南山書屋 〈蛻〉 代自序　 醞釀陳舊的午後，微醺　 陶醉，如果可以等待　 千年涼颸　 將隨西頹的日色，習習飄來　 　 張開雙翅　 請，試著飛翔　 不妨縱情　 這亙古陳香蟬蛻人間的喜悅　 迎向前方　 假如，不習慣仰望　 可直飛到靜謐的湖心　 　低頭看　 天上的雲　 那是我，沒有表情的化身　 　（2011年7月更站名，用2004年開版序）

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　　余嘗疑今傳《紫微斗數》十二宮論命，與西洋占星術相通，後見《大藏經》錄有﹝唐﹞西天竺婆羅門僧金俱吒撰集之《七曜攘災決》，以十二星對十二宮。

　　十二星者：寶瓶、魚、羊、牛、儀、蟹、師子、雙、秤、蠍、弓、磨羯，即今西洋占星術所論者，次第皆相同。惟「儀」為今之雙子座，「雙」為處女座，而命詞甚簡略，今說已有修正。

　　又所謂十二宮者：命位、財物、兄弟、田宅、男女、僮僕、夫妻、疾病、遷移、官錄、福德、困窮。有困窮而無今傳之父母宮，次第與今傳紫微斗數大異。其法似是以十二星值宮論吉凶，當日無解說，今不得詳矣。今坊本《紫微斗數》為清初吳縣王維德（l669-l749）傳刊，維德字洪緒，號林屋散人、定定子。是書《四庫全書》未收，隻字不提，蓋民間密傳也。近世自王亭之倡之，遂顯於世。

　　其書又有五行，二十八宿及破軍、武曲、廉貞、文曲、祿存、巨門、貪狼七星，於內典則不純粹。其謂：「羅睺遏羅師者。一名黃幡。一名蝕神頭。一名複。一名太陽首。常隱行不見。逢日月則蝕。朔望逢之必蝕。與日月相對亦蝕。」實推論月蝕為吉凶。﹝明﹞末《三白寶海鉤玄》有〈太歲巡山羅睺論〉，引漢代建破論為釋，建破論不過論歲建、歲破而已，知其借用「羅睺」乙詞。

　　又稱：「計都遏囉師一名豹尾。一名蝕神尾。一名月勃力。一名太陰首。常隱行不見。到人本宮則有災禍。或隱覆不通為厄最重。常順行於天，行無徐疾。九日行一度。九月行一次。凡九年一周天差六度十分度之三。凡六十二年七周天。差三度十分度之四。」或作「戊己都天煞」論。