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2009-06-04 20:38:59

2485-何等為『菩薩能攝佛道之法』


標題:何等為『菩薩能攝佛道之法』   眾所周知:『佛道』者,梵語菩提,新譯曰覺,舊翻曰道。道者通之義,佛智圓通無壅,故名之為道。道有三種:(1)聲聞之所得;(2)緣覺之所得;(3)佛之所得。今為佛...

2009-06-04 18:42:21

轉載-《星雲禪話》真心不變


《星雲禪話》真心不變   2009/6/4 | 作者:星雲大師/文‧李蕭錕/圖 | 點閱次數:524 | 推薦朋友 | 新聞評分 | 環保列印 ...

2009-06-04 12:44:39

標題:『佛教』要如何才能興盛


 標題:『佛教』要如何才能興盛        舉凡佛法廣者分為五乘,即人乘(持五戒,求來生榮華富貴)、天乘(修十善業及禪定,求生欲界天、色界天、無色界天)、聲聞乘(修四諦法,求證阿羅漢果)、緣覺乘...

2009-06-04 12:40:41

標題:吃素與持齋之區別為何


標題:吃素與持齋之區別為何 所謂『吃素』,乃指不吃葷(五辛)腥(動物肉)之食物。五辛是包括五種帶有辛味之蔬菜,即大蒜、慈蔥、蘭蔥、韭菜、興渠,因五辛含有刺激性,熟吃使人淫火焚身,生啖令人增長瞋恚,學佛...

2009-06-04 12:34:04

標題:『佛教』與『神道教』之區別為何

標題:『佛教』與『神道教』之區別為何 臺灣的宗教拜近年來民主憲政的進步(信教自由更為推崇),各種宗教活動如雨後春筍熱鬧非凡,不像早期受『兩蔣時代』的打壓(獨厚天主教),尤其是適合民族風情的『神道教(迎...

2009-06-04 12:08:15

標題:『佛法』與『孔孟思想』之異同為何

標題:『佛法』與『孔孟思想』之異同為何 佛法中之『出世間法』大致分為大、小乘,是眾所週知,後者傳到越南、緬甸等中南半島的國家,而前者則傳到中國、韓國和日本。為何大乘會傳到中國呢?主要是因為中國有『孔孟...

2009-06-04 12:04:45

標題:佛教淨宗與基督教之區別

標題:佛教淨宗與基督教之區別 有人說:基督教是脫胎於佛教淨土宗『念佛法門』。其理由如下: (一) 耶穌身上所搭的衣,就和佛的三衣相同。 (二)《 阿彌陀經》說西方有極樂世界,耶穌也說天國極樂。 (三)...

2009-06-03 21:34:17

2484-何等為『菩薩能生般舟三昧之餘助法』


標題:何等為『菩薩能生般舟三昧之餘助法』   眾所周知:『菩薩』者,具名菩提薩埵Bodhisattva,又曰菩提索埵,摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生,道眾生等,新譯曰大覺有情,覺有情等。謂是求...

2009-06-03 21:32:17

轉載-《星雲禪話》不得不說


《星雲禪話》不得不說   2009/6/3 | 作者:星雲大師/文‧李蕭錕/圖 | 點閱次數:569 | 推薦朋友 | 新聞評分 | 環保列印 ...

2009-06-02 22:46:03

2483-何等為『求佛道者應疾遠離之法』


標題:何等為『求佛道者應疾遠離之法』   眾所周知:『佛道』者,梵語菩提,新譯曰覺,舊翻曰道。道者通之義,佛智圓通無壅,故名之為道。道有三種:(1)聲聞之所得;(2)緣覺之所得;(3)佛之所得。今...

2009-06-02 21:23:52

轉載-漢傳禪法在西方

漢傳禪法在西方 茶話 本專欄文章為聖嚴法師1980~1994年在西方教禪的開示,是關於禪法修行和禪修者心態的教誨。原文刊載於《禪》通訊CHAN NEWSLETTER,今譯成中文,讓中文讀者...

2009-06-02 21:16:27

轉載-《星雲禪話》 深不可測


《星雲禪話》 深不可測   2009/6/2 | 作者:星雲大師/文‧李蕭錕/圖 | 點閱次數:527 | 推薦朋友 | 新聞評分 | 環保列印 ...

2009-06-01 21:01:10

2482-在家菩薩為何能修學『般舟三昧』


標題:在家菩薩為何能修學『般舟三昧』   眾所周知:『菩薩』者,具名菩提薩埵Bodhisattva,又曰菩提索埵,摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生,道眾生等,新譯曰大覺有情,覺有情等。謂是求道之...

2009-06-01 19:45:24

轉載-《星雲禪話》誰當住持

《星雲禪話》誰當住持   2009/6/1 | 作者:星雲大師/文‧李蕭錕/圖 | 點閱次數:447 | 推薦朋友 | 新聞評分 | 環保列印 ...

2009-05-31 22:15:07

2481-出家菩薩為何應修習『般舟三昧』


標題:出家菩薩為何應修習『般舟三昧』   眾所周知:『出家』者,可分(1)身(為了脫生死而著袈裟)心(不貪五欲六塵)皆出家(2)身出家(或因逃債,或因婚姻不滿而著袈裟)心不出家(尚貪戀家眷、五欲)...

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