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2007-03-15 19:20:30| 人氣98| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

轉載-四正勤的異名

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四正勤的異名
四正勤的異名

四正勤一共有四個名字:四正勤、
四意斷、四正斷、四正勝。一般的
經典都稱為「四正勤」,其餘三種
用的較少。

一、四正勤:就是四種正確的勤勞
和精進。在修四念處觀的時候,必
須要去除懈怠心,離開五種煩惱
心。五種煩惱又稱為「五蓋」,那
就是貪欲、瞋恚、睡眠、掉悔、
疑,要如何去除呢?就是要用四正
勤;因為修行禪觀法、禪定法時,
必須以精進心來離懈怠、五蓋,否
則懈怠一產生,五蓋馬上出現,禪
觀就不會成功。

二、四意斷:《增一阿含經》卷十
八共有十經,都在敘述四意斷,例
如第二經云:「諸善三十七道品之
法,無放逸之法最為第一,無放逸
比丘修四意斷,於是比丘,未生弊
惡法,求方便令不生,心不遠離恆
欲令滅。已生弊惡法,求方便令不
生,心不遠離恆欲令滅。未生善
法,求方便令生。已生善法,重令
增多,終不忘失。具足修行心意不
忘。如是諸比丘修四意斷,如是諸
比丘當作是學。」

所謂意斷,就是所有的煩惱心都是
從意識產生活動,要把意識跟種種
煩惱相應的活動全部斷除,必須要
用四種方法,這叫做四意斷。

還有在修四念處的時候,自己的心
不能休息,也不能忘掉自己是在修
行,必須不斷、不斷地知道自己是
在修行,用這種方法來斷除煩惱,
也叫作意斷。

三、四正斷:《俱舍論》卷二十五
云:「何故說勤名為正斷?於正修
習斷修位中,此勤力能斷懈怠
故。」主要是以四種正確的方法,
來斷除懈怠心和放逸心。

四、四正勝:或名正勝,《俱舍
論》卷二十五云:「於正持策身語
意中,此最勝故。」用修善斷惡的
四種正確方法,來策進、勉勵我們
的身口意三業。

四正勤的這四種名稱,從不同的角
度來講,也可以說它有四種不同的
功能。《法界次第初門》卷中之下
云:「一心勤精進」,修此四法,
故名四正勤。修此四法,另有三
名:能斷懈怠故名四正斷;於正策
勵,身語意業,此為最勝,故名四
正勝;於意中決定,此四斷行,故
名四意斷。


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台長: 果前
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