走天路；
廿四篇，則是預言耶穌將再來、全地掌權到永遠。
當然，我們還是要先回到原先的意思。
廿四篇的背景是大衛迎約櫃入耶路撒冷，
這重大次事件，同時記載在撒下六、代上十五。
之所以是重大事件，
是因為神「揀選錫安，願意當作自己永遠的居所。」
(詩一卅二13、代下六2)
當所羅門建殿，他獻上這樣的禱告：
「願你晝夜看顧這殿，就是你應許立為你名的居所；
求你垂聽僕人向此處禱告的話。」（代下六20）
大衛之所以要迎約櫃，
是因為約櫃曾經被非利士人擄走，
康來昌牧師說的「約櫃流浪記」。
一位母親因此為孩子取名「以迦博」，
意思是「榮耀離開以色列了」（撒上四21）
現在，約櫃進入耶路撒冷，
隊伍中發出對神的頌讚，
在君王所率領的隊伍中，
真正的主角是榮耀的大君王，
是創造天地的創造主，
是天地的唯一主宰，
是獨一的真神。
他是「創造諸天，鋪張穹蒼，
將地和地所出的一併鋪開，
賜氣息給地上的眾人，
又賜靈性給行在其上之人的神耶和華」（創卌二5）
萬物都本於他、依靠他、屬於他；
全人類也都屬於他。
天地是他的創造，
天地之間的一切也都是屬於他。
「天，是耶和華的天；
地，他卻給了世人。」（詩一一五16）
人在天地之間，領受神的各樣預備，
何等感恩！何等喜樂！
中國詩人同樣居於天地之間，
卻因心中少了感恩，於是多了一分淒愴：
忍不住，「念天地之悠悠，獨愴然而涕下」。
但屬神的子民知道，自己不孤單，
因為有神的與他同在。
海，在詩篇中象徵艱難險阻、漂浮不定，
相對於地，地則是安定。
海浪企圖侵佔土地，
但是神用沙灘溫柔的限制了海的範圍。
神的能力，使地安定於海，
神如此偉大，卻要與神的子民同居於耶路撒冷，
豈不恭迎？
對於信徒，偶有靈命起落，
也當知道他是神所托住的。
患難如海浪奔騰圍困，
但神必在其中為信徒設立一塊穩妥之地。
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