造園藝術，首重分水裁山。而展現這藝術，具體上可觀摩得到的，有四大名園：頤和園、避暑山莊、拙政圓、留園。前二為皇家園林，而頤和園裡的諧趣園，亦仿自無錫寄暢園，遠看有點像台北建中旁的植物園，說不定這植物園亦是國民政府遷台後仿諧趣或寄暢園的產物。
另，頤和園內有八國聯軍被燒掉後又重建的蘇州街，據說是乾隆想博得去過江南的皇太后歡心而建。
加上承德避暑山莊，這兩座皇家園林中，仍可一窺西湖、金山寺、煙雨樓等身影，因為清皇室對江南，也就是代表性蘇州的滄浪亭之水、獅子林之山，眷戀不已。DVD片中是以「江南山水匯於北地，姑蘇風貌遷入離宮」，總結分水裁山的造園藝術。該片節尾，令人迴盪不已的皇家園林頌讚：「水的波光，依然追憶著太湖上漂散的蘆花，而山的身影，照樣傾聽著寒山寺幽遠的鐘鳴」，可見，小小姑蘇園林，獨領風騷，不知不覺影響著甚至重塑皇家的品味。
(十一)
蘇州圓林，也有人為破壞，子孫不肖轉手讓人，內在荒廢或外在打擊，或許是為盛極而衰作為最佳也令人振奮之註腳。
抗日時期，據DVD片中所述，多數圓林已殘破不堪，譬如像留園，已淪為日軍養馬所用，園內馬糞堆積甚高，園林木住，被老日養的馬啃得一蹋糊塗，慘不忍睹。直至抗戰勝利後，派人接收重新恢復舊貌。而後來接收的是位愛好圓林的操著濃厚成都官話外地貴州人，書畫家謝孝思。他盡心盡力重建舊日風貌，所以，目前我們所見蘇州園林，都是那個時候修復的。據謝描述，後日其他圓林修復工作，也有個底。
當時各園均破敗不堪，謝身為蘇州園林重建委員會主委，自籌是外地人，找到周瘦鵑等人幫忙，協助重建，並娓娓道來拆拆拼拼，終於拼出現在所看得到的園林。可見做事用不用心，是有差別。
(十二)
***
老嫗(4596
)
Tandy 兄 #4515 提到，頤和園、避暑山莊、拙政圓、留園並稱中國四大名園。現存的蘇州園林中，滄浪亭、獅子林、拙政園、留園合稱蘇州四大名園，代表宋、元、明、清四個朝代的藝術風格。另有一個說法，以靜觀為主的網師園、動觀為主的拙政園、蒼古的滄浪亭、華瞻的留園，合稱蘇州四大名園。
蘇州城原有城牆，牆外有環城的外城河。現今已無城牆，但外城河仍在。滄浪亭、獅子林、拙政園、網師園、怡園、暢園、環秀山莊…都在外城河環繞之內，而 Tandy 兄 #4595 提到的留園，則在故城西北的閶門之外。留園舊址是明代徐時泰的東園，清嘉慶三年（西元 1798）在此築寒碧山莊，因園主姓劉，亦稱劉園。劉留叶音，後世遂稱留園。
現存的蘇州名園中，拙政園最大，約有 60 餘公畝。留園雖不如拙政園大，但有 50 餘公畝，也夠大了。而留園內建築物之多，則是諸園之冠。此園分東、西、中、北四部分，中部有池，池周假山環繞，長廊旋曲，亭台樓閣掩映其間，景緻最是殊勝。長廊的廊壁嵌有歷代名家書法石刻三百餘方，是為「留園法帖」。
東部則以建築為主，形制富麗堂皇，正是有清一代建築以及家具設計的特色。其中最為精采者當推五峰仙館，此館以楠木建成，或稱楠木廳。楠木有楨楠（Phoebe zhennan）滇楠（P. nanmu）紫楠（P. sheareri）山楠（P. chinensis）各種，均有香氣，其香溽暑益勝，是極為珍貴的建築家具材料。著名的「留園三峰」也在東部，其中冠雲峰是北宋遺物，高約九公尺，是江南現存最大的湖石。
--------------------------------------------------------------------------------
參考資料：
《中國名勝辭典》上海辭書出版社
劉奇俊《中國古建築》藝術家出版社
***
感謝老嫗姐@#4596，由歷史地理縱深角度，為網友勾勒出庭園架構，並從而鳥瞰蘇州園林。
「…檐前老樹一株，濃茵覆窗，人面具綠。隔岸遊人往來不絕。過石橋，進門，折東曲徑而入，疊石成山，林木蔥翠。亭在土山之巔，周望極目可數里。炊煙四起，晚霞燦然。少焉，一輪明月已上林梢，漸覺風生袖底，月到波心…」
當時蘇州居民「布衣飯菜、可樂終身」的沈三白，於「浮生六記」裡，平淡又雋永地白描著滄浪亭，流露當地民風最令人稱道的淡白、合諧、深富文化情趣的一面。
林語堂曾把「浮生六記」譯為英文，國外銷路很好，後來林到蘇州尋找沈三白墓、故居，以及該書中常提到「水西庵」，均不能如願。
說不定上蒼安排，有些人事物寧願留白，永不再被發現，卻自然而然地融入，成為中國經典文化一部分，給後人永遠留下意猶未盡之感；再說，這不就是失意後的詩意？。
(十三)
前貼提到周與盆景。順便多聊，並介紹網上一篇「綠蔭濃郁 高雅可人──周瘦鵑與園藝盆景」(http://
www.wfdn.com.tw/9202/030226/09-15/022614-1.htm)，以饗網友。
前貼(#4595)提到周瘦鵑、范煙橋等曾幫助謝孝思重建蘇州庭園，順便提一下周瘦鵑軼事。
周瘦鵑，民國時期「鴛鴦蝴蝶派」名作家，老共時期，改寫清麗散文，不再走「鴛鴦蝴蝶」老路。
以下為周的女兒，周全，於片中所述：
周愛好庭園，命其園為「紫蘭小築」。同時更喜好盆景，為蘇州地區盆景名家，盛名遠播。全盛時，周曾被老毛單獨接見，老共中央如葉劍英等均造訪過「紫蘭小築」，可見當時老共高層對周亦頗敬重。
周瘦鵑曾用宣紙製作簽名簿，造訪遊客甚多，來者不拒，累積下來的簽名簿有半個人高。
後因文化大革命，周被「點名」到，不堪折磨，家人事前毫勿預警，1968年8月12日，周投井而亡。所選「絕命」井，即平日澆花用。當時園中所植名貴百年老樹、花木如紅楓、紫薇等，數入日內均乾枯而亡，正如愛好花草樹木主人已逝，通人性的植物亦隨之殉情，悲悽感人。
亂世，人會變，下焉者瘋狂；草木園林對人的感情，卻永遠不變。
(十四)
周瘦鵑，人如其文更文如其人，小說、翻譯、散文家。一個人能活得像他那麼瀟灑、有創意、滿足，面對生命再無任何意義，選擇結束方式，令人婉嘆；當然，這是他的選擇。
他活著的時候，如何有生活情趣：
「…常於午後芳馨之中不覺沉沉入睡，小憩片刻。三五之夜，佳月當空，他更是久居梅屋。梅屋，踞梅丘高處，受月最多，一窗一戶皆沉浸銀海中，不燈而明。愛月遲遲而眠，然早早即起，園內信步賞花。
周瘦鵑之友亦喜蒼翠之木，含苞未放之花，且好賞玩精妙無雙盆景，聆種花養花之經。邀友家飲，也須灑掃荷花池畔一方地，設席冬青樹下，石桌上怒放的紅杜鵑，伴以花荻、菖蒲小盆景，再擷錦帶花作瓶供，邊賞邊飲自釀木樨酒，如此種樹養花融融之樂，常使周瘦鵑戀園中盆樹，本擬出遊而閉門不出，持利剪，刪繁枝，整姿容…」
記得讀過韋應物，曾為蘇州刺史，又稱韋蘇州，性情高潔，每到一處必焚香掃地而坐；文中「…邀友家飲，也須灑掃荷花池畔一方地，設席冬青樹下…」，美哉斯人。
(十五)
園林設計，首重曲徑通幽，次為曲而藏。前者，正如傳統觀念，人生歷練与曲曲折折、柳暗花明又ㄧ村，幾乎畫下等號，暫不表。據說曹雪芹家族在康熙年間，買下部分拙政園，筆下自然流露出園林這方面的審美觀。曲而藏，已展現在紅樓夢裡17回：
「..賈府造大觀園初成，賈政領著寶玉等人入內遊覽，並要品景提名…賈政並要開門進去，只見一道翠障擋在面前…賈政道：”非此一山，一進門來園中所有之景悉入目中，則有何趣?”」
曲而藏，或許是「屈」而後藏，即人生歷練或總結，所帶來的「意猶未盡」，與當時人心中的審美觀搭上了線。詩、歌、棋局、畫作、書法，也具有這種意猶未盡特徵。也可說中國式審美觀，可從當時文人雅士棋琴書畫等經驗體會上，看出端倪。
西方皇家園林那種開門見山式審美觀，或許在當時中國，很難被熟習私家園林文人雅士接受；也可說文化上不同。
(十六)
園林意境，少不了花木支撐與孕育。片中引用王籍「蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽」，為園林審美過程照顧聽覺大環境最起碼的條件。氛圍凝聚，則以晏殊「梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風」之空靈，為最低標。
看似容易，想必人的主觀意識，或許是設計上最大障礙。所幸蘇州或江南魚米之鄉，不缺文人雅士，或在朝為官以蘇州為退隱之地的多見廣聞者，大家都飽讀詩書閱歷甚廣，爭議不大，微調會有。
即使香山工匠還沒動手，具體上，園林樹木花草，經過造園者精心設計安排，視覺標的：「花遮柳護」，建構出曲而「藏」的部份；聽覺更要「雨落殘荷」，讓人回應打自心底的愉悅；嗅覺更少不了月黃昏時的「暗香浮動」，正是「梅妻鶴子」林和靖永垂不朽的名句：暗香浮動月黃昏。
林園與園林之別，基於能不能照顧到主人、遊人在視、聽、嗅感官上最基本的饜飫。
(十七)
***青山依舊在，幾度夕陽紅
發表時間 2005/09/23 21:26
老嫗(#4631)
中國園林的設計，其配置比例講究「三分水，二分竹，一分屋」。這「竹」並不一定是竹林，而是泛指花草樹木。三二一的配置比例則是視覺或感覺的意象效果，而不是面積體積的實際計算數字。以網師園來說，全園空間相當有限，建築物的密度頗高，於是將池水當成中央主景。池水面積實際上只有全園的六分之一，但因觀賞路線繞池而行，感覺眼前總是有水。
中國園林也講究「對景」。若池水一邊有亭，一邊有廊，在亭中，廊是景；入廊內，亭成景。軒館的花窗也有雙重效果，由外望向軒館時，花窗是建築物上的圖案；由軒館向外望時，花窗則變成景物的「畫框」。臨近齋室的花樹也可造成類似的效果，比如一棵樹蔭與屋簷齊高的蒼勁古木，由外望向齋室時，枝葉掩映建築物；由齋室向外望時，枝幹則形成線條自然的「畫框」。
***
「…以老蓮子磨薄兩頭，入蛋殼使雞翼之，俟雛成取出，用久年燕巢泥加天門冬十分之二，搗爛拌勻，植於小器中，灌以河水，曬以朝陽；花發大如酒杯，葉縮如碗口，亭亭可愛…」，沈復，沈三白，製作碗蓮過程秘密大公開。「天門冬」是種草藥。
片中提到，吳中培養蓮的藝術作為，遠朔2500年前吳王夫差。夫差當時在靈岩山有館娃宮，內有玩花池，池內蓮花不在話下。荷，有溏荷、缸荷、碗荷。後者亦稱碗蓮。缸荷始於東晉，而碗荷則起於明。當時吳中以盧彬士所養碗蓮遠近馳名，亦稱缽蓮，蓮於精緻典雅古碗內養成，當時常見之案頭清供。周瘦鵑的愛蓮堂內所置碗蓮，據說皆為盧彬士提供。
後來文革時期盧被下放至蘇北，無人知其所在，這碗蓮亦暫時消失。
ㄧ朵蓮花，都能有如此這般眾貌，展示人前，可見用心還是不夠，要有創作開發的能力，而其泉源可說是來自審美的直覺。
(十八)
最近讀到一段：
「…藝術家從事創作，邏輯並非(唯一)原動力…因為有了更卓越的直覺，才進行創作。直覺力量，開啟即刻創作出美麗濃縮世界的可能性…」(建築大師談建築大師Architects on architects---Susan Gray，鄧光潔譯，p16)。那篇文章內對光線運用，可說是大師經典作之一。
攝影家陳建行，於蘇州園林內捕捉美景，亦有經典之作。陳認為，這蘇州園林最美的時候，光線投射與四季變化，脫不了關係。譬如每年3月8日至12日，早春楊柳吐芽最好看的時段；點點水面初夏荷葉，5月4日至10日最能展現出各種風姿；漏窗，園林傋圖、光影、視角、景深點睛之筆，怡園的冬季漏窗投影，11月20日至26日為最具神韻，陳甚至篤定，11月25日早上9點40至45分，更無以復加。
直覺孕於經驗，經驗濃縮為直覺，看似無理性，還是有道理的。
(十九)
陸文夫，人稱陸蘇州卻原籍不在蘇州的作家、美食家，曾因養病遷至蘇州，有幸住過藕園、網師園。他形容蘇州園林：「…關起門，外面看起來，破破爛爛的；門一推，裡面一個大花園..」最恰當不過；這是白天。
陸住藕園時，晚上亦享受到聽蛙之趣，群蛙齊鳴，當時還在的蘇州護城河之外，內外蛙群呼應，甲蛙先，乙蛙接著唱，指揮蛙甲停，群蛙具停，聽覺感官上謂為奇觀。
陸又曾於網師園獨住小姐樓，晚上燈一開，樓影投射於池中，這種美景，大概只又沈三白才寫得出，是白天遊人不得以見的。
蘇州園林本於疊山理水，栽花植木上亦講究章法。再者，本於「雕樑易構，古樹難成」古訓，建置前，凡原有古樹，均騰出空間來，再依天然地形構思庭園。遊賞者可從蒼松、銀杏，見其匠心；蒼竹、幽篁，識其用意。
譬如留園那株銀杏，即為該園精神象徵，見証過今人不得一見的歷史滄桑。
植物與廳、廊、堂、榭互動，自然就合諧高雅。有的園幾乎以植物為名，如拙政園的枇杷園，留園之花步小築，網師園的竹外一枝軒，名符其雅。
(二十)
感謝老嫗姐詳細介紹北京美食，雖沒去過，也只得「望文生義」並很高興能解解饞。
重讀您@#4506提到的「紐約大都會博物館的這件展覽，是仿造蘇州名園「網師園」中的「殿春簃」..」，這裏有段有趣故事，或許值得一提，也正好續敘古典林園DVD觀後感。
(上接#4698)
據同濟大學路教授秉杰片中指出，當時紐約大都會博物館東方藝術部主任方聞，美籍華人，於1980年代曾下榻錦江飯店，有一天他提到他有組明代傢俱想於博物館展出，並請教懂這方面專家意見。當時陳從周，《中國名園》、《說園》作者，就建議「明代傢俱當然以明代建築搭配展出」等，並建議網師園殿春簃為最佳範本。方聞心想難道要將殿春簃給搬過去？陳則告以「這不用擔心，我們會找人幫你大都會建一個「殿椿簃」」，結果由吳縣香山工匠在內的一批專家、設計者，親自到大都會博物館，甚至用產於蘇州地區的木材，在大都會建造一座「明軒」來展示「這一批明代傢俱」。
明軒就是依照殿春簃的型制，且以為藍本所建造出來的蘇州庭園式典型書齋，格調雅潔，製作精巧，想必搭配無雙，傳為佳話。
(二十一)
陳從周對紐約大都會的幫忙協助，很有創意。畢竟文化藝術「關起門來孤芳自賞」，不如「走出去與世界分享」，接著，一系列蘇州文化精品外銷開始，1986年溫哥華的逸園、1992年新加坡的蘊秀園、1998紐約寄興園、2000波特蘭的藍蘇園，皆為大都會美事一樁的「餘緒與發展」。
在此先介紹一下陳從周，詳見(www.booker.com.cn/big5/paper23/6/class002300003/hwz43948.htm)。
「…陳從周生前在同濟大學建築系任教近５０年，畢生致力保護和弘揚中國古建築尤其是園林建築文化....著有《說園》、《蘇州園林》、《揚州園林》、《中國民居》、《紹興石橋》、《岱廟建築》、《園林談叢》、《裝修圖集》、《上海近代建築史稿》等，其中《說園》最為精闢，“談景言情、論虛說實、文筆清麗”…
陳從周先生不僅對於古建築、古園林理論有深入的研究、獨到的見解，還參與大量實際工程的設計建造，如設計修復了豫園東部、龍華塔、寧波天一閣、如皋水繪園，設計建造了雲南楠園等大量園林建築，並把蘇州網師園以“明軒”的形式移建到了美國紐約大都會博物館。成為將中國園林藝術推向世界之現代第一人….
陳從周先生還是一位知名的散文作家和畫家，是張大千先生的入室弟子。１９４８年，他３０歲時，在上海開辦個人畫展，以“一絲柳，一寸柔情”，蜚聲海上畫壇。隨後出版《陳從周畫集》，張大千慨然為之題簽。中年以後，所繪蘭、竹，評家稱為“意多於筆，趣多於法，自出機杼，脫盡前人窠臼”。１９７８年鼕，他應邀為美國紐約大都會博物館設計“明軒”，貝聿銘雅囑他寫就長卷水墨丹青《名園青霄圖卷》，復請國內文化名宿、書法名家題詠，現存紐約貝氏園，成為一件極為珍貴的書畫名品。作為散文作家，出版過《書帶集》、《春苔集》、《簾青集》、《隨宜集》、《世緣集》，以及40餘萬字的《梓室餘墨》等散文作品…
正如葉聖陶先生在關於《說園》的一封書信中所說“從周兄熔哲文美術於一爐，以論造園，臻此高境，欽悅無量….
由美國著名建築學家貝聿銘先生提議，同濟大學建築與城市規劃學院設立了陳從周教育獎勵基金，每年獎勵優秀的教師和學生，以紀念和弘揚陳從周先生的道德風範…」
(二十二)
周瘦鹃:“...拙政園蓮塘中自從把原種藕秧種下以後，當年就開了花，真是色香雙絕，不同凡卉；第二年花花葉葉，更為繁盛，翠蓋紅裳，幾乎把整個蓮塘都遮滿了。並蒂蓮到處都是，並且一花中有四五芯，七八芯，以至十三個芯的，花瓣多至一千四百餘瓣...”
