3889-云何為『菩薩所行速疾逮得金剛道場三昧』＠妙音書院

2013-06-10 20:45:05| 人氣229| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

3889-云何為『菩薩所行速疾逮得金剛道場三昧』

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標題：云何為『菩薩所行速疾逮得金剛道場三昧』

眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛道名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名道眾生。」至於云何為『菩薩所行速疾逮得金剛道場三昧』？依《佛說無言童子經》開示：菩薩

（一）有四法，逮得於此金剛道場三昧。何謂為四？（1）曰持志堅如金剛，常懷道心超越一切諸功德本。（2）曰性行具足無央數劫修治方便莊嚴大業。（3）曰入於深法分別十二緣起之原。（4）曰聖慧備悉無所缺漏。

（二）復有四法。何謂為四？（1）曰超度慧德具足五通。（2）曰空無相願一心脫門，三昧正受心不戲逸而自娛樂。（3）曰建立於戒而住法界，所處無源成就慧明。（4）曰究竟至誠如深之義，曉了經義寂滅諸法靡所不達。

（三）復有四。何謂為四？（1）曰遵于大哀修四梵行。（2）曰奉行般若波羅蜜及六度無極。（3）曰行善權方便三十有七道品之法。（4）曰為諸眾生修諸脫門及四聖諦。

（四）復有四。何謂為四？（1）曰身所造業猶如金剛。（2）曰口之所言清微柔和亦如金剛。（3）曰執心堅固不可動轉亦如金剛。（4）曰志性秉毅不可毀壞。

由此觀之，如是『四類』，即所謂菩薩所行速疾逮得金剛道場三昧，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『金剛三昧』者，謂菩薩住是三昧，則智慧堅固，能破諸三昧；譬猶金剛，堅固不壞，而能碎諸萬物，是名金剛三昧。又『道場』者，（1）群眾學道的場所。（2）佛寺。（3）成道的地方。（4）供養佛的地方。

總而言之，『菩薩』者，佛教指上求佛法，下化眾生的聖者。在三乘中，菩薩高於羅漢而次於佛。菩薩標榜大慈大悲，普渡眾生，是大乘精神的象徵。北周‧庾信《五張寺經藏碑》云︰「如來說法，萬萬恒沙；菩薩轉輪，生生世界。」菩薩，乃是梵語菩提薩（Bodhisattva）的省音，意譯為「覺有情」、「道眾生」等。我國民間熟悉的菩薩有觀世音、大勢至、文殊、普賢、彌勒、地藏等。菩薩普渡眾生，往往變現各種「化身」，如觀世音菩薩就有「三十三身」。如同《法華經‧五百弟子品》謂︰「內秘菩薩行，外現是聲聞。」聲聞，即羅漢。唐‧白居易《送守實上人遊江南》詩云︰「無妨菩薩是船師。」船師，是「凡夫」身。此外，「薩（Sattva）除譯為「有情」、「眾生」外，亦譯作「勇猛」。因此，「菩薩」亦可釋謂勇猛求取佛道的聖者。願與諸仁者共勉之！2013年6月10日星期一
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