妙音書院 『妙音書院』乃是專修、專弘西方淨土，以求生『西方極樂世界』為目的之教學場所。何以故？蓋\依夏蓮居大德所『會集』之《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》中之『聞經獲益第四十八』云：「、、皆當往生彼如來土，各於異方次第成佛，同名『妙音如來』、、」也。歡迎常來參訪及介紹給『親朋好友』，並加入『我的最愛』。阿彌陀佛！

1,133愛的鼓勵 2訂閱站台

標題：何等為『四眾受持讀誦八佛名號經之利益』

    眾所周知：『四眾』者，指僧俗四眾，即比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷。至於何等為『四眾受持讀誦八佛名號經之利益』？依《八佛名號經》開示：若善男子及善女人，得受持讀誦八佛名號經，復為他人宣揚顯說，彼善男子及善女人

1. 若墮三惡道者無有是處，惟除五逆誹謗正法及謗聖人。

2. 乃至菩提，於其中間生生之處常具五通，兼復逮得諸陀羅尼。

3. 六根完具無諸殘缺。

4. 常得歡喜身毛右旋。

5. 所在之處，縣官惡賊不能得便。

6. 火不能焚水不能漂。

7. 惡龍惡蛇不能毒害。

8. 若行若住師子虎狼態羆豺豹，夜叉羅剎諸惡鬼神鳩槃荼等及人非人，能作驚惶無有是處，惟除宿殃。

9. 若有女人能厭其身，壽終之後更復受於女人身者，無有是處。

10. 於現世間所作功業皆速成就，日日增長無諸障礙。

    由此觀之，如是『十者』，即所謂四眾受持讀誦八佛名號經之利益，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『受持』者，謂於諸佛所說教法，從師稟受，持而弗失也。又受者領受，持者憶持。以信力故受，以念力故持。是法華五種法師行之一也。如同《勝鬘寶窟》曰：「始則領受在心曰受，終則憶而不忘曰持。」

    總而言之，『受持』讀誦經典並為人演說，乃是自利利他的方法之一。是故如何讀誦經典才是上上者呢？大凡念誦者，身要端肅不懈，口要念誦貫徹，意要注心不移，則三業與三止相合。至若身能恪恭不怠，口能出音明爽，意能隨文作觀，則三業與三觀相契。三止三觀如鏡鑑像，嘗無簡擇，然能纖毫不遺。此則我心與聖心感應道交，如水投水，以空合空，可謂功溥法界，量等虛空。雖有人主張讀誦經典，不要思索經義，一味念去，方能去除妄念。可是本人認為此種念法，與孩童唱念『兒歌』，或是鸚鵡學說『人語』，有何功用？若要去除妄念，可用『數息』或『念佛』即可達到，何必浪費『誦經入觀』並加『受持』，將得以薰習『身口意三淨業』的大好機會呢？願與諸仁者共勉之！ 2014年9月30日星期二
妙音書院【http://blog.xuite.net/famscl/a 】 －官網