果前＠妙音書院｜PChome Online 個人新聞台

2023-09-03 19:00:00

標題：如何以『十念佛號』做早晚課

2023-09-03 15:58:03

標題：云何為『眾生受持一佛名者現世當獲十種勝利』

2014-05-22 13:59:49

標題：『廢除死刑』之佛教觀

2013-07-13 10:38:11

標題：何謂帶業往生

2013-07-13 10:35:56

標題：持名念佛之真諦為何

2010-11-18 20:48:51

轉載-《星雲禪話》不知個什麼

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2010-11-17 22:18:39

2989-何等為『聲聞之四惡欲』

標題：何等為『聲聞之四惡欲』眾所周知：『聲聞』者，梵語，舍羅婆迦S/ra%vaka，為佛之小乘法中弟子，聞佛之聲教，悟四諦之理，斷見思之惑，而入於涅槃者也。是為佛道中之最下根。如同《勝鬘寶窟》曰：「...

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2010-11-17 20:52:41

轉載-佛陀的晚年--大般涅槃

佛陀的晚年--大般涅槃釋尊離開波婆村時，純陀也隨著同行，見到佛陀的病況加重起來，便懷疑是因吃了他的食物而引起的，所以非常的懊惱。佛陀知道了純陀的心意，也知道其他的弟子之中，亦有這種想法的人，故對阿難說...

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2010-11-16 21:13:37

2988-何等為『聲聞之四種性』

標題：何等為『聲聞之四種性』眾所周知：『聲聞』者，梵語，舍羅婆迦S/ra%vaka，為佛之小乘法中弟子，聞佛之聲教，悟四諦之理，斷見思之惑，而入於涅槃者也。是為佛道中之最下根。如同《勝...

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2010-11-16 20:09:04

轉載-《星雲禪話》可以就可以

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2010-11-15 21:09:56

2987-何等為『菩薩業之二十法』

標題：何等為『菩薩業之二十法』眾所周知：『菩薩摩訶薩』者，具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生，新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生，新譯曰大有情。求道果之眾生，故云道眾生，求道果者通於聲...

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2010-11-15 19:49:38

轉載-《星雲禪話》承擔

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2010-11-14 21:08:10

2986-何等為『菩薩應急走捨離四法』

標題：何等為『菩薩應急走捨離四法』眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心...

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2010-11-14 20:16:25

轉載-《星雲禪畫》道無輕重

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2010-11-13 20:52:36

2985-何等為『菩薩摩訶薩四種畢定誓』

標題：何等為『菩薩摩訶薩四種畢定誓』眾所周知：『菩薩摩訶薩』者，具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生，新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生，新譯曰大有情。求道果之眾生，故云道眾生，求道果者通於聲聞緣覺，...

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2010-11-13 19:23:43

轉載-「為何"繫緣門"利益最大？」

「為何"繫緣門"利益最大？」答：繫緣門者，凡公臨私養，歷涉緣務，雖造次而常內心不忘於佛，及憶淨土。譬如世人切事繫心，雖經歷語言去來坐臥種種作務，而不妨密憶，前事宛然念佛之心，亦應如是。或若失念，...

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2010-11-12 20:56:32

2984-何等為『四種相似沙門』

標題：何等為『四種相似沙門』眾所周知：『沙門』者，華譯勤息，即勤修佛道和息諸煩惱的意思，為出家修道者的通稱。又『出家』者，出恩愛之家，入菩提之道也。如同《心地觀經》曰：「發菩提心，捨離...

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2010-11-12 20:12:08

轉載-利人便是利己

利人便是利己一個學佛的人，如果常常想到自己的利益，一定是煩惱重重。如果事事都為自己的利益打算，做任何事都只想到對自己有什麼好處，一定是煩惱很多、非常自私的人；對一個非常自私的人，要他沒有煩惱是很難...

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2010-11-11 20:12:13

2983-何等為『出家菩薩之四種微細煩惱』

標題：何等為『出家菩薩之四種微細煩惱』眾所周知：『出家菩薩』者，梵名波吠[何-可+爾]野，A^ran!yaka出離在家之生活，修菩薩之淨行也。如同《維摩經弟子品》曰：「我聽佛言，父母不聽，不得...

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2010-11-11 19:26:38

轉載-《星雲禪話》觸目菩提

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