妙音書院 『妙音書院』乃是專修、專弘西方淨土，以求生『西方極樂世界』為目的之教學場所。何以故？蓋\依夏蓮居大德所『會集』之《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》中之『聞經獲益第四十八』云：「、、皆當往生彼如來土，各於異方次第成佛，同名『妙音如來』、、」也。歡迎常來參訪及介紹給『親朋好友』，並加入『我的最愛』。阿彌陀佛！

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標題：云何名為『菩薩障道之法』

 

    眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛道名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名道眾生。」至於云何名為『菩薩障道之法』？依《佛說大乘菩薩藏正法經》開示：云何名為菩薩障道之法？即所謂有其

（一）一法能障聖道。謂諸眾生心不清淨。

（二）二法能障聖道。謂（1）無慚；（2）無愧。

（三）三法能障聖道。謂（1）身惡作；（2）語惡作；（3）意惡作。

（四）四法能障聖道。謂（1）貪欲當墮惡趣；（2）瞋恚當墮惡趣；（3）愚癡當墮惡趣；（4）怖畏當墮惡趣。

（五）五法能障聖道。謂（1）殺生；（2）偷盜；（3）邪染；（4）妄語；（5）飲酒。

（六）六法能障聖道。謂（1）不尊重佛；（2）不尊重法；（3）不尊重僧；（4）不尊重戒學；（5）不尊重定學；（6）不尊重修頭陀行者。

（七）七法能障聖道。謂（1）慢；（2）過慢；（3）慢過慢；（4）我慢；（5）邪慢；（6）增上慢；（7）卑慢。

（八）八法能障聖道。謂（1）邪見；（2）邪思惟；（3）邪語；（4）邪業；（5）邪命；（6）邪勤；（7）邪念；（8）邪定。

（九）九法能障聖道。謂（1）於我身作無義利，生起害心，已作；（2）於我身作無義利，生起害心，現作；（3）於我身作無義利，生起害心，當作；（4）於我所愛作無義利，生起害心，已作；（5）於我所愛作無義利，生起害心，現作；（6）於我所愛作無義利，生起害心，當作；（7）於我非愛作無義利，生起害心，已作；（8）於我非愛作無義利，生起害心，現作；（9）於我非愛作無義利，生起害心，當作。

（十）十法能障聖道。謂（1）殺生；（2）偷盜；（3）邪染；（4）妄言；（5）綺語；（6）兩舌；（7）惡口；（8）貪；（9）瞋；（10）邪見。

    由此觀之，如是『十類』，即所謂菩薩障道之法，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋菩薩若行如是等法能障聖道，乃至不如理作意，相應所生結使，此法無味，是不可觀，是不可行，由顛倒勤行故不出離，生起一切愛見，取著於身語意業，愛著增熾，如味了知諸法能障聖道。

    總而言之，『菩薩』者，佛教指上求佛法，下化眾生的聖者。在三乘中，菩薩高於羅漢而次於佛。菩薩標榜大慈大悲，普渡眾生，是大乘精神的象徵。北周‧庾信《五張寺經藏碑》雲︰「如來說法，萬萬恒沙；菩薩轉輪，生生世界。」菩薩，乃是梵語菩提薩（Bodhisattva）的省音，意譯為「覺有情」、「道眾生」等。我國民間熟悉的菩薩有觀世音、大勢至、文殊、普賢、彌勒、地藏等。菩薩普渡眾生，往往變現各種「化身」，如觀世音菩薩就有「三十三身」。如同《法華經‧五百弟子品》謂︰「內秘菩薩行，外現是聲聞。」聲聞，即羅漢。唐‧白居易《送守實上人遊江南》詩雲︰「無妨菩薩是船師。」船師，是「凡夫」身。此外，「薩（Sattva）除譯為「有情」、「眾生」外，亦譯作「勇猛」。因此，「菩薩」亦可釋謂勇猛求取佛道的聖者。願與諸仁者共勉之！2011年5月17日星期二
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