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2011-11-23 19:59:04

轉載-什麼叫作大乘和小乘?

什麼叫作大乘和小乘?  本來,在佛的時代,並沒有分什麼大乘和小乘,佛法是一味的,只是由於說法的對象不同,所說的內容和境界也有不同罷了。   佛對根器淺薄的聽眾,說做人的根本道理,持五戒,修十善,稱為人...

2011-11-22 19:53:48

3351-何等為『菩薩摩訶薩常親近佛四法』


題:何等為『菩薩摩訶薩常親近佛四法』 眾所周知:『菩薩摩訶薩』者,具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生,新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生,新譯曰大有情。求道果之眾生,故云道眾生,求道果者通於聲聞緣覺,...

2011-11-22 19:14:57

轉載-《星雲禪話》世情冷暖

《星雲禪話》世情冷暖 2011/11/22 | 作者:星雲大師 | 點閱次數:231 | 推薦朋友 | 新聞評分 | 環保列印 宋代的東林常總禪師,劍州(今四川)人,十一歲時依止寶雲...

2011-11-21 19:52:37

3350-何等為『菩薩摩訶薩能壞魔王四法』


標題:何等為『菩薩摩訶薩能壞魔王四法』 眾所周知:『菩薩摩訶薩』者,具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生,新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生,新譯曰大有情。求道果之眾生,故云道眾生,求道果者通於聲聞緣覺...

2011-11-21 19:12:51

轉載-《星雲禪話》 無相道場

《星雲禪話》 無相道場 2011/11/21 | 作者:星雲大師 | 點閱次數:244 | 推薦朋友 | 新聞評分 | 環保列印 宋代的大陽警玄禪師,湖北江夏人,依止江蘇金陵崇孝寺的...

2011-11-20 19:37:14

3349-何等為『菩薩摩訶薩能動無量諸佛世界四法』


標題:何等為『菩薩摩訶薩能動無量諸佛世界四法』 眾所周知:『菩薩摩訶薩』者,具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生,新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生,新譯曰大有情。求道果之眾生,故云道眾生,求道果者通於...

2011-11-20 19:07:41

轉載-《星雲禪話》忙著摔跤

《星雲禪話》忙著摔跤 2011/11/20 | 作者:星雲大師‧圖/李蕭錕 | 點閱次數:153 | 推薦朋友 | 新聞評分 | 環保列印 有一天,一位年輕的禪僧問南泉普願禪師:「經...

2011-11-19 19:13:29

3348-何等為『菩薩摩訶薩能放光明普照無量諸佛世界四法』


標題:何等為『菩薩摩訶薩能放光明普照無量諸佛世界四法』 眾所周知:『菩薩摩訶薩』者,具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生,新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生,新譯曰大有情。求道果之眾生,故云道眾生,求道...

2011-11-19 18:03:09

轉載-《星雲禪話》摘楊花去吧!

《星雲禪話》摘楊花去吧! 2011/11/19 | 作者:星雲大師‧圖/李蕭錕 | 點閱次數:146 | 推薦朋友 | 新聞評分 | 環保列印 一位僧人在趙州從諗禪師的道場參學一段時...

2011-11-18 20:53:03

3347-何等為『菩薩摩訶薩化生常在佛所四法』


標題:何等為『菩薩摩訶薩化生常在佛所四法』 眾所周知:『菩薩摩訶薩』者,具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生,新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生,新譯曰大有情。求道果之眾生,故云道眾生,求道果者通於聲聞...

2011-11-18 20:25:09

轉載-《星雲禪話》不是知音莫亂言

《星雲禪話》不是知音莫亂言 2011/11/18 | 作者:星雲大師‧圖/李蕭錕 | 點閱次數:293 | 推薦朋友 | 新聞評分 | 環保列印 明代黃檗山的無念深有禪師,麻城(今屬...

2011-11-17 20:20:51

3346-何等為『菩薩與諸佛會四法』


標題:何等為『菩薩與諸佛會四法』 眾所周知:『菩薩』者,具名菩提薩埵Bodhisattva,又曰菩提索埵,摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生,道眾生等,新譯曰大覺有情,覺有情等。謂是求道之大心人,故曰...

2011-11-17 19:52:04

轉載-《星雲禪話》 覆蓋軀殼

《星雲禪話》 覆蓋軀殼 2011/11/17 | 作者:星雲大師 | 點閱次數:250 | 推薦朋友 | 新聞評分 | 環保列印 江西椑樹和尚,生平不詳,是唐朝時候馬祖道一禪師門下的...

2011-11-16 21:09:46

3345-何等為『菩薩演光普照無量佛國四法』


標題:何等為『菩薩演光普照無量佛國四法』 眾所周知:『菩薩』者,具名菩提薩埵Bodhisattva,又曰菩提索埵,摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生,道眾生等,新譯曰大覺有情,覺有情等。謂是求道之大心...

2011-11-16 20:30:06

轉載-佛陀是創世主嗎?

佛陀是創世主嗎?  不。正信的佛教,沒有創世主的觀念,佛陀是人間的覺悟者,佛陀雖能覺悟世間的一切原理,但卻無能改變世間已有的狀態;佛陀雖能化度眾生,眾生的能否得度,尚須由眾生的能否自我努力而決定。佛陀...

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